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181-弇州四部稿-明-王世贞-第588页
品有三曰神曰妙曰能独唐朱景真譔唐贤畵録三品之外更増逸品其后王休复作益州名畵记乃以逸为先而神妙能次之景真虽云逸格不拘常法用表贤愚然逸之髙岂得附于三品之末未若复休首推之为当也其意亦似祖述彦逺愚窃谓彦逺之论大约好竒未甚循理夫畵至于神而能事尽矣岂有不自然者乎若有毫髪不自然则非神矣至于逸品自应置三品之外岂可居神品之表但不当与妙能议优劣耳宋大小米元髙倪云山眉山竹石足以当逸品
郭若虚有云佛道人物士女牛马近不及古山水林石花竹禽鱼古不及近何以明之顾恺之陆探微张僧繇呉道元及阎立徳立本皆纯重雅正性出天然呉生之作为万世法号曰畵圣张萱周昉韩干戴嵩气韵骨法皆出意表后之学者终不能到故曰近不及古如李成关仝范寛董源之迹徐熈黄荃■〈尸外立内〉寀之踪前不藉师资后无复继踵者借使二李三王之軰复起边鸾陈庶之伦再生亦将何以措手其间哉故曰古不及近此语亦定论也然人物以呉生为圣山水以营丘为神由此推之则仲宋当推伯时元初必让子昻盖二君虽不敢凌呉蹈李而能兼撮二家之长故也
呉李以前畵家实而近俗荆关以后畵家雅而太虚今雅道尚存实徳则病
夏文彦之论畵三品曰气韵生动出于天成人莫窥其巧者谓之神品笔墨起絶传染得冝意趣有余者谓之妙品得其形似而不失规矩者谓之能品然则神品即自然矣
文彦又云唐及五代绢素粗厚宋绢轻细御题畵真伪相杂余验之无不合者
沈存中云董北苑多写江南真山不为竒峭僧巨然祖述源法皆臻妙理大抵源及巨然畵笔皆宜逺观其用笔甚草草近视之几不类物象逺观则景物粲然幽情逺思如覩异境余于二君真迹不能多覩毎阅沈启南笔而窃思其妙也此老不唯隆凖亦时时出蓝
畵家称大小李将军谓昭道思训也畵格本重大李而举世只知有小李将军不得其说吾尝于徐封所见小李海天落照图真是妙品后一辱权门再入内府闻已就毁矣大抵五代以前畵山水者少二李軰虽极精工微伤板细右丞始能发景外之趣而犹未尽至关仝董源巨然軰方以真趣出之气槩雄逺墨晕神竒至李营丘成而絶矣营丘有雅癖畵存世者絶少范寛继之奕奕齐胜此外如髙克明郭熈軰亦自卓然南渡以前独重李公麟伯时伯时白描人物逺师顾呉牛马斟酌韩戴山水出入王李似于董李所未及也
徧综古人之论则畵家以顾陆为圣而以道子为神呉生既起则前有张阎后有昉干皆当辟舍然以昭代格之数子而在顾陆不失连城呉生少劣其价何者巨壁髙障冝于刹宇非素室之蓄也胡神袄像径丈累寻非雅士之所喜也怒目掀唇歘火奔雷非方内之所赏也即瓘霭求祝图异之徒畵史流褒以为得受业呉门当称殆庶今不唯无遗迹可寻询之鉴藏之家若秋风过耳了不相入抑不特此使摩诘思训去题而存迹恐不能胜叔明子久使中正克明灭款而论值必当在伯时呉兴下矣此虽习耳成好习好成风探其所繇未可尽非苐未有孔圣之集大成金声玉振者也自元人之擅媺启南之振声文氏之多助去俗者别为鉴赏喜易者争务点缀六法渐湮可为浩叹
唐之人马韩干固灼灼矣人不如周昉马不如曹霸陈闳也宋花鸟最著者黄荃父子然逺不如徐熈也虎最著者包鼎然逺不如赵邈卓也在当时已有定论后人偶不知耳若干晚年马定不在闳霸下
有二名而一人者范中正范寛也中正性落拓迂缓人或以范寛目之后遂用以题识宣和秘殿所收亦有之然妄者不知而以无款古畵题曰臣范寛进不知其不敢以范寛进御也有一款而二人者锺隐也隐天台人师郭干晖其于鸷鸟荆棘尤妙李后主煜所蓄极多然煜所作畵亦题曰锺隐盖托之钟山隐者以自寓也米元章不知有锺隐凡畵鸷鸟荆棘皆属之后主尤可笑也
唐王洽之泼墨毎醉先以墨渖泼图障之上乃因其形像山石林泉云霞巻舒自然天成倐若造化张璪之畵松石山水以手握双管一为生枝一为枯枿四时之行驱笔得之所畵山水则髙低秀絶咫尺深重几若断联二子一则羣品推逸一则众论称神然以予言之覩一时纵横之状能不目惊寻六要盘礴之原未当心醉后览彦逺记云所收洽迹颇不少亦未见絶人名畵杂记王墨（即洽也）又载李灵省亦类是
南渡以后李唐刘松年马逺夏珪四家俱登祗奉各着秇声畵家虽以残山剰水目之然可谓精工之极也或云四家是梅道人呉仲圭
畵家中目无前軰髙自标树毋如米元章此君虽有气韵不过一端之学半日之功耳然不免推尊顾陆恐是好名未必真合友仁不失虎头呉仲圭差有工力仲圭是从北苑巨然来
文与可畵竹是竹之左氏也子瞻却类庄子又有息斋李衎者亦以竹名所谓东坡之笔妙而不真息斋之竹真而不妙者是也梅道人始究极其变流传既久真赝错杂我朝王孟端夏仲昭可入能品而不得其风神迩来专为畵家避拙免俗之一途矣
赵松雪孟俯梅道人呉镇仲圭大痴老人黄公望子久黄鹤山樵王蒙叔明元四大家也髙彦敬倪元镇方方壶品之逸者也盛懋钱选其次也松雪尚工人物楼台花树描冩精絶至彦敬等直写意取气韵而已今时人极重之宋体为之一变彦敬似老米父子而别有韵子久师董源晩稍变之最为清逺叔明师王维秾郁深至元镇极简雅似嫩而苍或谓宋人易摹元人难摹元人犹可学独元镇不可学也余心颇不以为然而未有以夺之
职贡图乃梁元帝镇荆州作首代人而后蜑凡三十余国即萧翼携以示僧辨才者也王会图则贞观三年东蛮谢元深朝颜师古请仿周书王会篇