安勿诱于禄利惟古学是师而世或诋讪以为迂逺不切于时用由是士之坚其所守者亦寡矣先儒有忧焉尝极陈其弊而莫能捄至宋季滋甚乃今圣上诏兴大比务求经术徳行之士以佐政理而黜词章浮靡之习士风复古则俗化以淳然而守令于民为近作兴之道将于是乎观处州之龙泉县旧有学自宋天禧至绍兴乹道间凡再建而一葺至元戊寅寇至复毁越九年而府判朱君升与校官赵必锑新之于瓦砾蔽茀之余距今三十有一年昔之梁潦折□黝垩之工率多倾腐漫漶不治且壊武昌徐君杰来尹斯邑顾视兴慨谓诸生曰子之父兄子弟弦诵于此而简陋是安非所以崇学宫而表众庶也士既相率聴命则鸠工抡材倾输恐后殿堂庑舍门墉庖廪陶甓砻斵悉就完坚既又具祭器严绘像考成岁祀计其经始于夏六月凡三月而讫工用钱万五千缗有竒役无民劳财不官费盖徐君莅事方半岁而治效已可睹圣人论为政有期月三年百年必世之异学者能习其书而不深求其故故儒者之效常鲜盖徐君者可谓善为政也巳士其勿以末弃本勿以文先质勿惑于竒衺而愆道义之正勿狃于习俗而忘圣贤之归则庶几徐君之望也昔子游为武城宰深明夫君子学道爱人之训故能得士如澹台灭明者而微子游乌足以知之龙泉故壮邑世传欧冶子铸剑其地安有山川盘礴欝积之气独锺于物者乎岂无明经饬行之士出而应时者乎予将翘企而俟之躬是役者曰季屋孙季大任等其名氏镵之碑阴是岁为延佑三年秋八月上丁日记
常州路学重建尊经阁记
六经之书先圣王之道在焉前乎书契言未有闻也然道非言不传既有言矣又必因人而行故六经在天地亘万古无敝而世有兴衰理乱之不常者人也而非书也古者时教必有正业凡诸子百氏非先王之典者皆不足以蔽其聪明易其趋向及其考校则自一年视离经辨志以至九年知类通逹强立不反然后谓之大成夫惟蒙养端故教化一而治道可兴也更秦歴汉经籍复振于燔灭堙絶之余诸传分文析义各立训说多者逾数十家弟子转承师授于是专已守残党同闻而妒道异者蜂午而起后世习其读者不患书之不多而患夫是非棼乱无所折衷不患文之不胜而患夫矜竒衒巧卒莫能复归于质也而况权利兴而政教微淫哇竞而和乐废礼制荡于刑名阴阳杂于巫祝离道器重者窒偏见崇虗无者昧伦理而经之用几息歴代以明经取士士亦以博闻强记相尚有真知而实践者鲜矣学校者风化之原也昔文翁守蜀郡修起学宫招下县弟子以为学官弟子每出行县益从明经饬行者与俱由是蜀学儗齐鲁夷考其人则少好学通春秋者也故为政知本始如此毗陵于浙西为剧郡有学有经阁阁前左以贮石经石亡而阁存复为阁堂北以庋诸书扁曰尊经而圮已久后徙其扁于前阁稍加缮治旣与昔戾又并与阁易置校官之署失名实矣延佑初元真定史侯来守兹土上际圣明稽若祖训诏告中外其选徳行经术之士而宾兴之侯曰二千石视古卿大夫职司教令曷敢不钦承以帅多士始事祇谒于先圣先师即计其廪稍节缩浮沉岁有竒羡支倾补敝咸就规度谓教授李敏之曰前阁石既亡盍即尊经阁故基而刻之以表其檐且示讲习者有所宗也士既驩感聴命则属乡之有寿齿者董其役而佐史元其经始于乙卯冬十月至明年秋□月落成土木陶甓黝垩之工视昔益靓丽敞爽而名仍旧贯若未尝改作者既又买书椟阁上胪分堂列学者如登羣玉之府瑰竒眩晃靡求弗获斯可为进修之地矣抑人有父兄师长知□事之则必服行其言今学者早暮图史呻其呫哔祗以资记问剿说而不究寔用则非昔人尊经之道也苏文忠公有言近岁市人转相摹刻日传不絶而士皆束书不观游谈无根有一于此岂惟学者之羞亦承流宣化者之忧侯名埙字□昔祖父卫忠武公身□将于殊勲茂绩烜着策书而侯又能效古良牧兴教劝学政成奏最其济美尚无穷哉董其役者谓常徳路教授袁攀就肇庆路教授道良僐及王□随□也佐史徐□余素稔侯名而江浙副提学强君以徳致侯命属余纪成事辞不可则为具识颠末使来者有考焉
重建广惠庙记
广徳郡之西五里曰横山山之阳为广惠庙神始遁迹兹土威灵于铄惠浃遐迹庙祀徧诸郡邑而横山为之宗其世系绵歴见唐颜鲁公所书碑公以精诚师表百代其事当可信不诬由唐暨宋封号册书庋袭林谷如大圭琬琰山之镇也大徳壬寅庙毁于火越明年鸠工庀具采木惟良断石用坚陶甓畚锸佣役具举为殿周阿翼以修庑子姓羣从灵官羽卫各有攸处涂塈丹垩之工视昔益绚丽靓好逮延佑丙辰凡十有三载郡四易守至今髙昌敖侯始克有成绪费皆资诸四方之来助者原自圣元混一函夏神功荐着至元癸已海艘输粟京师飓风愤作舟人遥望云旗际空若神戾止湏臾风晏浪恬巨舰以济上嘉殊烈是命近臣掲虔岁祀郡有水旱祷焉咸格岁比有秋侯以旄倪之请属余为文以记按郡志神之先事夏后氏分治水土至神生于汉乃自长兴之荆溪导流入郡界青林塘俗号曰圣渎又凿东亭湖其傍溉田以腴民蒙其利意神者世习水官讫于汉不废香村水部报功之道知本始矣五行一曰水水得其理则阴阳不愆岁功叙成元化之混沦磅礴者神与司之及其神变不测有若应龙之画黄熊之化叅稽传记理或然也在昔申甫之生寔本嵩岳故凡山川瑰特环互必有神人者出后世因为殊廷邃馆以栖其神而神亦用之以灵横山下瞰冈峦屏峙郊原绮错拱揖万代状神之妥灵于斯千五百余年矣每岁风龢景舒士女咸会笙鼓驩呶来荐牲醑瞻视偻俯若喜若惕孰敢不敬信而严事者乃若先圣言精气游魂与体物而不可遗则其道至矣有能深烛乎幽明之故而