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190-张龙湖先生文集-明-张治-第28页
尝不废书流涕悲其人之勤民以死也及今合沔阳事观之则君子之道其感于天人者深矣孙公讳衍字世贤别号曰雪岑松江华亭人成化戊戌第进士除知沔阳沔阳居江汉下流夏秋水溢决裂为沴渺然成巨浸民处沮洳中然湖泽之利漶漫不可稽察黠胥豪商相为干没业民捐瘠转徙而多浮居藉鱼鰕苇荻自爨食也公下车革暴振弱旉和惠生一之月检访乡籍二之月完聚疮痍期月而病者起亡者归修堤防之利复蒿秽之业而辟之使耕然后民皆知农而食焉虞而出焉工而成焉商而通焉贪者禁不能取吏弗为奸四民辑然咸宁宇矣常赋有程期勾捡奇羡以待贫乏不能输者自是民欢戴如慈母严父古召杜不之过也政余则集郡校之贤子弟亲课其业一夕屏驺驭入学舍察诸生勤惰见笼烛焉问之曰陈学官出廵号耳公翌辰舁膏油二百斤来助灯火费曰师生能勤励若此是举其职也沔由是斌斌然多文学士矣六年迁南京刑部员外郎去之日黎老垂泣以送公亦为之感动赋二诗道忠信焉正德中有司奉公神入祀名宦而民之思公者久益不置也乃谋更祀公嘉靖任寅监司池阳柯君尝即东故台结亭以眺民因请以其前隙地创公祠柯君曰是民之义而吏之表也其谁敢后之乃命知州王君崇文即台构堂三楹翼以两序前为仪门又前为大门题之曰遗爱民老幼咸欣欣然走集其下供俎豆也祠成公仲子少宗伯毅斋适奉上命告事显陵取道于沔遂即新祠展谒焉沔之父老若缙绅士咸趋而观曰是尝从孙公官吾沔者也仁人有后岂不信然哉崇文乃以内方童庶子状驰使都下乞予记其事余惟祠者思也思其人而祠焉者也昔闻公之守延平远数千里而化成至于今垂六十载也民之思公者无间于远近今昔若谋而同焉此岂有政令征发期会哉忠信之所通人各由其诚以趋所慕欲如水之于下不召而自来岂非道之所符而自然之验耶故曰君子之道其感人者深矣夫延平之民犹夫沔之民也天下之民亦犹夫延平之民也向使公得究其志于天下则天下之民将必有被其泽而思之者矣旗常行贲之勋尚足道耶然公之身虽不能振于有位而能使其民庙食百世公之施虽不能究于其极而能使其子食庆报无穷天道之微岂不昭昭然可窥测哉余故为之记俾刻石祠下使后至者或观而兴焉词曰维沔之阳兮为公所理维沔之民兮思公不已瞻彼新祠兮老少咸喜岁时报祀兮俎豆牲醴彼峙者山兮彼流者水维公之神兮其或来止慰我民之心兮维百斯世
○北堂玩适记
梅岩思悦其母杂花草禽虫人物绘为图时奉披览焉题曰北堂玩适君子以为能养情矣花之族凡三十有一红者白者红白间者数本开者半开者落者蕋者实累累者数本风垂□□□□□□□相附者枝相倚者数本玩之无□□□□□□族凡二十有一飞者鸣者啄者饮者鸣相和者飞相逐者舞者羣舞者飞欲止者栖者浴者交颈立者怒相攫者大小为鸟凡七十有一玩之无弗可适焉草之水面浮者岸附者陆而蔓者陆蒙葺者渚生者生下田者凡六事虫之族为莫貈为虰蛵为□为蛗螽为螱为□为蟼蟆为蜓蚞为螽凡九种玩之无弗可适焉龙而跃者虎而啸者兔朴簌者牛痒摩树者鹿牝牡戏者凡五事舟渔者一人读者一人坐披阅而有所思者一人玩之无弗可适焉龙湖子曰图以度衷也梅岩子其知孝矣夫花华也华以昭质见其华则思敬身之仪乎禽勤也勤以敏功见其勤则思克物之虑乎草藻也藻以洁德见其藻则思中枢之纯乎兽受也受以广道见其受则思全归之安乎虫穷也穷以尽物见其穷则思究变之知乎人仁也仁以长世见其仁则思敦土之爱乎夫六者悦亲之大也衷有焉图以度之梅岩子其知孝矣
○龙田贺氏祠堂记
藤丞贺子宏初作始祖祠始祖曷以祠厚本也始者孰谓谓弁也何以始弁尚亲也亲昉于此乎前此永新令凭始良坊矣唐学士知章始会稽矣前此曷为始乎此托始焉尔何为托始焉尔龙田之始也何始乎龙田迩也恶乎迩其视良坊则已疏视会稽则已怠矣礼乎曰义也义者礼之实协诸义而协则礼虽先王未之有可以义起也御史子宽复贺氏五世之祠兴其秩节礼也子宏作始祖祠因睦合族者义也礼义之所起其人道之纪与夫祠之为言思也君子思其身则思其亲思其亲则思其祖思其祖则思其天天者物之始祖者人之始礼曰致反始以厚其本知厚其本则仁孝之道生矣先王之祭川也必先河而后海或源也或委也所以教民反始也夫始始也必始委也始始一也始委分也知其一则莫或不敬矣知其分则莫或不爱矣是故自弁之始而始之则所谓良坊之贺者无不合矣自凭之始而始之则所谓会稽之贺者无不合矣又自知章之始而始之无穷焉则所谓天下之贺者无不合矣无不合则无不爱且敬矣自弁之始而委之则所谓龙田之贺者无不合矣又自宏之始而委之则所谓百世之贺者无不合矣无不合则无不爱且敬矣无不爱之谓仁无不敬之谓孝合敬同爱之谓无二无二天也君子合诸天道由仁孝见之矣故曰思其亲则思其天也然仁主于盈先王之制礼经而等之也孝主于约先王为之义起推而进之也盈而正约而达夫然后爱敬行矣爱敬行而后民行兴民行兴而后风俗美风俗美而后王道成万物理上下格矣而皆本之礼义故曰礼义之所起其人道之纪与祠有度有容有恩有训素楹单席器弗越物弗侈田廪共惟艺度也爵散时献缶壶疏鼎脯俎备物烂孰敬飨容也祭之日少长咸集序昭穆之伦焉比亲疏之等焉同卑远之情焉恩也凡祀祖之阜德则与阜功则与阜献则与阜贲则与非此类则弗以从训也故四者之道行则孝子慈孙之义备矣诗曰孝子不匮永锡尔类将不在兹乎