」遂遣令悉抬舁来,既至,公先录中伤兵士功,以其带首级来者次之。是时军情仰公赏罚至当,相顾欢跃。公先于厅前分垛钱绢,充卸甲例物。公遂出迎上官,燕于衙署,引甲士坐于东西厢,劳之曰:「喜汝等杀贼胜回,各各卸下衣甲,领取例物归营去。」众皆肩抱钱绢,欢跃盈衢,百姓不限亲疏,迎之相贺。【宋朝事实类苑卷十四,又见五朝名臣言行录卷三之三、青箱杂记卷十,《自警篇》,然均不及《事实类苑》完全。】
景德中,虏寇犯边,河朔州郡多罹其毒。董兵之将,深沟高垒以自固,未有议其出者。时有一班行李居贞者,榷征赋于一镇,疾其凶犷若是,哀其老幼无辜,鸠集市人,召募丁壮,出其不意,邀以击之,夺其老幼妇人,援送其家。有位者虽壮其勇,无与议其功者。公时判三班院,闻其名而不识其面,乃嗟称曰:「下位中有如此者,而不预旌赏,何以劝士大夫邪□」于是录其状迹,条奏以闻,特与迁官,仍充合门祗候。既,而不使知之。李承恩之后,夙夜念之,莫知其由。有人谓之曰:「所举者乃张尚书也。」因诣谢之,不得见,阍者通牓子,得字数行云:「公临阵勇,临财廉,临事勤,临民仁,加之畏慎,此报国之大効也。所谢近私,不及相见,感佩,感佩。」李既得之,愈胜一见,捧玩佩服,弗离于怀。李一旦榷利有剩,总计李侍郎士衡询其履历,李以前事对,侍郎嗟叹久之,曰:「古人弗及也。」因命立石于三司庶下,以备史之阙文。【《宋朝事实类苑》卷十四。】
公视事退,屏后有一厅子熟睡。公诘之:「汝家有甚事□」对曰:「母久病,兄为客未归。」访之果然。公翌日差场务一名给之,且曰:「吾厅上有敢睡者邪□此必心极幽懑使之然尔,故悯之。」【《宋朝事实类苑》卷十四,又见《厚德录》卷二。】
乖崖公在蜀,设厨刲羊及百,口具毛角,召行人估卖,纳钱送一僧院,令与羊子转经。有一学禅僧得钱来谢,公与之坐,且曰:「微僧自来不转经,昨日亦为羊子转经两卷。」公厉声曰:「和尚转则便转,和尚如了得,便莫转,为甚恰为羊子转□」呵起之。公动不容佞,皆若此类。【《宋朝事实类苑》卷四四。按此条后未注出处,但与后两条显系出自一书,第三条后注「见忠定公语录」,故亦当出该书。】
乖崖公言:「未及第时,至郑州,有一山人,气貌甚古,同宿旅中,与之语,皆尘外之事。问,不言姓氏,自称神和子而已。质明为别,语吾云:『异日相会于西川。』吾稍异之。昨因患头疮未损,蒙圣恩差入内内侍省高班罗自宾到川,奉传圣旨抚问:『卿治郡不易,头上疮子痊否□』某感君父至恩,遂于龙兴观设醮,乞保残躯,毕期报国。是夕,吾坐寐中,梦畴昔神和子谓吾曰:『头上疮,公勿疑,不是死病。』及觉,语与道士王文正,文正云:『曾收得郑韶州处士赠神和子歌。』索而验之,益异其事。乃建大阁,上下十四间,号曰仙游阁。吾故曰:『神仙既便于西游,士庶不妨于登览。』」其歌先在观内五灵院,刻石存焉。【《宋朝事实类苑》卷四四。又见《青箱杂记》卷十,与本卷语录第二条合为一条,故当为语录之文。《说郛》卷六四引《九河公语录》。参见《龙川别志》卷下。】
乖崖公在成都府,尝夜梦谒紫府真君,接语未久,吏忽报请到西门黄兼济承事。兼济以幅巾道服而趁,真君降阶接之,礼颇隆尽,且揖张公坐承事之下,询顾详欵,似有钦叹之意。公翌旦即遣典客谐西门,请黄承事者,戒令具常所衣服来。比至,果如梦中所见。公即以所梦告之,问平日有何阴德,蒙真君厚遇如此,且居某之上座邪?兼济云:「无它长,惟每岁遇禾麦熟时,以钱三万缗收籴,至明年禾麦未熟,小民艰食之际,粜之,价直不增,升斗亦无高下,在我者初无所损,而小民得济所急。」公曰:「此承事所以坐某之上也。」即索公裳,令二吏掖之,使端受四拜。呜呼,古先圣贤闻一善言,见一善行,若决江河,霈然莫之能御。而公以梦中所得,屈己于一封部中人,夫岂诈善以要誉哉?欲使人知神明有以劝察,而不敢私耳。然则公之所积,又当如何□二公名字,固在仙籍,而黄君后裔繁衍至今,在仕路者比比青紫。建炎四年十一月一日,开封刘靖子直书于妙严院,有乐道积善者为我刻板以广其传,冀其闻黄氏之风而悦之者,推赏善救物之心,膺天道好还之德,神明共喜,福寿无量,岂曰小补之哉!【《宋朝事实类苑》卷四四,又见《厚德录》卷二,但无「呜呼」以下语,仅云「黄公后裔繁衍至今,在仕路者比比青紫」。按,「呜呼」以下语,不类语录之记载,且「后裔」、「建炎四年」云云,亦非李畋所知。故「呜呼」以下语显系羼入,非语录之文。】
蜀中士子,旧好古文,不事举业,迨十五年,无一预解名者。景德元年,李畋与同门生张及、张逵诣州请解,先于承引司通百姓名,下桑梓状,公判云:「入试一日前,陈桑梓,二拜。」旁小注云:「不得喝。」畋与同人却就客次,具襕鞹,各贽事业十卷,启状一通。公坐厅,衣朝服软履,客将着衫鞾,遣接事业。公遍阅启状,回报云:「承见示至业,未公试谢来。」寻差节度推官韦宿充试官,试官申乞差监试官,公判云:「知州亲