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172-巽隐集-明-程本立-第20页
曦逺游卷后
昔平洋陈礼尝从东阳许先生游其游金陵也淳安夏大之先生叙以送之大之之言曰游于圣人之门而匡后颜子也愠见子路也回何敢死颜其游于圣人之天矣君子穷语路未得圣人之天而游也孟子之游梁游齐若有不豫色者其游几于天而犹人也降及苏秦张仪之游且未足以言人而论天乎哉况司马子长之游于艺之末乎本立少之时读其言已慨然有大其游之志二十年来南观钱塘北览河洛游且壮矣然学问不加于已声誉不闻于人四十而不能有得于圣人之天可悲也夫临川朱孟曦尝执经张进士之门其来江左也王孟逺亦叙以送之读孟逺之言犹大之之言也本立能不重媿于心乎因书以自咎且以告孟曦庶孟曦益勉于孟逺之言而游圣人之游也
○说
拙斋说
拙者巧之反也巧者世之所趋拙者人之所弃余尝究二者之得失而论之葢古之人其本在于生人之具取足焉而止矣不求称欲而过役其智也饮食取其充腹而已故污尊抔饮而足焉衣服取其蔽形而已故大布博褐而足焉室屋取其待风雨而已故茅茨土阶而足焉器什取其赡用而已故冶金陶土而足焉乐取其达天地之和而已故比声切律而足焉刑取其除暴禁非而已故明法慎罚而足焉政取其遏恶扬善而已故审令施制而足焉至若言取其道宾主之情而已故辞达而足焉行与事取其尽父子君臣长幼夫妇朋友之分而动静云为亦行其所无事而已故尽伦正躬迪徳而足焉夫如是故其民相安于无事而并生于天地之间其道弊朴散人伪日滋务求称欲而不知止足也遂以古人之所为者谓之拙于是淳熬煎醢必求其味之美轻纨纎縠必求其饰之丽瑶台琼室必求其居之华刻文雕镂必求其制之异礼之弊至于便辟习熟而无忠信恻怛之实乐之过至于流荡忘返而无和平淡泊之趣刑之失至于深文峻诋而无哀矜钦恤之意政之衰至于杂霸任智而无关雎麟趾信厚仁顺之风要君证父卖友斁伦败类之行兴而凢其所行事日趋于浇恶狙诈镌凿其本真剥琢其天性刓其大者使之细朘其厚者使之薄究天下之物不足以给竭天下之虑不足以赡角天下之人至于相与攘敓窃乱而不知纪极是皆世俗所谓巧者而其敝至于如是是则天下之患皆巧之所致而非拙之罪也其间或有豪杰之士鍳其祸败苦其智之穷而欲反其本惩其欲之过思复乎古于饮食也宁菲衣服也宁素室屋也宁陋器什也宁朴礼宁失之野乐宁失之淡刑宁失之不经而政宁失之疎畧言宁失之讷而少文行宁失之迟钝而椎木径情而直行一切美丽华异淫慝刻薄佞伪之类凢所为巧者悉推以与人而不与之校而唯拙以自处及其至也天下之人莫不受其敝而已独髙拱而无事由是而观是拙者未尝不为巧而巧者未尝不为拙也是拙者可以为巧而巧者虽欲为拙不可得也呜呼拙者有余巧者不足巧者劳拙者逸巧者贼拙者徳巧者争拙者平巧者扰拙者宁其弗信矣乎延陵吴君克譲以拙名其斋而征文于余克让名将之子生而富贵又聪明而有文章其才与力皆可自致于巧以驰骋于世乃耻之而弗为而取其所弃葢亦所谓豪杰之士志乎古而反其本者故余因为之说以赠之以发其意云洪武壬戌冬十一月也
嘉瓜说
或有问于余曰瓜并蒂而实者此何祥也余应之曰非和无以同天下之心非同无以成天下之事故申叔时曰民生敦龎和同以听夫物之疈者瓜也乃异实而共蒂也其感于和同也欤且艮为果蓏卦之象也姤之九五以杞包瓜爻之象也艮止也时止则止时行则行动静不失其时其道光明此吾夫子释卦之辞也上下之遇日相求也处髙体大而可以包物者杞也美实之在下者瓜也尊居君位而下求侧微之贤以至髙而求至下犹以杞叶而包瓜此程子释爻之辞也其在洪范曰庶草蕃庑曰百榖用成者无非所以明夫天人相感应之理也和同之感应之于瓜厥有故哉问者乃曰以子之言其故可得而知矣瓜生于余彦智氏之圃者三年彦智为州幕官于西南夷者九年圣天子视四裔犹中国天下之和同也彦智视民犹家一州之和同也异实共蒂之物产于兹土也不亦宜乎彦智贤才也州幕官下位也以贤才而居下位不犹美实之在下乎处九年而安之时止则止也及三考而陟之时行则行也时止则止静不失其时也时行则行动不失其时也其道不亦光明乎兹行必有遇矣又作而叹曰噫佳祥之应和同之召也和同之应君子之兆也愚何幸闻造化之妙也既已因叙之为嘉瓜说云
听琴轩记
琴君子之所常御也古之人于其身之所接皆为防范节度以养其徳而尤谨于听葢于视有文章彩色之观于听有声音歌颂之节于言语有法度伦理之则于动容有仪文度数之制其所接者莫非天理流行之机其所入者自无非僻邪慝之累故物不能蔽于外而徳有所养于内然其机之来也皆杂至于日用之间而生于应物之际或无所事于幽独可肆之地则其心无所寓以为捡摄绳约故其为具独详于听以致其谨然后动静之端自相贯续而无须臾之间是故和鸾设于衡镳珩瑀施于步趋工歌不辍于飨献而瞽师不离于左右若是偹矣而又无故玉不去身而琴瑟不释也故曰琴君子之所常御也自道之衰所以为防范节度之具次第尽废而古乐之亡久矣惟琴犹有古之遗声而人徃徃有能传之者虽律吕之制不知其合与否而其和平淡泊冲雅幽逺之趣犹有存者夫三尺之缗方寸之越引宫商角征羽间作而天地之变化山川之流峙君臣父子之恩义人伦政事之纪纲动植品物之性情与夫放臣逐子之所悲切去妇孤嫠之所感激铿然迭出其变无穷或涣然如阳之舒或揫然如阴之惨则其理之所寓亦逺矣喜怒哀乐之感动