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181-弇州四部稿-明-王世贞-第604页
极也夫者肤也言其智肤敏弘教也愚恐夫字训在先肤字训在后未必尔也
赵岐注禹之声尚文王之声以追蠡追钟纽也蠡絶也赵希鹄辨以为非曰追琢也诗曰追琢其章今画家滴粉令凸起犹谓之追粉蠡剥蚀也今人以器物用久而剥蚀曰蠡追蠡者禹之钟欵文追起处剥蚀也此语大似有理
余见前辈诗语称罘罳及余时有所作诗俱似殿阁檐角网按叚成式云士林间多呼殿榱为复护雀网为罘罳其识误如此汉书文帝纪未央宫东阙罘罳灾崔豹云罘罳屏也复也臣朝君至屏所奏之事于下颜师古则云连阙曲覆重刻垣墉之处其形罘然一曰屏刘熈释名曰罘罳在外门罘复也臣将入请事于此复重思也按作檐角网不应独灾而不及殿宇第所释之义终未明耳而罘罳二字形类罝网又杜诗罘罳朝共落则唐时士大夫真以为护雀网矣又古今注云罘罳复思也合板为之亦筑土为之每门阙殿舍皆有焉郡国前亦树之然则今之照墙也
今人称泰山五大夫俱云五松树至不能得其数以为疑独黄美引史记载秦始皇上泰山立封祀祀下风雨暴至休于树下遂封其树为五大夫五大夫秦官名第九爵也此语可证千古之误
王建通正二年十一月十一日改明年为天汉元年国号叚明年十一月祀昊天上帝圆丘大风拔木改元光天仍称大蜀见梼杌正史不载聊记于此
蜀梼杌记王衍十四年俳优有唱康老子者问李昊等其曲所出昊不能对徐光溥曰康老而无子落拓不事生业好与梨园乐工游一旦家资荡尽容悴而卒乐工叹之因为此曲又名得至寳按乐府杂録亦云康老子者尝与国乐狎荡家偶一老妪持旧锦褥货鬻乃以半千获之寻有波斯见大惊谓康曰何处得此至寳是氷蚕丝所织暑月陈于座一室清凉即酬千金康德之还与国乐追欢不经年复尽康卒乐人叹之制此曲亦曰得至寳又曰得寳子然则得寳子之名乐府方备唐英亦未能详也
市曰市井风俗通言人至市有鬻卖者当于井上洗濯令香洁然后到市恐未必然或曰古者九百亩为井田因井为市故云然又有乡井闾井之说则以其居近共井而饮也岂在邑称市在野称井欤
今自御前以至诸王卤簿皆有诞马诞字义不可考程大昌以为袒马义取有马无鞍如人裸袒之袒也引宣和卤簿图诞马用色帛周果一方毡盖覆马脊不旋鞍为证理或近之然有毡帛为饰亦非袒矣今却有鞍辔如常而毡覆之
洗马洗先也骑而为太子先导也（音铣）
今人不知措大之说李济翁载措大四说其一以士人贫居新郑之野以驴负醋而鬻邑人指其醋駄而号之又曰郑有醋沟士流多居其州沟之东以甲乙名族故曰醋大然则措大当作醋大曰驴曰醋皆自郑地起也济翁以为不然曰谓其能举措大事而已
一九二九相唤不出手三九二十七篱头吹筚篥四九三十六夜眠如鹭宿五九四十五太阳当门戸六九五十四贫儿争意气七九六十三布衲两头担八九七十二猫儿寻阴地九九八十一犁耙一齐出见吴下田家志用修辈能引证之又有三夏以后语一九二九扇子不离手三九二十七饮水甜如蜜四九三十六拭汗如出浴五九四十五头带黄叶舞六九五十四乘凉入佛寺七九六十三床头寻被单八九七十二思量盖夹被九九八十一家家打炭墼此语人罕知之聊记于此
上元张灯三夜其十七十八夜据宋野史俱以钱王入贺疏买两夜按贻谋録载干徳五年正月甲辰诏书上元张灯旧止三夜朝廷无事区宇乂安方当年谷之丰登宜纵士民之行乐其令开封府更放十七十八两夜灯
太宗淳化元年六月丙午诏罢中元下元张灯然则淳化以前张灯盖不止上元也
宋髙祖刘裕丁巳生庚申即位后至陈隋兵以丙午渡江江南亡宋太祖赵匡胤丁亥生庚申即位至髙宗徙都钱塘元兵以丙午渡江江南亡杨维桢云宋太祖生于丁亥而建国于庚申元太祖之降年与建国之年亦同宋以甲戌渡江平江南于乙亥丙子元平宋亦同
周兴嗣千文有谓语助者焉哉乎也柳子厚文有矣焉也者决辞也
蔡邕独断云汉承秦法群臣上书俱昧死言王莽盗位慕古法以昧死为稽首光武因而不改朝臣曰稽首顿首非朝臣曰稽首再拜
右军崇山峻领与张耳传南有五领之戍同盖古字也真诰中亦云领注山领凡山有长脊有路可越如马之项领故古俱作领字
任昉述异记谓尧殛鲧于羽山化为黄能入于羽泉今会稽祭禹庙不用熊曰黄能即黄态也陆居曰熊水居曰能按鳖三足曰能与熊殊不类鲧之化熊乎抑能乎淮南子云禹娶涂山氏治洪水通轘辕山化为熊谓涂山氏曰欲饷闻鼓声乃来禹跳石误中鼓涂山氏往见禹作熊惭而去至嵩髙山下化为石禹曰归我子石破北方而生启然则禹亦甞化熊矣会稽之祭废熊白殆为此也似不以鲧化故
禹父化为黄熊已亦化玄熊妻死而化为石妾娶于天曰圣姑大抵不经之论然独禹为多故名神禹
风俗通云汉武帝登太山探策即阼之年得十八因倒读之为八十后寿至八十非也帝寿自七十耳考帝以元封元年封太山五年増封自増封以至后二年恰十八年神葢黙喻之矣
管仲之与鲍叔知深矣及将死而不欲委鲍叔以政曰其为人也善善而恶恶谓其量之隘也按刘子谓仲尼见人一善而忘其百非鲍叔闻人一过而终身不忘其量诚可谓隘矣然能出管仲于死同为卿让之四十一年而无倦色不亦贤乎
鼻之下口之上曰人中赵孟俯云自此而上眼耳鼻皆双窍自此而下口曁二便皆单窍三画阴三画阳成泰卦也余戏谓此语亦有理但以妇人言之下有双乳亦岂单窍乎
淮南子