科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
183-弇州续稿-明-王世贞-第250页
而文仁义附焉至体干益彬彬矣既落成而邑之名辈长者过之署堂名曰国华而体干来留京介其妇翁詹吏部东图来请记詹君余石交也既不获辞则谓詹君世所称国华者以其人能华国也其仕显重章施廊庙无论即僻而子真耕谷名动京师而婿父子有之乎曰未也谢康乐归卧始兴之墅朝所吟咏暮传建康帋为之贵而婿父子有之乎曰未也然则兹堂何以名焉夫亦取其志而已今夫韫而辉山者玉之华也懐而川媚者珠之华也彼其称辉山媚川亦仅得其彷佛其未离蚌者惷然焉耳矣其未离璞者顽然焉耳矣安在其为华也及其入乎随侯之手剖乎陵阳之足而光彩乎鄢郢邯郸之廷在楚楚华在赵赵华寜不重哉夫此犹其小者有莘之鄙夫与南阳之畸士嚣嚣然而自乐踽踽然抱膝而讴吟彼固有以自信其珠玉然世之人未必能咀其实而得其所以华也及其遘圣主际哲辟三聘而殷汉之业成而用尊然后有以称于天下彼谷口独行之操康乐骋艳之辞何足为体干语易曰见龙在田天下文明此吾孔圣事也凡此非谓体干能行之欲体干知华之所以大者耳詹君曰善请刻之堂东壁
重建栖霞灵应圣殿记
西方之圣有圆通大士者其名曰观世音又曰观自在其眷属则父事阿弥陀而弟蓄得大势其烁迦罗首母陀罗臂清静寳目则皆八万四千其化身则百千万亿其应度则无央无边恒河沙界而独于最下五浊恶世所谓阎浮提者为至切或曰縁也或曰不然最下五浊恶世固大士之所最悲闵而迫欲援拯之者也西方之教自我薄伽梵为人天说之今自学语儿以至笃老残癃无不知诵阿弥陀而大士之像并尊则为寺单供则为庵于名山大川处处靡所不有而金陵为六朝建都地自冠达帝之所隆崇而我髙皇之所剏廓崇塔精蓝甲于宇内而摄山之栖霞独称冠盖割地于明僧绍立碑于江总持所称金池无底玉树生风者宛然故也法堂之西北岭大有隙地而无能承其胜者襄阳比丘真节自京师卓锡兹山以福徳为一众所皈依凡聚徒三千余指讲经三十余度皆力任其供檀施郁积不以资三衣一钵慨然发希有想曰我圆通大士其无意此地乎哉会故殷少宗伯迈自琅琊致吴道子所图真仪而今陆太宰光祖铸赤金像俱以命节师乃悉出所贮檀施庀材为精舍以供之有殿有堂有阁有门有庑有斋厨筦库之属又尝开讲至法华多寳佛塔品则寳塔光相俨然见空中于是复凭一众力建多寳塔而慈圣皇太后诏中贵人张本等周行名山至此得未尝有出尚方金缕袈裟以壮其事塔不虞资矣其塔与精舍成皆乞左司马汪公道昆为之记铭而复构三楹于后以拟汪公之结夏汪公者故尝建襄阳节者也亡何大士所寓之殿不戒于火而像与真仪俱独无恙节公乃叹曰兹非大士之灵佑也耶方谋复之而巨商某某俱感异梦载其材甓与资来与节公之所规画合不弥岁而殿成缁素之徒来过者唯举手加额讶其宏丽逾于昔而已而不能究所自节公乃乞言于居士欲以志其灵感以镇山门居士则谓如如之体如紫金山毫发不动常寂而应常应而寂此不惟大士为然导摄两圣俱如之灵耶不灵耶为不灵而无不灵耶吾不得而测也节公亦不能测也若圆通之旨左司马已详之居士可无赘已
太仓州浚七浦杨林二塘记
大江以南皆号为泽国五湖之所汇浸而太仓之州与嘉定之邑最为其门户水则泻湖以之海旱则资海以通润然其地颇髙阜其水不虞溢而虞涸而其害亦不在水而在旱太仓之干河三刘家港其最大者自海口而抵昆山可百里浸阔而流迅不受■〈氵阏〉无所事浚其次曰七浦广杀其十之八修得十之六又其次曰杨林广得七浦之半修如之所灌溉田为顷以数千计然其浸稍陿而流缓潮所徃返■〈氵阏〉泥从之仅十年而一浚后之浚者以苟且报成事而已而工直之资大吏多侵渔其间农不得食计不暇为乆逺掘土三尺不至岸而委之其傍岸日侵水益陿潮挟■〈氵阏〉泥以来两涯之土即苏苏落盖不三年而辄当浚一线之水不能入支河以供桔槔何论舟楫日者天子采台臣言发留都帑大兴水利而以故太仆河堤使者许公持按察节来董之许公乃首治嘉定之吴淞江甫竣而即驰吾州谓州大夫韩侯才而悉属以七浦杨林之役侯乃大集三老吏民顜求夙之所以失身亲行河浃旬不归示之以恩信曰食不汝枵抶不汝假以人计工以日计人夙而兴晦而息入锸必深迁土必逺犯者虽贵势亡贷以复于许公是之公时驻节吾州为时时行役所分别勤惰鼓以赏罚盖功起二月之朔至四月之朔仅六十日而二河皆告成侯又采三老吏民议从埧于海口于潮汐寛然无害以复许公复报可盖河成而傍亩而农者咸欣然自幸其耕耔之得所楫而徃来者则快然释其步担之劳而又怳然若骤得其所未覩之二河也三老之祭酒有钱天福者倡于众谓韩侯之覆露吾民甚博其为吾民乳哺甚乆吾侪食其徳不能有所咏述今幸覩一斑于治水之绩而不求宇下之士能文章者伐之石以示永永吾侪小人哉不食其余于是趣而赴留都者数十辈咸具状以请余曰不可子不覩甲令乎且韩侯有礼而谨让人也其必不若之狥天福曰吾安知甲令即不敢记谀侯它徳第欲使十载之后浚河者籍是以知侯功之所以能永与夙之所以失上可省县官帑而下可苏民数岁之力则维子之言是赖余乃曰可请为重浚七浦杨林二塘记侯名策字献之真定之南宫人万厯之丙戌进士许公名应逵其荒度徧江南当必有纪之者
太仓州学正常先生去思碑记
万厯癸未春常先生以乙榜之第一人来领吾太仓州之学事居三载为丙戌先生入应公交车征诸生谒余叙以送先生试而不利例再还所居官其又明年先生以聘司