出于蓝无妨并羙
弇州四部稿巻一百五十二
●钦定四库全书
弇州四部稿巻一百五十三
(明)王世贞 撰
○说部
△艺苑巵言附録二
自张懐瓘以十体断书一曰古文二曰大篆三曰籀文四曰小篆五曰八分六曰隶书七曰章草八曰行书九曰飞白十曰草郑昻论文字之大变八一曰古文二曰大篆三曰小篆四曰隶书五曰八分六曰行书七曰飞白八曰草书其意盖取程邈以后之隶与锺王之今楷合而一之不然则是取汉碑之隶皆属之于八分而单以隶为楷也欧阳永叔以八分为隶洪适因之而丰道生直斥其妄据道生之意以隶为八分以真为隶也是即吾所疑张郑之后说也夫以分为隶欧阳氏之误小以隶为分以真为隶丰氏之误大也为丰氏之说大约与张郑同其一曰隶书者程邈为御史以奏事繁多篆字难成乃用隶人佐书以赴急速官司刑狱用之其二云次仲作八分书谓入篆八分存隶二分是先有隶而有分固矣其三据淳化阁帖有邈天得一以清数语为据此皆吾所不敢信之故也阁帖所存邈数十字略无二锺古意止是稍增一点一画以行恠如亢仓元命包假书填难字类耳此李懐琳辈之所不为而可据为邈书乎又明言汉因行之独符印幡信题署用篆则此外皆用真隶书矣而何自汉末以前无一笔也欧赵所书之碑又何无一真隶而皆分书也各碑既谓之分书则其法正存今何尝入篆八分也以吾所见唯皇象天发神谶有五分之篆蔡邕夏承有四分之篆疑此即所谓八分而八分以其不易习故少傅耳卫恒所赞隶势如砥平绳直规旋矩折修短相副奋笔轻举离而不絶等语亦自与正书不甚应其为古隶无疑者后阅陆子渊书辑云秦兴同天下之书而李斯遂为世宗时则赵髙胡母敬改省籀篆同谓之小篆程邈所上务趋便捷谓之隶书王次仲分取篆隶之间谓之八分自邈以降谓之秦隶贾鲂三仓蔡邕石经诸作谓之汉隶锺王变体谓之今隶合秦汉谓之古隶庾元威造为散隶羲献复变新竒别以今隶谓之楷法黄庭乐毅谓之小楷史游解散隶体谓之章草张伯英之法谓之草书卫瓘复采芝法兼乎行书谓之藁草羲献之书谓之今草构结微眇者谓之小草复有所谓游丝之草宋蔡襄为飞草谓之散草刘伯升小变楷法谓之行书兼真谓之真行带草谓之草行蔡邕所作轻微大字谓之飞白自余诸体以类生矣盖自是而隶与八分之说始明然谓羲献复变新竒别以今隶谓之楷法此语觉赘盖受禅劝进即锺氏之古隶也尚书宣示墓田丙舍戎路表即锺氏之今隶也羲献不过增华耳古隶亦非锺造东汉以后碑刻皆如之特锺氏入妙耳飞白即古隶今隶萧子云颇作篆皆大书用箒笔轻拂过或有带行者其体若白而势若飞今亦不传矣后世有以草书作双丝下中露白者为飞白极可笑吾三十时为余定州作飞白歌盖从俗之语也今人称真草隶篆虽失作者之意然古隶今隶方圆劲婉体自难合拆为真隶似亦未为不通
吾衍曰秦隶者程邈以文牍繁多难以用篆因减小篆为径用之法故不为体势若汉欵法篆字相近非有批法之隶也即是秦权秦量上刻字人多不知亦谓之篆八分则汉隶之未有挑剔者比秦隶则易识比汉隶则微似篆若用篆笔作汉隶则得之矣由此而言则次仲所成八分恐存隶八分就篆二分也衍之此论一洗懐瓘千古之疑尽辟丰氏恣谈之陋
衍又曰隶书人谓宜扁殊不知妙不在扁挑拔平硬如折刀头方是汉隶衍此语尤合作正受禅劝进之所以妙也近代文征仲得之瘦而恠者韩择木也丰而扁者唐玄宗也拙而丑者朱恊极也
沈存中云古人以散笔作隶书谓之散隶近岁蔡君谟又以散笔作草书谓之散草或曰飞草其法皆生于飞白
章草古隶之变也行草今隶之变也芝旭草又行草之变也
行书有二有真带行者如右军兰亭霜寒来禽官奴之类是也正行配者右军旦极寒雪晴晩复是也
毒热尊体何如奉橘夫人平康蔡家宾至爱鹅蕲茶晩复毒热有以为唐文皇临者夫人平康蔡家宾有以为后人书者理俱有之
道生云双钩悬腕让左侧右虚掌实指意前笔后此古人所传用笔之诀也如屋漏雨如璧拆如印印泥如锥画沙如折钗股古人所论作书之势也然妙在第四指得力俯仰进退收徃垂缩刚柔曲直纵横转运无不如意则笔在画中而左右皆无病矣此法锺王之后唯藏真得之为多庶几于是者唐则伯施信本登善虔礼绍京泰和伯髙清臣诚悬五季则景度重光宋则君谟元章元则子山子昻本朝则仲珩贞伯希哲征仲数人而已
按伯施者虞也信本者欧阳也登善者禇也虔礼者孙也绍京者锺也伯髙者张也泰和者李也清臣者颜也诚悬者柳也景度者杨也重光者后主也君谟者蔡也元章者米也子山者库库也子昻者赵也仲珩者宋也贞伯者李也希哲者祝也征仲者文也丰于唐不取知章季海父子宋不取子瞻鲁直元不取伯机明不取南宫履吉当别有意
锺太傅解散古隶而为今隶然张芝草书是今隶之变观其行笔可知则太傅之前如曹师诸公亦已作今隶但非程邈体耳
先民有言用笔不欲太肥肥则形浊不欲太瘦瘦则形枯肥不剩肉瘦不露骨乃为合作又不欲多露锋芒露锋芒则意不持重又不欲深藏圭角藏圭角则体不精神斯言当矣愚以谓如不得已则肉胜不如骨胜多露不如深藏犹为彼善也
语云真以点画为形质使转为性情草以点画为性情使转为形质纵横牵掣之谓使钩环盘纡之谓转向背得宜之谓点画又云神彩为上形质次之隶以规为方草则圆其矩
锺太傅云多力丰筋者胜无力无筋者病卫夫人云意在笔前者