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181-弇州四部稿-明-王世贞-第524页
瑕津阳门行黄淳父清平调八首及袁鲁望张伯起王百谷王元驭华幼圜舎弟辈各以小楷书宫词遂成佳本其它固所不暇论也
钱叔宝纪行图
吾家太仓去神都为水道三千七百里自吾过舞象而还往者十二而水居其八得失忧喜之事错或接淅卜夜所经繇都会繁盛若云烟之过眼而已去年春二月入领太仆友人钱叔寳以绘事妙天下为余图自吾家小祗园而起至广陵得三十二帧盖余尝笑叔寳如赵大年不能作五百里观也叔宝上足曰张复附余舟而北所至属图之为五十帧以贻叔宝稍于晴晦旦暮之间加色泽或为理其暎带轻重而已昔宗少文图五岳名山于斋壁曰鼓琴动操欲令众山皆响吾请老之日以此册置书斋阿堵得之不自笑令泪出耶然终南山有快捷方式又安知长安道中之无隠沦也且吾与二子俱幸而不死是不能为向子平亦终当为少文矣因题于后
钟馗移家图
钟馗事仅见唐传竒中杨用修以为乔锺葵字辟邪后人因而附会之恐亦非也李伯时旧戏作嫁妹图或云即移家图余尝见其副本叔寳虽彷佛其意而所增饰过半作魈魑虚耗得志跳踉之态深得小人情状昔谓桥神貌丑畏张平子图之不敢见异日叔寳可免勾摄之苦矣
弇州四部稿巻一百三十八
●钦定四库全书
弇州四部稿巻一百三十九
（明）王世贞 撰
○说部
△札记内篇一百三十六条
卧痾斋室无书史逰目因取柿叶得輙书之凡百余则分为内外篇其内多传经外多传史
○思无邪其诗之纲乎自强不息其易之纲乎毋不敬其礼之纲乎允执厥中其书之纲乎是咸有至力焉
○干六龙皆圣人也圣人不能为时能因时耳文王（阙）哉然而文王易孔子则难
○六龙皆圣人何以有忧有疑有悔非徳之不足位不当也圣人能易之贤者勉焉愚者蹈矣
○在田之龙何以使天下文明哉夫子盖深知之曰时舍也明非时所能舍也自任确矣
○伏羲之画八卦也岂以为卜筮设哉后圣见理之与数合也因借卜筮以发之盖即卜筮以明理也非举理而归之卜筮也
○必三百入十四爻而定吉凶也六十四卦毋乃未备乎哉非圣人之未备也仅易世而日趋于繁也
○尧命羲和天道也舜命禹地道也禹荐伯益人道也圣不可知舜禹文乎大而化之其汤武乎
○亢龙有悔其圣人阅世之言乎用九天徳不可为首也其圣人处世之言乎老氏得易之偏用而深者也
○时至剥而天地几丧矣然而圣人生焉圣人萌于剥产于坤成于复显于泰圣人生剥不生姤贤者则不必然
○六阴之坤必生阳矣圣人名之曰复若失物而更归也喜之也六阳之干必生阴矣圣人名之曰姤若不期而遇也外之也是故日月之蚀虽常而必以为变
○木徳其至矣乎土厚载物金火之为用至矣然而其体不仁也故于星岁为吉镇次之长庚荧惑多凶
○生人之用皆七情也道何之乎舍七情奚托焉圣人顺焉而立道释氏逆焉而立性贤者勉焉而就则不肖者任焉而忘本夫父子生于欲者也君臣生于利者也柰之何其逆而销之也
○物制力物制气物制徳制力者角而胜制气者见而胜制徳者闻而胜
○火无体物为体星然而发燋宇宙铄金石欲最甚怒次焉夫犹火也夫惟狂者以志成之其秦始汉武乎夫惟圣者以道成之其文王太王乎
○咸感也晋进也然而圣人未尝不重致抑焉蹇遯之多吉繇也甚矣躁之为人害也
○圣人不穷否而穷明夷否之天圣人能为之也明夷之天圣人之所藏用也弗能为之矣剥乱成也姤乱萌也圣人不忧剥而忧姤
○自黄帝而前其圣而不可知者乎尧舜禹文王周公孔子此六圣人者其至者也
○臂之使也左用弱右用强君子居则贵左用兵则贵右秦尚右汉因之元后复之其强征乎今之北尚右也是兵之遗也
○或谓释老虚圣道实然乎曰实则虚之虚则实之无所不虚以成一实释老也实则实之虚则虚之以虚明实以实维虚圣道也故夫圣人者自然者也
○愚者狥迹智者厌迹释氏絜两端而罟之其术足以愚愚者而智智者愚愚愚也智智亦愚也故夫释氏出而天下茅靡矣
○老子非小仁义而薄礼也小仁义而薄礼之时也夫畴不欲遘三皇哉如不反何故文武而鸿蒙则化矣羲农而殷季则政矣
○老氏之本旨吾道之别途也其张杜之法小乗之剽拟也王马之书禅宗之影响也故教有二而无三
○知进知退者易也以退为进者老氏也佛乃欲一并而空之彼能无卑我哉我所究六合之内而彼欲究六合之外彼则自诬矣
○外性而修行者吾思进之外行而言性者吾彼之性空乎不之于君臣则之于父子不之于父子则之于长幼夫妇朋友也孰谓空哉
○征诛衰耶黄帝先之矣揖逊盛耶莽操后之矣是故于道不于迹
○微子去之箕子为之奴比干谏而死去易也奴则难死又难死不倍仁易奴则难去又难
○老子习礼而薄礼者也荘生畏死而齐死者也佛氏畏灭而乐灭者也有者讳之不及者文之斯其所以异哉
○阴屈其徳而佐阳则吉伸其徳而抗阳则凶地之于天也月之于日也臣之于君也妇之于夫也佐者也小人之扵君子抗者也
○大哉艮乎终万物始万物君子得之成身术者得之延年
○圣人凿天地之窍而天地弗雠也为其维天地也塞其窍返其朴然乎然而将以盗天地故弗与也是故有周孔无期羡
○天下有疑行而后有易有窒情而后有诗有迹治而后有书故曰其于