科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
184-张乖崖集-宋-张咏-第15页
朴散，礼义兴。谓乎五常，所以佑天地之功，谓乎六籍，所以抉天地之塞。万古而下，其谁异诸□故君臣父子，非文言无以定其分，朝会揖让，非文言无以格其体，政以正之，非文言无以导其化，乐以和之，非文言无以节其变。咸迹于行事，播为文章。嘻，圣人之道，我也有旨哉。故鼎有铭而乐有诗，礼有诔而书有诰，纷纶众制，六籍悉备焉。
周汉已降，代不乏贤，视文之否臧，见德之高下。若以偶语之作，参古正之辞，辞得异而道不可异也。故谓好古以戾，非文也，好今以荡，非文也。出乎是者，予焉及知。生之文理雄富，谈议正直，允所谓大夫君子欤。如予颛蒙，何胜告诱，丁丁友声，宁缓报应，即不知谓前言之如何。方今明天子在上，子将出仕，更赖正人，多所训导。聊具报复，意不能悉。某白。
张乖崖集卷第八
记
麟州通判厅记
今之通判，古之监郡。郡政之治，助而成之，郡政之戾，矫以正之，此足以宣天子之风，达穷民之志也。我国家开疆八荒，列郡五百，皇德所被，人用胥悦，皇威所加，罔不震恐。故使一儒者鞭制荒外，何其壮耶。
麟州旧壤，寔曰新秦。按秦武王转徙东民以实此土，久用滋富，因以名之。汉隶朔方之郡，唐为胜州之域。匈奴接荒，在河一曲，党项部族、汉民混居。长城基前，屈野川其右，左带楼烦之境，南徧赫连之乡，惟府由兹，唇齿相辅。开元年中，羣蕃构逆，燕公【燕公张说】致讨，请城麟州，所以安余种也。显德之末，刘崇不寅，杨侯作藩，移垒斯堡，所以护并寇也。【显德五年，移州小堡。】
通判之职，殆未尝设。雍熙二年夏六月，始某拜命，倅莅是邦。其辑兵绥民，御侮致饷，利与守牧相为表里。爰卜安堵，以宅厥处，取材因旧，不夺民力。厅事敞闲，独首阳位。故厅，停也，使停息其间。又厅，听也，欲听行其教。盖礼之攸属，民之是依，得不慎哉。于戏！君道惟艰，艰于审贤；臣道惟艰，艰于克官；民道惟艰，艰于能安。若是厅也，帝王之诏令存焉，千里之刑政系焉。苟职君之务，如饥嗜食，待君之民，如子俟息，则明恕中出，刑政用清，内杜擅权之吏，外绝无告之民，谓斯厅也，宇覆疆内，人用休息。若忽君之令，寇君之政，掠民膏腴，为妻、子谋，则志辱于贪，事成于滥，既厚蕴椟之责，亦速覆舟之咎，谓是厅也，丑甚屠肆，其何游焉。贤行难着，仁心易隳，敢镂厅壁，取为政规。后之君子，勿为妄也。时皇宋雍熙二年八月日记。
陕府回銮寺记
粤若我佛之教也，以大悲悯拔无量苦厄，大智慧破一切邪见，色想未空，文字流衍。滋法雨之惠施，清火宅之烟焰，茫茫苾蒭，资精进以成果，悠悠凶俗，识向善以蒙福。存诸中国者，正由是欤。周天王书悬象之变，汉天子证金人之梦，其源滥觞，寝以成海。吴魏之后，咸与伸之，广于晋宋，盛于齐梁也。王城郡县，想象于祇园，名山大川，半同于鸶岭。灵因圣果，释典备存焉。
回銮寺者，唐代宗返正之所建也。天网疏疏，胡羯肆虐，惟陕之休，銮舆至止。土德断而复续者，黄帝所以告帝休也，青天裂而再补者，尚父所以戡巨难也。大明始更，帝其念哉。大历二年，诏陕牧节东诸侯岁贡之货，为朕寺之，所以表殊缵而谢玄圣也。宝应元年，荐赐名号，所以志圣感而示无穷也。缁徒云趋，叹甚希有。洎唐祚告衰，内夷作梗，巢孽蔡盗，揭竿而趋，流毒于陕，弥岁未殄。檀炉灵刹，资为烽候之具，清磬鸿钟，飜成鼙鼓之响，殊功胜事，一旦委地者哉。降及有梁，缵天称帝，宗臣异王，允厘斯土，谓六度可以参五常，存善所以增厚德，眷彼遗堵，遂发诚愿。我赂既以云委，四众因而影附，民力不匮，功用斯集。猗乎大像中尊，欲示有为之教，三门外阨，因严象帝之居，高阁层楼，若峯之峙，长廊正殿，如翼相附，宴堂食庐，罔不兼备。天佑二年夏四月，门吏告成，王命我先师审志大德主焉。
师姓郭氏，当郡沙子人也。幼趋精舍，因成习性之渐，长悟尘累，卓有摆落之志。谓心可传，礼长智于咸镐，叹圣将远，参文殊于五台。戒珠不□□，慧炬增照，既兆真寂之应，终动王侯之请。登堂之俊，叹言善哉，静节可以励俗，有作所以成住。室与磬悬，行亦冰立，顾榛芜如寇雠，随意刬落，为坎埳非心地，与之平坦，日阶月衢，以至休哉。言念蒸人，迷远真觉，故和其容以附众，正其词而行化。惟和与正，其渐民之级欤。于是登师堂者，顽必易虑，诞必守节，瞽用开视，愚或成哲，岂徒超玄迈空，独利学者，亦使忠义仁孝，因由是生。今主院某，志本孟浪，心随昭通，事师如父，礼师如佛，三十年内，一物不遗，寔僧国之能贤，而玄门之宗主也。某器其克肖，覩此盛因，略助援毫，用存实录。金坛示法，愧引喻于无穷，石柱疏词，冀存功于不朽。时皇宋开宝七年月日记。
益州重修公署记并梁周翰系
按图经，秦惠王遣张仪、陈轸伐蜀，灭开明氏，卜筑是城，方广七里，从周制也。分筑南北二少城，以处商贾。少城之迹，今并堙没。命郡曰蜀郡。自秦至汉，民户益繁，改郡曰益州。由汉至唐，逆顺增损，出诸史论，此不复言。
隋文帝封次子秀为蜀王，因附张仪