称帝命召。公次早向畏斋,诧其兆。俄有白气一缕冲所居茅厂,畏斋亲见之。夜半,蒙难」』。又公客徐允岩,相从最久;己亥入江,多所赞画。延平师遁,公走英、霍,徐亦相从。几以格斗死;公劝之,祝发伏匿山中。公还海上,徐复来归。--见公所作「徐允岩诗序」,附记于此)。八月,以公至杭州(「记言」:『越旬日,檄公至省;杰命以四人舆公。公至城门,令驻舆;北向稽首曰:「臣志毕矣」!复向城拜曰:「某不肖,徒苦故乡父老二十余年,有辜属望」。又再拜曰:「自此,不复见张氏家庙矣」。道旁数千人,无不流涕』。按卢氏宜曰:『公少白晰,后乃高颧长髯,岳岳千仞。宜家去公宅仅三、四十武,幼时犹及亲公色笑,知之最详、亦最确』),总督赵廷臣羁公于请室(按「传」云:『至武林,处于旧府』。陈景钟「清波小志补」云:『送居萧寺』。公「上总督书」亦云:『羁留旅邸,则未尝置之狴犴也』。「鲁春秋」:『煌言至武林,总督高其义,礼延之。煌言抗宾座,拱手曰:「昨蒙尺一,下及赋性拘执,不知悔悟,致烦使者」。左右进茶,摇手曰:「从不知此味」。或覆以衣,必不可』。「谱」注云:『至省,总督不见,传令狱中盛设帐具,吏卒无得失礼。司道、府县以总督命,相继来慰谕。阁部坐胡床,但拱手,不起』。「神道碑铭」:『时部曲内附者,皆得来慰问,官吏愿见者弗禁。杭人争赂守者入见;或求书,公亦应之』。公「与赵总督书」曰:『昔宋臣谢枋得有云:「大元制世,万物维新;宋室孤臣,尚欠一死」。窃以叠山业经市隐卖卜,可以远害全身;而元参政魏天佑必欲招致之,乃叠山有死无二。招之不来、馈之不受,却聘书尚存可考而知也。卒触天佑之怒,执以北去,叠山遂不食死;未尝不叹古人守义之坚、殉节之笃也。某今日南冠而絷,视叠山所处已自不同;而台下尚欲贷其余生,屡责贵属存注有加。嗟乎!此固台下褎忠录节之盛心,较之天佑奚啻霄壤!顾某自律,必不因此苟延旦夕也。海思慷慨引决,馆伴防闲严切,不克自裁;绝粒三日,迫于贵属劝勉,稍稍复食。他人闻之,宁不以某寡廉鲜耻,晚节可嗤哉!揣台下之意,不过谓某生膏斧鑕,始足为忠义者之戒;殊不知大丈夫冰轻鼎镬,慷慨从容,原无二义。犹记去岁华函见及某之报书,有「宁为文山」之语,非但前谶;盖斋心举念时,早已办此。至今日,敢有食言!自古废兴屡矣;废兴之际,何代无忠臣义士、何代无逋臣处士?义所当死,死贤于生;义所当生,生贤于死。有舍生以取义者焉,未闻求生以害仁者也。某之忧患过于文山、隐遁殆几于叠山矣;被执以来,视死如归。非好死而恶生也,亦谓得从文山、叠山异代同游,于事毕矣。独惜台下经纶仁厚,后世不察,猥与张宏范、魏天佑比伦,不重可叹息乎?或谓某散兵在前、归隐在后,可以觊觎赊死。殊不知散兵者,悯遗民之涂炭;归隐者,念先世之暴荒,谬思黄冠故里,负土成坟,然后一死,以明初志。何期拥兵则岁月犹存,解甲则旦夕莫保;致箕山不有安瓢,而颍水弗能高枕!身为累囚,贻笑天下;是某忠孝两亏,死难塞责矣!临难苟免,非我本怀;偷存视息,更何所待!今羁留旅邸,波累宾从,并撄锁链;以日为岁,生不如死。伏望台下立赐取决,俾某乘风驭炁,翱翔碧落,或为明神、或为厉鬼!是诚台下大有造于某也。否则,某当追随首阳之后尘,不必俟炎午之生祭;毋以馆伴不善调制而谴及之,幸甚!幸甚』)。九月初七日,公赴市;口占绝命词曰:『我年适五九,乃逢九月七;大厦已不支,成仁万事毕』。遂受刑。子木等从死。夫人董氏、子万祺,先公三日戮于镇江(「传」云:『夫人董先死』。「谱」称『夫人董氏,狱中削发为尼,得免』。「鲁春秋」:『煌言妻子久禁钱塘,有僧淡斋募饭活之十年(张美翊案曰:僧淡斋事,亦见「南雷文案」卷四「书淡斋事」),后移狱至镇江就法』。公「绝命词」,各本互异:「传」作『我年四十五,今朝九月七;含笑从文山,一死万事毕』。陈景钟「清波小志补」作『我年四十九,却逢九月七;大厦已不支,成仁事始毕』。「谱」则「乃」作「复」,仅一字异耳。今从「鲁春秋」。按「记言」:『公临刑口占绝命词,令人书之;偶讹一字,不能改正。公笑曰:「他日自有知之者」』)。鄞故御史纪五昌捐金,令公甥朱相玉购公首(张美翊案曰:纪五昌,字衷文;江上受监察御史。事去,归隐太白山麓。张司马被执至省,其甥朱相玉贫不能从。侍御资其袱被,且以贸首之资付之。相玉奉侍御之教,得收葬于西湖),僧超直(「清波杂志」:『僧问石,法名超直;鄞陈氏子。年二十余出家,来钱塘。甲辰七月,王先生被执至武林,九月七日就义,从者二人同死。共收而瘗之南屏之原。石公与四明万充宗、董巽子、王曰民、钱塘查汉中兄弟,并称至好。乙卯三月,忽自经』。按全氏撰「碑」,不及超直。「清波小志补」云:『王先生,即苍水;初时人讳言之,故称「王先生」』)暨杭人张文嘉、沈横书、朱锡九、锡兰、锡旗、锡昌兄弟、鄞万斯大收瘗于杭州南屏山荔子峰下昌化伯邵林坟西(按公被执后,有「忆西湖」作:『梦里相逢西子湖,谁知梦里