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176-庄渠遗书-明-魏校-第83页
之学正要就自已情性上节养归于中和
六
吾别又一年矣馆中诸生用功何如精进者谁旧时为学不是讲说即是想象或觊进于未来或追咎于旣往却于见在生死路头不免放过故日用间往往不得力哀莫大于心死而形死次之此心已死尚不自觉悟岂非天地间一行尸哉必须常存敬畏此心醒然事来方能照察得到心体浑全若纔偷惰自由心便散漫走作事来不复能照察功夫踈漏处多此乃千圣心学相传若合符契只要着实行持而已朋友相聚须眞切磋彼此各攻实病各进实功庶几有益若只做一场话说譬如各懐假金在此宁可自瞒瞒人不肯去鍜錬也吾东西奔走形神俱罢诸生处不及一一裁答大意具于此矣汝与希秉宜勇决为诸生倡至祝至祝
复毛希秉
丧奠而不祭此孝子哀痛之甚不能自举朋友无服者亦不当与也神不歆非类民不祀非族故祭祀皆子孙自主之亲友咸来助祭若祭他人祖考岂有感格之理世俗他人有丧輙致奠祭以此为厚而不知其为非礼也虽先哲大儒亦未免从俗然于吾心终不安盖偶窥测得圣人制礼之本意也尝谓必欲初丧致奠曷若致赙必欲将葬致祭曷若以物助其虞袝古礼虞祭始用牲世俗将葬杀牲以奠而虞祭反畧最为非礼赙不必钱帛量出财力任一丧事最得礼意饮酒食肉丧侧自不当从众
二
汝病今有瘳矣又度一厄吾甚喜亦甚忧嗟乎人生不与禽兽同归者几何其死不与草木同腐者几何汝固不应在此等中正恐不免在此等中也近日与仲木书三代而下学圣人甚难甚难知识神之为神不知全其元神也今拈以语汝神决不可以思虑宁亦决非见闻所能尽汝可猛省此言大学工夫只是定性今却终日汩其性庄生所谓缮性于俗学以求复其初是之谓蔽蒙之民甚是痛快
三
海上事如何无巨细可备写来兵闻拙速未覩巧之乆也不乗其初鋭激沙民用之当机而留矢势险而节长使贼得玩我不更为计吾恐情见势屈弥难弥难矣今兵未用无分毫益而费已不赀更迟则劝借必不可断钱粮决不可支何不移此悬构重赏知勇俱出矣汤未胜而骄闻拜毘陵一士人为师果尔可为太息当道处吾不可言欲荐一人于肃斋然用之又在当道未必能用也自古豪杰成大事者由其能用度外之人也今拘拘守文法何由成功且兵机在呼吸间而以揖让处之十羊九牧莫知适从诗云如彼筑室于道谋是用不溃于成哀哉蕞尔小冦不但关一方利害休戚而于人才世道大有所关何也今士大夫善宦者往徃学乖只是一个挨法会管不如会推谁有如肃斋夙夜忧劳耐烦务实视官事如家事者乎不幸蹉跌是使士大夫日乖世界更无人管可胜叹哉小民何知万口一词咸怨肃斋缙绅尝学问者亦复如是吾恐上司任事者亦复如是奈何
四
唤醒絶断此四字李贯之尝书暗室中以此用功何如何如
五
虽然恐还放未得下心随物作宰是谓我非夫山谷此语煞好
六
日望好音至今日应电来乃知病全未减此须得令尊大割舍一番将人间世一应梦幻泡影及忧念子孙种种思量俱一齐断郄庶几元气静中渐回以待国医之至庶几有下手处用药易见效也
七
自欺最是鬼贼然其病只是一个因循遂至长恶容奸堕坑落堑固不可不决裂也
八
吾旦夕望汝不见汝来不知汝用功专一否如火烈烈则莫我敢遏以此自体察何如日月不肯待人瞬息便觉老至也
九
闻汝有疾甚为忧之吾近小疾益知生死寿殀固有天命莫不由人事致之曾子战战兢兢如临深渊如履薄氷而今而后吾知免夫此真万世法程也病稍可当一过我可来则来
十
水利提纲看过甚明快昔吾过吴江迩来过嘉定至上海反棹须是通知上下源流及其分合变迁处会而为一乃能顺其势而利导之然非胸中吞云梦者八九亦未能当此任也杜子美灔滪诗天意存倾覆神功接混茫深哉言乎参尝病汝惹事正指养鱼池积水溇二语噫上之取利可谓尽锱铢矣民间厪厪遗利忍更搜剔之乎切忌切忌戒之戒之
与王应电
来书自讼不能力行此意甚善吾軰不及古人病皆在此然亦须就切近平实处用功方不差了路径故曰知崇礼卑崇效天卑法地若只是捺生硬做恐又是致知处穿凿太苦别生见解出来异日力行上正助太过未免又纽揑一般说话也前此只因如是担阁了歳年今须勇革汝学问常失之过试读论语只平平玩味就自已身上体贴去做此诚对病良药也持之乆自别但恐意见又转而之他却未免厌常喜新耳体验功夫若何有得有疑便中不惜详示
二
尔有高志而不能逊志用功吾常忧尔念尔一别又三月矣不知尔用何功夫想苦心处多也学者于事不明乎理而强欲以力为之是故有扞挌不胜勤苦难成之患然欲明理须虚心以求之决非急迫穿凿所可得也困穷拂乱正是天意玉成于汝不可因是自沮饮食男女之欲当因其已知而力行之益求其所未知以造其极空言无益也贫无以养固所当忧此处只有义命二字须牢立脚跟日用间但问义当为与不当为若得之不得有命焉不可必也臧获背主义所当问引君子无所争及讼元吉却觉不相当大抵凡事各有至当不易之定体穷而得之自然活泼泼地若便将古人言语牵合说煞却窒碍难行矣事少暇可来馆中取大学从头至尾读之除却许多牵绕意思扫却许多障蔽意见义理自然有端绪出来择善固执之功皆有所施矣否则非吾所敢知也
三
声减定为二十八