传受习其读者有所持循而不敢失世率以是訾汉儒然而训诂曷可少哉自篆籕变而字法日趋便简诸所记注方言假借猬起丝棼学者不得于音故昧于义也而况亥豕鱼鲁袭讹踵误雠校者类若■〈扌弃〉尘焉迁固书自徐广裴骃邹诞生服虔应劭晋灼而下互为训释而莫能一歴代史异同又不可胜纪宋司马文正公通鉴成书盖上与迁父子纂太史之业以承春秋不刋之典□它史依放而为之者异日道也史照有音释行于世吾友毘陵董子衍考绎通鉴善本为之辨证名曰质疑间为余言吾学得之祖父及外氏非敢希古论著将以启初学之士云尔子衍冲约静修其言有开余者因复之曰昔文正公与刘范诸君子翻阅中秘外郡图籍余二十年今读其书而莫究所繇来则公之去取详畧有不得而知者矣乃若经纬综理则有前例及考异歴年图稽古録学者由是以求之其殆庻几焉公当宋全盛时犹言洛中士大夫文章清节谈空说性者多矣史传无所启口也矧今复后二百五十余载是可不为学者三太息也哉
松江府华亭华藏懴院记
松江故华亭邑今为州民物殷阜寳坊云构绚丽相属直府之西曰华藏懴院者慧光融照大师从得之所剏立也师世家越之南明蚤受业华藏寺既乃游方叅礼刻意修习传天台教观于台之掖峯杭之天竺最后从囦叟湛公居华亭延庆寺学由志臻表于藂林职跻众右于今且四十祀尝曰自古絶浙河而西意未尝不在华藏也倘卜数弓之地鉏荒刜奥规为兰若庻以永华藏之恩乎龚氏有故宅旷逈窅深心境冥会至元已丑输赀以售稍就经度越四年名闻帝师所俾正席畲山之普照嘉卑称号而师不着贪欲惟念夙志未竟益坚弘愿砻断陶甓佣役具兴为殿周阿中严像设崇门飞阁翼以两庑栋宇既备凡诸道具巨细完美十年而讫工又庋经四大部买田若干畆教养之道皆可淑诸来者每岁元日备金光明懴期七昼夜与诸比丘等扫诸尘翳摄入善根敬以祝厘于君上示不忘其初名曰华藏懴院介佛海法师澄公属予为文以纪成事余闻佛以妙圆清浄具大搃持视山河大地普同法界旡量恒河沙众悉归悔海师作如是观则一念不异华藏即不异昔天台挈止观之义为世津筏而学者知寂静可以证解脱慧照可以通般若乃若懴悔则又息妄之真机归真之要路也然而道本乎身身非寔有身空则诸法亦空而不空者未尝亾是道吾圣人尝着之易曰不逺复无祇悔曰艮其背不获其身行其庭不见其人其义渊矣博矣师能从吾游吾为师发药焉师性愿质广植善行既老而弥勤旧业之在南明者寖就頺废复倾槖以新之度弟子曰居简宗矩宗权皆克纉师之志其传以甲乙云延佑三年岁次丙辰儒林郎前国子司业邓文原撰并书
静修堂记
博陵李希微世居恒山之麓少年登覧豪纵思得徧游朔南以极云林川泽之观会文轨混合道无闗讥乃下金陵眺锺阜识古所谓江南佳丽者逌然结屋读书其下曰虚白山房又为堂以备燕处取诸葛武侯戒子语名曰静修属予为文以记之武侯当西汉季世戈甲蜂午方身奋垄畆志图康复而家庭训告犹若老师持论取訾流俗盖汉儒之学类多质寔醇固其师法宜有自来而世不可考矣凡动必本于静古未有离动而言静者乾坤翕专即辟直之机易旡为寂然不动与感而遂通者同乎槖钥希微亦尝观之水乎挠风而击石则号怒奔放荡舟溃堤动非其正矣逮乎风恬石平然后涵空鉴浄明烛须眉人生而静其性亦若是静以修之复其初也今希微岩居川观脱离声华余三十载一旦加之以银黄垂组事物者胶轕乎其前吾将观希微之动而能静者因歌曰澄观兮止水山崚嶒兮石畏垒兮泰定兮旡营妙凝神兮太始又歌曰川逝兮云骧乐鱼鸟兮泳翔孰守株匏系日与道兮徜徉歌阕希微请书以为记李氏本儒家大父登亡金进士科任徳州戸曹希微得双峯饶氏之传故其学知本云
夫人李氏墓志铭
延佑三年四月三日大名刘元亨母夫人刘氏卒于杭与元亨友者皆戚嗟相告为营其丧而人亦因以知元亨之贤足以得其友也舟具得还塟□方仲容以状来谒铭余故知元亨者铭其可辞夫人世居大名之开州祖仕金为□统父当圣世混一初官司候若今郡録事云母完颜氏夫人幼归于元亨之父武畧将军千户□奉舅姑孝能使舅姑至爱之若己女机织宾祭以俭勤身先武畧将家负才气更戍他方或携所爱妾自随夫人为治装具无难色抚妾子如一武畧早世夫人盛年嫠居励志洁严虽婣党罕见其面教养诸孤誓不负武畧也元亨袭父爵南驻迎传娱适在戎垒间最号才敏善治辨由是省台中外多属以事徃岁使南安还后平冦江西闽岭夫人曰尔勿以亲逺弗尽力以贻吾忧故元亨效业日着岁中三锡命由忠显校尉迁武徳将军江浙行中书省□镇抚益思树善以显其亲而夫人已矣夫人生癸卯四月五日寿七十有四子男五人长即元亨次曰元义元英皆夫人出又次曰元贞元诚女九人长适传鉴死表贞节于门余适□孙男女□人曽孙男女□人元亨卜□月□□日塟夫人于留犊乡长卿村祖茔□武畧同竁余唯女徳不外炫因夫若子而始彰若夫人于妇仪母道尚无愧哉铭曰贞而能容妇徳以充居约能勤善庆施于后昆是为夫人李氏之藏后百千年尚勿毁伤
送梅仁父赴湖州教授任序
宋庆厯间言师道之盛必曰海陵胡先生先生之道倡始于呉兴而大被于东南之士因先生而知尚经术敦行义如工用陶甄器无皆窳前是岂无以文华绚耀取名斯世者至是而始知圣贤之道有本有原则后之学者可以审所先后矣先生职止经筵任不过博士又不见用当时宝惜名器不苟以轩裳圭衮为先生荣而道德之重有逾于禄爵者然自