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181-弇州四部稿-明-王世贞-第506页
欧阳公偶以臆见疑之为书家诸学士贬击殆无地可容面若以夫子之所不应删则非也诗固有夫子之所未尽见者此石今犹在太学而人不知护持岂亦所谓舍周鼎而寳康瓠者耶
秦相峄山碑
昔贤评徐散骑有字学而书法不能工今所橅斯相峄山碑仅得其状耳求所谓残雪滴溜鸿鹄群游之妙徒想象于荒烟榛草间重以増慨
西岳华山碑
西岳华山碑文见杨用修金石刻亦尔雅可读为新丰郭香察书凢汉碑例不存书者名氏此小异耳至谓东京无双名而云察书者监书也其言亦似有据然邓广徳梁不疑成翊世邓万世王延寿谢夷吾苏不韦费长房蓟子训此何人也其行笔殊遒劲督策之际不尽如锺梁二公知唐人隶分之法所由起耳
汉太山孔宙碑后
汉太山都尉孔宙碑宙融父也卒以延熹四年又后四年而都尉废废三年而长子褒坐融匿张俭抵罪时融年十六宙卒时仅九岁碑不载宙子名余故附记于后碑阴有广宗捕巡等今皆失之其书与文虽非至者要之不失东京本色也
跋汉隶张荡阴碑
后汉荡阴令张君碑君讳迁陈留已吾人盖既卒而其门生故吏刻石记之者也文辞翩翩有东京风独叙事未甚详核耳至谓其先有曰良曰释之曰骞者按良韩人释之南阳堵阳人骞汉中人宗系絶不相及文人无实乃尔其书法不能工而典雅饶古意终非永嘉以后所可及也
汉景君铭
汉故益州太守北海相景君铭今在济宁州学见永叔明诚集中而永叔辨论加详隶法故自古雅尚可识益州部当言刺史不当言太守也额曰铭辞曰诔亦属未安东京作者往往如是
汉司隶校尉鲁峻碑
右司隶校尉鲁峻碑亦汉隶中之有声者也郑樵氏谓出蔡中郎赵明诚疑其不然俱未有据峻自司隶再迁以终今举其雄者又为之私谥曰忠恵父皆门生故吏意也
汉圉令赵君碑
汉圉令赵君碑当赵明诚时已刓缺名字无考而所载铭辞今尚彷佛可读书法方整锺蔡所近其碑是汉旧刻可重也金石録云司徒杨公辟考碑司徒袁公辟当以碑为正
蔡中郎书夏仲兖碑
按赵明诚金石録云此碑元佑间治河堤得于土壤中刻画完好如新又云家所藏汉碑二百巻独此碑最完然则欧阳公以前当不及见矣碑尾今有蔡邕伯喈书字乃后人妄益然内称夏君于建宁三年六月卒官而是时伯喈繇桥司徒府出长河平入为郎中又其隶法时时有篆籀笔与锺梁诸公小异而骨气洞达精彩飞动疑非中郎不能也但蔡集不载而他书亦无可考姑阙以俟知者
桐栢庙碑
后汉桐栢庙碑王文考撰橅搨精彩动人览者谓是宋本按欧阳永叔集古録谓磨灭虽不甚而文字断续粗可考次其所载文仅十之六七不应此本完善乃尔岂汉碑已泐而宋人别得善本重刻之耶分法虽极古雅然往往有史惟则张正臣笔意视受禅碑劝进表不无出入因识以俟知者
皇象天发碑
甞览黄长睿东观余论称休明书人间殊少唯建业有吴时天发神谶碑若篆若隶字势雄伟后又阅赵明诚金石録颇载碑所谓上天帝言大吴一万方等语以为妖而不着其竒昨肖甫中丞搨一纸见寄大抵与汉隶殊异亦不用批法而挑跋平硬又尽去碁筭■〈豆斗〉环之累隶与篆皆不得而名之信所谓八分也虽稍磨泐不可读而典刑尽在因録之箧中跋尾胡宗师不着临池名而絶得鲁公宋文贞碑侧记法亦可取也
急就章
章草隶之分变也自伯英创今草海内争趣之章日以废书谱称二王章法俱入神而其存者自孙权豹奴二三帖外不复可见岂非爱而传者不在是耶此急就章称皇象书无可据唯米元章书史云象有急就章唐橅竒絶在故相张齐贤孙山阳簿直清处此岂即其物耶然当叶梦得刻石时再经摹搨国初又一入仲温手风骨尽矣形似一二存者精意古色尚足照映艺圃况真象书又当何如耶
孔子庙碑
孔子庙记后有陈思王曹植词梁鹄书数字是宋嘉佑人益者魏文帝于簒汉后日不暇给乃有此举毋亦禅让余策哉何新之莽魏之丕来辱吾圣道若此也碑字多漫漶其存者结体亦与受禅同差可寳也
受禅碑
受禅碑云是司徒王朗文梁鹄书太傅锺繇刻石谓之三絶碑一云即太傅书未可据也字多磨刓然其存者古雅遒美自是锺鼎间物噫其文与事不论后千百年而使海内之士所指而唾骂者寳玩不忍释孰谓书一艺哉
劝进碑
劝进表亦云锺繇书结法与受禅畧同第所称官俱号督军盖是时尚未称都督耳以太傅手腕使书前后出师表刻之七尺珉不遂与日月相照映哉吁可惜也
又二碑
余所记劝进受禅二碑以乞家弟矣后复得一本字画不甚剥蚀惜受禅阙前数行中又多断简当是旧搨再经装池致零落其存者犹奕奕精采射人也余始絶喜明皇泰山铭见此而怳然自失也汉法方而瘦劲而整寡情而多骨唐法广而肥媚而缓少骨而多态此其所以异也汉如建安唐三谢时代所压故自不得超也
锺太傅贺捷表
太傅贺捷表一名戎路表清丽无前唯结法似小异真迹藏宣和御殿欧阳公以二十四年九月内羽尗死为疑黄长睿复以闰年驳之当无可措语矣第此亦非李懐琳軰所辨也
宋搨兰亭帖
此禊帖所谓兰亭叙正本赐潘贵妃者及秘殿图印乃是作一小册子于绫面书记耳是元初人装贉池皆零落后有朱紫阳及柯丹丘题仲穆诸公跋末又一老僧作胡语末云付之东屏永镇山门按赵吴兴独孤长老兰亭十三跋内称吴中北禅主僧东屏有定武兰亭从其借观不可一旦得此喜不自胜独