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167-崔东洲集-明-崔桐-第24页
镜照而昭苏巳乎曰有之吾未始溺于其通也夫天下皆山也夫山皆可有也达人至士托意于物是故武陵五曲披图意随姑射老僊驰神雪月子将假一隅之石则鳌峯鹫领皆吾故物南探东陟取无尽藏巳乎曰有之吾未敢以多取也将顾名思义云耳东洲子曰噫嘻予既巳闻命矣敬以直内义以方外易道也夫义斯刚刚斯中正中正为方君子所以终身也时乎初九潜龙勿用则不易乎世不成乎名乐则行之忧则违之确乎其不可拔也时乎九二则龙德正中至柔而动也刚至静而德方重明以丽乎正也介石而不终日也是故立不易方动静惟时时止则止时行则行其道光明也吾子仕甫达而义思止执非下而义不随无所欲而义以仕是深有得于方之义而非以其山也方山子曰唯唯子为我记之吾将服之以终吾方
○吴氏祭田记
霅水吴氏故有祠堂肇事于其先安素翁璋而祭田未议厥嗣太仆簿龙谋于仲兄光禄丞凤各出田为岁典给绍先志也史氏崔子以少卿莅滁龙以实谒且征言为世守问其族指且田数曰胤也蕃田出于仲若季者合五十亩洎同志者余十亩问其统曰统有宗族之政听于斯凡祀齿昭穆事既修仪缀食惩惂讙示恩义焉问其物曰肴实数有正不丰昵不逆荐问其岁入曰入有赢惟昏嫁是佐屈乏是予崔子曰斯举也可不谓能子孙矣乎夫孝子之心爱爱则绎而其遡长孝子之动悫悫则着而其事庀孝子之义周周则辨而其礼肃孝子之情公公则流而其泽咸今人有一亩之宫斗粟之田必思以庇其子若□而子若孙以祀逖罔追懵焉若遗者何心哉或有事焉弗惠弗时以匮为说而啬其享恶用其为孝思哉若或贵加贱富间贫不以毛列甚焉秦越其宗薄恩隆怨休戚不关焉者去禽兽几何哉吴氏之若举也以言其绎则事亡若存以言其事则治物孔明以言其礼则崇本笃伦以言其泽则葛藟之风可以兴吴氏之门嗣是而安得不崇以延乎云仍焉者安忍于目替矣乎苟有德之不类将斁厥规利厥田者宗子当告之曰史氏巳记之石
○重建城隍庙记
海门城隍庙肇建 国初比年江逼邑徙百务草草庙祀尚虚丙寅春邑侯渭南裴君绍宗来莅邑政适当其剧营建卤莽不可岁月者率经改作学宫首新寻谋诸丞王君杰簿潘君惠进耆老于庭而告之曰明有礼乐幽有鬼神 祖制炳蔚宜各受职庙当亟成神其鉴吾与民图修甫数月庙成中殿旁庑前门后寝北若干楹神有道币有亭绘壁缭垣综理整整庙中置神主公案笔砚凛凛如生朔望必就礼之默盟而退越三岁政成民熙今年夏侯以贤能被命内征将别去史氏桐方以养痾归卧海庐耆老王佐周瓒谋其徒谒桐属为庙记以昭侯绩桐按周礼有司民之祭我太祖皇帝勑斯神为鉴察司民城隍京师附享山川郡县咸像祀无乃周官遗意耶甞伏读 圣制神所鉴而简在帝心一语志将以重责畀神司夫君司夫臣以庆及元元至深切也吾侯初政首诵 制词而立之庙迄今心迹凿凿幽明无憾可记也耆老曰侯绩多矣将何如桐曰是当次第记耳侯今德泽将及天下在吾职又当为不一书也姑俟之姑俟之
○嵩少山人记
南溟张子东洲崔子偕游楚于均谷诸名山得大观焉张子语崔子曰吾于楚之游非楚也志在洛也均谷诸名山之观也非均谷也目在嵩也少也吾身之寄若地也诸山也固迹也抑意也吾游也观也意也无日而无吾土吾山也吾固仕也亦无日而非隐也请别号为嵩少山人云崔子曰嗟乎子之隐其诸异乎人之隐也夫吾闻隐者之隐也其游也将有事夫避也其观也将有事夫独也其寄也将有事夫往也吾子之游不泥其地而以其志则天下皆可洛也吾子之观不泥其山而以其目则凡山皆可嵩少也吾子之寄不泥其迹而以其意则无乎其不可寄也鲁之东山之岱宗孔之有也而环夫辙凡有皆孔之有也是达人之隐也嵩岑之丹丘颍水之由非无所有也嵩颍之余非有也是隐者之隐也若子也者无避也亦无不避也非独也亦非不独也非往也亦无不往也其诸异夫人之隐乎嵩少山人跃然喜翔然举击白石而歌日唯嵩之巃嵸兮吾将与俱唯西室之崆峒兮吾与其虚唯溶溶之灵霙兮吾善其攸纡唯夙驾之莫回兮修吾驱既而歌曰嵩有仰兮亦有伏室有宖兮亦有幅云之扬兮爰复微子之忠告兮将安谷崔子从而和之曰中有合矣迹非其离矣几有会矣理为其随矣无固无从矣见群有之怡矣吾云谁之思矣唯山人之时矣
○杭州抽分厂题名记
竹居薛子监浙税岁满当代图名贞石遡前是役者逮竹居凡二人虚其左方以俟来者属记于东洲崔子东洲子曰是不可以无名也哉竹居子曰吾非谓必欲名也计前乎我者有二石焉吾日考之得其是者师之实以为有私淑焉嗣是而弗名将奚傅弗傅焉后乎此者吾之得失将奚考是终焉重吾过而莫之省也东洲子曰噫公矣哉薛子之为心也夫政本之道焉尔道求之心焉尔心惟无欲则授之华靡而不怵试之财货而不旅萃之艰剧而不瞢唯无我则观之物我而无二参之俯仰而不惑征之古今而不御是道也饯□甲兵非为粗道德性命非为精嬗代屈信非为变动静语默非为常孔子曰吾道一以贯之孟子曰仁人心也非谓是与吾求之薛子是役征矣而纾以宽详矣而制无扰省久而废者兴安矣而絮日整察矣而阻获便货矣而义自洁夫是谓无私是谓无我犹惴惴焉欢私我有我之孤前修也无以示之后也后是者莫考于今也自考者莫补其阙也而复是举焉公矣哉薛子之为心也充其心虽用之天下可也薛子甞与予语□学而大益予故即其记名而实以心以求益于后是名者云
○胡安定先生书院记
秦州为故海陵境城西有崛