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194-徐文长先生佚稿-明-徐渭-第49页
自我 祖宗圣神始创大业未遑礼乐有如佐 命元臣在尔浙若宋濂刘基辈乃辟世胜国久无从用科目以进迨应我 皇祖初年之首聘亦当是三四十岁人别肠其后制科既定而王文成守仁之生实成化壬辰谱称其娠弥十四月则娠时正辛卯矣揣宋刘之谒 皇祖既四十左右人而 皇祖升遐之后兼总建文四年始历年二十有二计在胜国甲子诸贤迭锺不有生于辛卯如刘宋必有娠于辛卯如守仁者矣即未尽然然不敢谓尽否也自守仁以成化辛卯娠而尔之乡沈光禄炼又以嘉靖辛卯炼举虽不敢望守仁亦孔门之狂狷也统计之百四十年来四甲子四辛卯贤才之锺特四盛于我 皇朝也乃如此则造物者可责之以不劳又可诬之以不厚乎故不佞序录文之首当以文不以文而以三四公者非他也盖特以三四公望诸子也亦兼望诸子于他日以少酬造物者之劳与厚也何者前代制科条目不常元社将屋智者先知苟冒昧进趋则沦胥以溺一难也聘征绝响白黑不明自衒自媒徒成自失二难也故刘宋豪英必待 明皇而后售非以其难乎今也 圣祖神孙相承相袭贤典之盛前代所无一易也制科弘启群俊汇征从者如云品者如镜二易也以此之易校彼之难将孰趋而孰却故使刘宋在今亦必不畏难而舍易使王沈处彼亦必不幸易而趋难夫既云易矣非难矣可汇征矣不爽鉴矣则三千人中岂匿刘宋之踪录者九十可量其竟无王沈之隽乎傥有之而秉阅者偶不录或录之而不在高等而辞于众曰我固非不明且慎也难矣傥亦有如前造物云云者默尸其间矣乎时至之蚤暮或欲遗之大或欲老其才不可一一以预也虽然予致望之意则不敢自谓不隆矣今辛卯矣娠者蚤而为守仁举者晚而为炼幸终以塞不佞之望也不佞其亦何敢预亦稍望诸子酬四甲子造物者之厚与劳欤尼父有言人失弓人得之得失蚤晚不必校如刘宋终辟世王沈不祠从亦不失为刘宋王沈抚臣某榷臣某某中臣某布僚某按僚某都僚某某或赞教于他日或简而役于今并劳苦多实效及以礼际凡数位使宾者愈兴并盛事
○齿录序（代）
万历岁辛卯之秋首尾接己亥两月滇诸所选士于所宜举礼悉视其旧至是将归而醵钱合宴以齿序而录之录成将刻来告序于御史亦旧也御史曰诸君子序其齿可矣而必及其上下中三党之亲者岂亦以彼我皆有意于他日所可用情地耶夫中党者兄弟辈也然而士有过谨者于中党者虽亲亦预防其冒缘有过厚者于中党者虽疏亦滥收其缌绝及他日果蒙彼此用情之候则过谨者之于疏或反内之曰亲也而成彼之用情过厚者之于亲或反外之曰疏也而败彼之用情者往往是矣此又何说耶非吾之所敢忆逆也至于齿有始为生于学而减者是徒知末世之重少而不知先王之重老始于欺师终遂至于欺君即是录必欲符始籍且并欺其友夫欲知先王之重老观曲礼所称十年至百年文王世子所称设三老至五更祭义所称同爵则尚齿至后则及爵者则可以无事于三欺矣善哉颜驷之对汉武也汉武问驷曰叟为郎在何时何其老也驷曰臣文帝时为郎文帝好文而臣好武至景帝好美而臣貌丑陛下好少而臣巳老是以三世不遇噫驷盖不改故以欺君而骛进者欤场中文字糊以阅加子于父加弟于兄加弟子于其师加乡之后进于长者而为之子弟师生若先后辈必悚然不安于其心必如二宋互相先后定于君后间斯无憾此齿录继发榜而兴以先乎齿者不可少也御史言于右因滇士之请而槩言之也非谓滇士蹈是辙而专言之也
○志序二首（代）
会稽以山称始夏至于今四千有余年以邑称始隋至于今千有余年地非不名世非久长兹土者非不多也而志则尚垂?夬万历甲戌新自松阳移令是邑念之检礼牍得前令杨公某所图巳有绪可举遂以请于太史张公某阅六月而书成又四月而竣刻是为万历乙亥之三月余始览而欣之既复叹曰会稽以千余年之久未有志然而治未尝不治也志果关于邑而不可一日垂?夬乎未尽然也然而今之谱奕者非谓无谱则奕者尽不能奕顾必谱者以为宁谱而备善奕者之或遗毋宁恃其善奕遂决于废谱而卒果不免于遗也志果无关于邑而可以千余年垂?夬乎亦未尽然也噫此予之所以必有事于志欤然而先此图之者亦屡矣而竟不克就又何也旁观者严于责备曰志必超于人如是如是不则不称任事者苦于得谤曰志必殉于人如是如是不则不免于人言而不知任事者不问其尽称与不果肯握管以书即不能悉副旁观者之所云然岂无一二之补不犹愈于历千有余年无一字征于文献者乎今太史者古所称备史之三长者也矧邑之志即间有遗殆余咨讨者之未预欤吕览出悬千金易一字都人不改易是文信之威箝之也而史通一书徒能诋前作者又无所追益于其间是子玄之妄也今邑何所箝哉且又未敢谓是书必不可追益诸君子在今日诚可易则易而畜之以俟慎毋为都人其在他日必有继此而修之者正可出所畜者以酬其追益慎无为子玄斯不负于会稽矣
又（代）
会稽自建邑以来千有余年至杨令君某图于太史张公而始有志又四月而刻成且布也请序于余余读之见其刻书四首地书次治书再次曰户曰礼为养与教之书而括其意谓养关于地之物产教关于地之风俗说得空突夫地当其始也芒芒一物耳虽未尝截然自为九州岛又犁然自为郡与邑而风气物产之呈固隐然有州郡邑之界存乎其间而养与教之具亦无烦于舍此而别有所取然而地之技止于是矣于是州与郡邑之域兴长吏之治作而养与教之道举盖天地之权有所不行于风气物产之后而始假吏以济之是道也高冠而谈者类知之及