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181-弇州四部稿-明-王世贞-第526页
一发而合者其易乎探数以求合理者其太玄乎玄则人人则不神故夫书也政道一发而合者也诗也情性一发而合者也鲁论也言徳一发而合者也如之何其拟也
○诗书之不复古也畴取删焉礼乐作而后有述嘻谁能续之
○春秋圣人之药石也文中子之续春秋也以药时也则何以帝二魏或曰阮逸之伪也如其伪如其伪
○诗可以兴可以观可以羣可以怨其惟风乎颂则纯纯则成雅兼之矣
○诗之存滛奔也非小子所敢知意非其旧也示戒微而道欲重
○凡诗刾谗直而厉矣圣人之戒深故存之
○春王正月夏时冠之然欤曰否否正朔天下之首政也春秋以止乱也而身乱之其何以训
○春秋成而获麟也瑞应欤曰弗必也获麟而后作春秋以比于河图洛书也曰不然也春秋之作久矣获麟圣人之所托而悲者耶曰奚悲也当其时而春秋之事既也可以止矣
○诗删而风未易亡也屈氏志而恻枚李情而宛庶几哉雅颂则微或曰唐山郊祀非欤曰恶逺矣
○钓而不纲廉无咎乎弋不射宿静无咎乎岂惟得圣人之仁焉亦所以教物也
○乡党圣人之用也吾无隐乎尔
○夫子之文章夫孰非性与天道也赐也岐之夫子之无言盖深言也赐也疑之
○赐不受命而货殖焉亿则屡中能役物者也回也其庶乎屡空能不役物者也圣人亦未尝不理财也若以为多学而识之将货诂学乎学诂货乎
○夫子曰参乎吾道一以贯之曽子曰唯以非故曽子也夫子之道忠恕而已矣犹之乎故曽子也子贡疑而夫子之旨微彰曽子唯而夫子之旨有所未竟矣噫
○天地间一气而已初无有善恶也有气必有理以理求之则有善无恶以气求之则有善有恶
○荀子之言性恶盭矣然亦自体验得之如告子亦体验而得者也扬子之善恶混从孟荀之论而发其疑韩子之三品复因三子之论而酌其似非体验得者也
○舜之诛四凶而封象也果何居曰得罪于天下虽弟无赦也得罪于已虽疎无诛也况亲其弟乎书曰瞽瞍亦允若象且化之矣谓圣人而修匹夫之郄于弟也
○谓禹入圣域而不优也何居其功殆圣而不可知者乎舜皋陶之示戒也以为居功者训也非不足也
○尧崩舜避尧之子舜崩禹避舜之子禹崩益避禹之子而天下有与有不与也是上下相狙以诈也何异莽丕哉故夫孟氏者得圣人之心而舛其迹者也
○问服章可以示君不可以示臣责善章可以示父不可以示子
○诵毋自欺章而不涊然颊赤者非人哉牛山之木章而不悚然汗浃者非人哉故圣贤之醒人也甚于药石
○爱亲敬长有天性焉然而非天知天能也爱生于恩敬生于习谓生而无不有可也谓生而无不知不可也
○瞽瞍杀人咎繇执之非臣道也窃父而逃遵海滨而处非君道也语心则可
○血流漂杵非虚言也纣徒七十万其辅而恶者百无一乎倒戈而攻明其有御者也内乱而自为敌众讧而交相蹂能无漂卤乎夫然后而知语兵之难也
○栁下惠遗言至行冺矣要之侨瑗之流也圣不几于过情乎吾为之曰伯夷清之圣者也栁下惠和之圣者也
○孟子曰人皆可以为尧舜程子曰仁者以天地万物为一体至哉言也夫子閟此二寳而不轻发者盖预虑之矣何虑曰虑有释氏之即心即佛也大慈大悲也
○颜子之胜孟子气质也孟子有无师之智有立统之功
○大学之证亲民者何居非信经也巧为凿也补格物者何居肤而陋甚哉人之自亮难也
○人伦明于上小民亲于下是孟子亦言明徳亲民也而王氏不知引也然而康诰等所释甚明不敢易也
○孟子之学至矣程叔子朱子之学成矣气质之融液微有未尽也王氏之学几矣心体之淘洗微有未莹也
○吾向者谓圣人之道无加焉者而今而后知有加焉者瞿昙氏书也唯其加是以卒莫加也故圣人之道有极者也瞿昙氏无极者也极者何中是也
○孟子之功在尊孔子之道而伸明之耳不在辟杨墨也墨子兼爱摩顶放踵为之不便身也杨氏为我拔一毛而利天下不为不便人也夫不便身之与不便人谁其听之其人虽至今存可也其战国之为说者百家而皆不能久非我之道有以胜之其用自不能久也
○夫人生有涯而欲无涯以有涯之生而供无涯之欲势不得不求之延年以延年为有尽势不得不求之离生死今二氏之所以渐衰非其说之衰亦以取验少也
○治世也住世也出世也皆有圣力焉其至尒力也其中非尒力也
○有公天下之事者不必公心也有公天下之心者必公事也与子非私乎曰非与子也与贤也
○今之为二氏者何庸辟哉固二氏之所深辟者也人其人火其书庐其居浅矣然而卒无以易也正其本以胜之胜不胜矣若欧阳氏者称名持论者也
○念佛者不念佛者之砭也即心即佛者泥佛之砭也非心非佛者泥心之砭也以砭攻疾则可无疾而砭则不可惟于吾道也亦然
○福善祸滛人之常也非天之常也遇其顺则无不合遇其舛则无不乖噫贤者骇之吾执焉
○天地仁乎夫未有生而不死者是生与杀相半也而又加之以豺虎兵盗灾疫斩刈之属是杀常胜生也黄虞以来非一代矣桀何繁舜何寡也是乱常胜治也尽诸衡生以奉纵生是不仁物也纵盗贼暴兵而血牙中原是不仁人也浑沦一气而已孑孑焉而望之且责之噫不亦左乎
○人与天地乃相似耳圣人未尝与天地相似也天地无心而任气任气故不能无过无心故未尝累徳天地之有薄蚀晕孛震雹水旱崩竭灾厉也是阴阳