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167-崔东洲集-明-崔桐-第105页
豸契〉■〈豸俞〉其民人情汹汹侯为均徭谳狱剔??磊刬衺通民德之及受代归邑群为张彩腾欢揄休颂羙者倾城埜是其余润旁敷蜚声远致又月梧翁之所未及知也虽然兹直为侯政之兆耳行将陟要华攎忠臆公归天下之心茂举天下之绩殆究竟之必可期者一州一邑之善足以槩侯也哉佥请叙斯言为侯贺且冀侯之大有成
○寿省庵叶大夫序
省庵叶大夫登年六十淮海降祥寔仲夏十有八日也若子姓若邻比若婣若友喜而称觞贺之东洲崔子辱在婣友五百里外遣仲子述驰贺焉或曰六十非耄耋比寿之何居崔子曰夫所谓寿者非寿其寿也寿其所以寿也诗不云乎正是国人胡不万年所以万年乎人者期万年乎正人也大夫于予为丙子丁丑两同年时大夫少予十年爱其欣欣雅雅器之宏而言之默也既予职史馆大夫职秋曹联班并辔者恒朝夕爱其听以敬而简以情也大夫守兴化予以宪学参政闽藩爱其政善牧而法不随也大夫陟湖臬予调武林再以折狱违当路请兵备辰沅爱其志弥坚而义不屈也大夫有宿隙于上官逊肤归里予亦以昏劣冐荐被论明农获修旧好爱其冲襟逸韵翛如澹如不知寰宇间有曲直事吾取以为师也夫宏默者其真蕴蕴其真者神自全明刑善政者其天存存其天者道日长不随不屈者中无欲不欲其中者世味浅轶世拔流者其情畅畅其情者心常裕皆寿之征也奚为而不可寿问者悦再拜而言曰吾今乃知寿矣亦可以言诗矣吾所谓寿寿乎人者也夫子之谓寿寿乎理者也是知人非南山也而崇大其理者可以山人非川流也而不息其理者可以川人非松栢之承也而日新乎理者可以松可以栢天保诗人以山川松栢为祝者其知道矣乎由是充之先天地而不为少后天地而不为老者其有道之士乎崔子曰然遂次第斯言以质诸叶大夫
○贺少川曹大夫膺台奖序
少川曹大夫甞发觧中州有司录其文以传余得而读之明经极理知其有深造之学焉既而登春官对大廷试政于春曹余得而亲之雅姿渊负入绳履榘知其有用世之道焉无何授守通州以通为吾产也问守之道予曰夫守守乎人者也非守于人者也犹夫令令乎人者也非令于人者也所谓守乎人者时有青守以御防域有警守以遉掫俗有漓守以礼让习有奓守以节制田有征守以??垫规风有断守以法律是故人入吾守而其政舒反是则不然吾以势而民则侮吾以酷而民则携吾以苛而民则譥吾以贿而民则誖吾以法而民则奸是故强者折孱者縬怯者逋无厌者辱是谓守于人而其政弛之二者大夫知所择乎大夫唯唯而别予亦以疏拙归里仅朞月乡之人群谒于予曰吾州日以欣厚闻后是而巷议嚣嚣埜诽諓諓矣何今兹之諴如默如耶日以乐土闻后是而财缩于冣粟虚于囷矣何今兹之裕如嬉如耶日以不宄不讼问后是而暴夫兴诡夫争矣何今兹之竣如詟如耶守吾州者日以尊且逸闻后是而政日弊声日堕矣何今兹之守君子爱之小人归之宪台谢使君闻而亟褒之时誉之独必?虫而获上之奄致耶子曰夫名生乎其政者也政行乎其道者也道原乎其学者也少川大夫吾固知其为有学有道之士也安有得夫道而失所守者乎安有得所守而不必?虫有誉者乎诗曰乐只君子邦家之基基夫邦家者天下之守也有曰乐只君子天子葵之葵于天子者天下之誉也大夫不负所学不违其道而缉熙厥终焉吾见所守所誉将大有望焉岂曰州郡之小试台使之肇获而已哉州寮某庠寮某辈闻斯言而喜请授诸史以华大夫
○送刘碧潭陟国子愽士序
计年视成联师萃友以考德问业者大学之教也端本澄源秩清系重毁誉旦夕者司成所任厅馆之共也呼族类羣辍讲张喙以指瑕人物臧否师长者学子之弊习也嗟乎模范乎成均者其严矣乎碧潭刘于领滇南乡荐教谕海庠阅五稔学劢教成 天子内召为国子愽士刘子以东洲崔子甞承乏是役也问所以师天下之道崔子曰夫道一而已矣而教有二乎哉吾爱子之教静而不欲也一而不眩也易而不戾也且劼劼焉学半于斆弗倦于成也是其师一邑者非所以师天下乎刘子请益崔子曰夫主静则无妄无妄则异物弗溷守一则不昵不昵则劝沮用章循易则有容有容则好恶惟公多欲则志逞志逞则纷华易入可眩则偏主偏主则情诡莫核务戾则贼物贼物则纲纪陵夷之六者召子小人之分也欣以去小人而为君子者亦明乎义利之辨而已矣君子喻于义也是故其为学也为性为心其为业也为国为民其为端也为日为月为麟为凤天下师之则天下赖之皆义之为也小人喻于利也是故其为学也为人为名其为业也为身为家其为异也为彗为孛为狐为蜮天下师之则天下病之皆利之为也不佞如予者其何能师哉吾子甞卒业成均矣盍求之前后乎予者其为教孰为率夫义者乎取而师之所以师天下也亦求予之遗声其为教孰为涉于利者乎取而戒之戒之固吾师也亦所以师天下也是故古昔圣贤辨义利于称尔称汝之微已言未言之际有为无为之分其旨亦精矣子尚精于是学吾见静者安一者贞易者公所以成已成物之道庶几矣乎刘子曰文荣敢不奉以周旋
○崔氏族谱序
吾宗自赵宋南度夜今世居海门吾祖朴庵宗伯翁贻桐宗支一图始八五公至桐凡十世耳吾父诚斋宗伯翁甞手录数简用备湮失而未成帙族叔祖竹鹤翁始仿欧苏谱画图叙世以示后昆桐奉而读之有志于辑续而未暇也叔祖季子见礼复承考志录至十二世以授桐桐??商以明农隙乃综遗考误阐晦核迹举例树风而帙以成尔乃萃吾子姓而告之曰夫谱也者普也惧宗姓之支且携情义之弗咸而思以普之也吾今谱