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184-张乖崖集-宋-张咏-第44页
。巵酒一奠，神其乐康。【以上三篇，均见《张乖崖事文录》卷四。】
张忠定公像记
（明）刘球
古之君子，身没而德与光岳俱存者，其浩然之气，足致乎远也。善养是气，如乖崖先生张忠定公，盖尤名实之著者乎！公之贤于人者，非有所外倚，能不动心而已。夫名，人所欲争也，魁士举以先，有德而不居，公之心岂名可动乎？色，人所好也，纳二处子，劝怀归者以娶而不御，公之心岂色可动乎□仓卒之变，人所难处也，遇众仓卒拥拜嵩呼，亦下马望京师呼拜息其哗，公之心岂仓卒之变可动乎□推其志之所操，精神之所存，虽坚如层城不足言固，众如三军不足言勇，巨如九鼎不足言重，故身遏蜀乱，廷抑丁谓之奸，略无一毫难色者，心有定而浩然克极其体者为之也。气足有为，故其政之严者恕，平者果，敏者详，惠者信，无施不宜，亦其作于心者而不害之耳。
公于淳化、咸平中两治蜀，蜀人始而畏之，中而安之，终而思之，及闻其没也，拥其像哭之，又为祠祀之，久而不衰。岂惟蜀哉□至今天下有志于古之士，犹皆仰公德。公之光及兹时而不泯，得非其浩然者所致欤！
公濮州人，讳咏，字复之，仕至工部尚书，其事迹具史，其传记具士大夫。球素慕公为人，及使蜀，谒公与秦守李冰、汉守文翁所合为三公庙者，退得公像，继得同姓生谏，不知为公家藏本邪，抑其授蜀僧本邪□然考公手赞及赵翰林孟俯拜观书，足以验当时所传。遂命工善绘者临摹上石，期吾后人景先哲者共观仰焉。乃记而系之以辞，其辞曰：
于粲我公，宣烈于世。有定者心，无挠厥气。惟其克一，厥气是克。施德德茂，施业业崇。既恪而恭，亦严而循。推来遡往，如公几人？公立于时，羣邪敛足。公来蜀方，坐殄乱略。蜀人怀公，乔岳仰止。汉秦二守，罔克专美。愿被余休，四海以治。洋洋穹誉，公实我师。我秩蜀吏，拜公寝堂。载瞻仪像，玄冠褐裳。翼翼有容，晔晔有赞。浩然气象，真兹想见。欲迪来观，爰寿于石。系之以辞，永昭厥世。宣德九年岁在甲寅，冬十有二月甲子，礼部主事安成刘球谨记。【《张乖崖事文录》卷首。】
题辞
书小吴笺
（宋）蔡襄
蔡君谟尝书小吴笺云：李及知杭州，市白集一部，乃为终身之恨。此君殊清节，可为世戒。张乖崖镇蜀，当遨游时，士女环左右，终三年未尝回顾。此君殊重厚，可以为薄夫之检押。此帖今在张乖崖之孙尧夫家。予以谓买书而为终身之恨，近于过激，苟其性如此，亦可尚也。【见《梦溪笔谈》卷二五。】
题张忠定书
（宋）王安石
忠定公没久矣，士大夫至今称之，岂不以刚毅正直有劳于世如公者少欤□先公年十七，以文见公，实见称赏，遂易字舜良，时在升州也。窃观遗迹，不胜感恻之至。【见《临川先生文集》卷七一。】
题忠定张公书后
（宋）陈襄
忠定公生有大节，人至于今称之。公之曾孙尧夫，为宛丘令，出公墨迹二本，予读久之，嗟慕无已。况功行伟卓，传于后人口者，宜其不忘也。【见《古灵集》卷十八。】
题张乖崖书后
（宋）苏轼
以宽得爱，爱止于一时。以严得畏，畏止于力之所及。故宽而见畏，严而见爱，皆圣贤之难事而所及者远矣。张忠定公治蜀，用法之严似诸葛孔明。诸葛孔明与公遗爱皆至今，盖尸而祝之，社而稷之。元佑六年闰八月十三日，过陈，见公之曾孙祖，以轼蜀人，德公宜深，故出公遗墨，求书其后。【见《苏轼文集》卷六九。】
赞
张尚书写真赞并序
（宋）田况
九河张公咏，淳化、咸平中，两被帝选，以全蜀安危付之。时寇孽之余，民皆伤痍散流，生不自保，军帅复恃功横骜，部下剽胁善良，祸甚于寇。公赏戮明果，复以其事密闻于朝，既而易帅旋师，民渐安辑，以至于治，德功茂于蜀表。噫！当救患庇民时，小为婾怠畏顾，则乱未涯也，非贤者处之，何以取济哉□逮今讳日，遗老善士尚斋集于天庆观，奠拜画像之前。公尝自为真赞，俾蜀人图于观之仙游阁，其首云：「乖则违众，崖不利物。」遂自目为乖崖公，虽外示贬损，而内有所激，故卒云「欲明此心，罪之无斁」，此其归也。世人随而称之，岂考其实邪□予恐英声异积久而湮暧，故作真后赞，并公之自赞，刊石观中，以永蜀人之思。时皇佑元年十二月一日序。
前赞
乖则违众，崖不利物，乖崖之名，聊以表德。徒劳丹青，绘写凡质，欲明此心，罪之无斁。
后赞
乖不离正，崖弗厉公，名虽自贬，有激于衷。众随而称，孰知其功，敢明公心，以驰无穷。【见《全蜀艺文志》卷四四下。】
乖崖公真赞
（元）王恽
堂堂益州，元精之杰。用智驭权，以气逢节。在德克刚，得吏之诀。其救时也若乖崖而极经纶，其擿奸也不钩巨而洞窟穴。噫！太华之云，清淮之月，岂无闲心□大厦火爇，较以出处，此兼善而彼独索，宜公平生日新事业，皂裘褐衣，有将之威。我拜公像，清风凛而，悠悠九原，爱莫起之。【见《秋涧先生大全文集》卷六六。】
张乖崖集附集卷第四
赠诗 题咏附张咏传议