今奉行不唐捐在昔开士空中书风雨避去不侵湿而况谭润善弟子毫端往往吐舎利乃云啖蜜以甜故従蜜得甜无论蜜四十九载佛说法至竟无一法可说汝当谛识妙明心是贝多者筌蹄等
梓行法华经偈
善行比丘发心梓行大乗妙法莲花经弟子无名居士王世贞倡诸善智识以赀资之合掌和南而作偈曰
我闻佛世尊在耆阇崛山广会诸天人而说妙法华亿万百千界六种大震动大梵帝释天阿修摩睺罗有想及无想人非人等众一切悉皈依诸有学弟子声闻阿罗汉各各佛受记各各当来佛宝塔千由旬忽従地涌出而升于虚空口出大音声往刼灭度佛来聴说妙法大方诸世界无央无边际各化七宝树下踞师子座一一化身佛来聴说妙法佛以摩诃愍宛转示方便三界诸盲子悉登白牛车脱离火焰宅不受三途苦譬彼逃亡儿一旦遘慈父而亨积珍贿实非家外宝导师双树林明星时证道云胡僧祗刼已成等证觉说法五十年住世七十九云胡寿无量万刼长不灭紫磨真金身厪丈有六赤云胡卢舍那千丈徧法界药王暨药上昆季二萨埵以何因縁故焚身作供养妙音观世音东西二萨埵以何愿力故在在表应圆普贤法王子药王与勇施毘沙门持国领佛所嘱累故说陀罗尼云胡十罗刹咒恼法师者头破作七分乃知妙法华为大乗经王权实互相显理事了无碍人天所尊礼逺过扵头目受持读诵人传冩教人冩功徳比财施一分之亿分而此支那国大信行比丘念各有漏福往往皆唐捐是故衣钵资悉捐付剞劂我闻印施力如佛丈六躯化为百千亿又如湏弥目有目皆得观以此况功徳真不可思议我佛说法时上慢五千众羣然各退散而佛不制止恐益疑谤辟今兹沦末教阐提蔑戾车日结阿鼻縁而有此比丘是故善智识相与成胜因譬五百商众各捐一株木造巨采珤舶珊瑚摩尼珠玛瑙砗磲等富可及七世以此况功徳复不可思议昔有法达师诵持此经咒巳满三千部反乎见曹溪怳忽一句亡虽则一句亡其诵恒如故虽则诵如故不为经义缓敢以告比丘及发心菩萨持此作法檀共证无上果
为半偈庵主王百榖作五十像偈
汝不従像生亦不偕像留云胡自西来住此支那境云胡坏色袍藤竺皂方履云胡头陀行而不除须发云胡示淫欲亦不堕深染稽首两足尊我今已知非觅非不可得非非亦非是名障与利障乃至绮语障一切悉芟薙亦不求声闻纯行菩提道昔如来说法四十有九年而无法可说今汝称半偈维摩不二门半偈义不负
题妙喜泉偈
宋张无垢侍郎作阿育王寺妙喜泉偈曰心外无泉泉外无心是心即泉是泉即心或者疑之以问居士心是妙喜泉是育王云何不察合而为一居士曰来汝其聴取妙喜未来泉在何处妙喜来止泉即发生心非泉乎泉非心乎谓余未然妙喜其次之妙喜泉大师复作偈题其后曰谓泉即心谓心即泉无垢居士作一串穿有出有入有正有偏居士恁么妙喜不然徐六担板若见一边泉只是泉难唤作心心只是心决定非泉是义不正亦复不偏泉乎心乎亦非弃捐拟议思量十万八千此碑在寺中沈于水近始出之钱子搨一本见示盖所谓宗门无肯语也虽然亦只是打诨作筋斗跳耳因复补一偈
谓泉即心谓心即泉无垢合之作一串穿心只是心泉只是泉妙喜打开各在一边渴饮两瓢足则弃焉一串一边俱没交闗妙喜未来曷尝无泉妙喜既来泉亦能言寄声寺僧再与沈渊无是无非且寛眼泉
演苏眉山十八罗汉偈
十六应真者佛十六大弟子分居四大部洲皆梵相也后作梵汉各八老少如之则巳失其意矣其称十八者何居然苏长公业巳为之颂而其辞超迈洒脱居然葱岭门风龚嘉兴手书勒石以一通遗我不觉有会遂别为之偈其不称颂者示不敢与长公齿也
第一尊者结跏正坐鬼使稽颡于前侍者取书通之
偈曰结集甫周魔使来言为再转轮将遂湼盘我以縁来亦以縁去不嗔汝遂不因汝在
第二尊者合掌趺坐老人发蛮奴椟中有琉璃缾贮舍利十数
偈曰佛有舍利诸天建塔我传佛心焉用此物不作敬想不作慢想是故不起趺坐合掌
第三尊者晏坐巗中白沐猴献菓
偈曰白猴捧菓候我出定问汝自来有无佛性莫知有无来自牛头一失懒融了不可求
第四尊者侧座屈三指荅胡人之问
偈曰我闻天龙只一指禅用之不尽垂五十年指屈而三将用三世或表三果俱置不视
第五尊者临洲抱膝而坐神女出水献书
偈曰尊者临渊必无羡鱼龙女何为出而献书贤刼所蔵经皆诳汝如来在生默无一语
第六尊者拊穉狮子而坐驯扰若家畜然
偈曰兽中轮王此穉狮子一念皈依立失王位帝释懐忧来问尊者不贪血食天食奚取
第七尊者临水侧坐有龙出焉吐珠其手
偈曰念汝吐珠为汝说法鸟王得汝饥不能唼汝珠一献遂不复再我说法竟我法常在
第八尊者立膝而坐有神人涌出于地捧盘献宝
偈曰入无想定我不自见何物神人乃以宝献我有一宝不堪汝偿鹅王食之依旧鹅王
第九尊者食巳覆钵持数珠而坐童子构火具茗又有埋筒注水莲花池中
偈曰作五观巳杨枝净牙活火烹茗灌水灌花是花倐起代我说法而彼灌者一枯死骨
第十尊者执经正坐仙人焚香扵前若修供者
偈曰香以合知离则无有汝供非气我受非齅仙人五通此一不通我无一通与(阙)皆空
第十一尊者趺坐焚香侍者拱手胡人捧函
偈曰鼻息偶触何従何着由是意消怳然真觉我此旃檀价值罗浮利那烬寒了无可酬
第