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196-徧行堂集-明-释澹归-第35页
食放灯冀藉三宝威神使十习因六交报日照氷融火出木尽入解脱之门登清凉之域盖局有广狭而心无彼此虽在韶言韶不过大地微尘而以心印心即现微尘大地由一郡而加被之粤东西江左右湖南北浙闽川陕下逮滇黔凡在横死无不善生则吾辈此举如一灯之焰散作百千万亿灯光明徧满自本及末寻流得源予与诸君子之心上契佛心全成不可思议境界求一相异相俱不可得矣幸各随喜勿悋胜缘
检白骨疏
掩骼埋胔王制所尚亦犹当平时行春令耳攻战之余遗骸遍野乌鸢狐鼠咂食已尽荆榛未长风霜相薄磷火微明啼呼间作此仁人君子所不忍见闻也今将选苦行僧以念佛三昧消其往愆助其新福必藉工力备器具给食用敢告同志相与有成昔人筑京观以旌战功识者或讥其忍西伯葬枯骨之被发者吏曰此无主矣西伯曰吾即其主也士大夫具万物一体之怀当随处作主使不失所无间幽明无分亲怨以一坏土入平等法于上帝好生圣王泣罪若合符节则回杀运迎和气悉从慈愍一念具足无遗此事贵长养忌戕贼戕贼则保一身而不足长养则位天地育万物而有余燕之人以五百金买骏骨而千里之马一月三至死尚见重生益难轻倘能于未尽之遗黎常作白骨之想则吾民庶几有起色矣
重建会龙下院疏
世间法讲恢复祖宗之遗业也出世间法亦讲恢复十方三宝之常住也韶城被围吾会龙下院遂遭残破世尊不仅莓苔龙象直欲雷号雨泣岂非信者发哀之际乎大树旧为院主职宜恢复信得言侍者念其独力难任相助经营其于法苑庶几忠臣孝子之选矣人知求忠臣于孝子之门不知求孝子于忠臣之列曾子曰事君不忠非孝也莅官不敬非孝也战阵无勇非孝也乃至断一树杀一兽不以其时皆非孝也士有百行无一不归于孝者释迦牟尼佛成无上正觉初结菩萨波罗提木叉孝顺父母师僧三宝孝顺至道之法孝名为戒十重四十八轻无一不归于孝故以如来为法王菩萨为之法辅弼忘身宣力亦吾法之忠臣也以死勤事以劳定国能御大灾能捍大患生有荣殁有哀千百世后载在祀典与夫佛道未成安获五利圣凡异界而理事同伦然则世间法本忠孝出世间法亦本忠孝世间法叙功勋出世间法亦叙功勋不立功勋何以成忠孝乎诸子行矣持此言以质诸僇力危疆者当必有水乳合也
资荐阵亡将士并一切横死兵民疏 代
伏以如来出世惟一大事因缘菩萨度生不为化城止宿肩荷既无上智手援便有多方矧当杀运之行岂免菑人之报倍宜增愍普与流慈乃者岭表二年载罹翻覆韶州三月横被攻围婴城设带险若悬丝战野称龙荡而失水志士有所不忘见危受命勇夫为之作倡许国遗身胜负虽分死生各半热血洒地浮尸蔽川夜啼寒月之魂霜低白草昼暴秋阳之骨雨暗青磷火中爇楮不闻幕府讙呼江上投醪罔见沙场醉卧伤哉弟子愧此丈人虽旌恤之有加愳沈沦而莫挽未了一生之业果谁知历劫之生因敢叩三尊不违四誓转法华经穷子得珠而富礼梁皇忏香光无火而明施斛食以补饥疮泛河灯而开黑路凡兹方便咸藉加持复念叛逆陆梁生灵涂炭或死于兵或死于寇或死于役或死于粮贪官污吏上下手以破家悍卒奸民真伪牌而造狱服牛乘马齐陷三灾竭泽焚林全输九族皆上帝源流之自出即吾君心体所相关登一子之地上乐等与上冤行无择之檀施犬同于施佛性非善恶理绝亲疏均望哀怜并归提奖伏愿八宝来天车轴下洗兵之雨七轮应世毘岚吹偃草之风干羽舞两阶三苗革面车书大一统六诏投戈存而益远克昌奕世子孙死者不亡各现随身宫殿倘信惟心所造愈深同体之悲识常住以不迁匝千华而并諈仰申回向俯赐证明
重建青云禅院募疏
曲江之灵溪有青云禅院肇迹前代阅明末兵燹佛殿僧寮荡然无存予过其地修竹茂林溪声山色若互相迎送者顾而乐之主僧一孝请为丹霞充下院此地彷山而不孤危俯村而不喧杂据座秀出面势广衍亦静修之胜槩也吾法于三宝所崇严有新而举无故而废院之废已四十年矣为一孝辈祖业而不克重兴则一孝之过为丹霞下院而不克率之以重兴亦予之过也乃题数语以告诸护法檀越倘有不吝相成者香台涌地宝树参天他日杖履经过指点新规慰此初念庶几无负山灵欢喜之意乎
龙护围盂兰会募疏
哀哀父母生我劬劳欲报亲恩昊天罔极此古今人子所共有之心也僧伽持册劝修福善或为人所揶揄惟盂兰一会则不然以父母人所各有报父母之心人所共有不可得而揶揄也谷自有芽得雨而生琴瑟自有音得指而发世尊斯举其仁人孝子之谷之雨琴瑟之指欤龙护定一院主欲举斯会请予一言乃复以予为雨与指予即听而为雨与指亦世尊之雨世尊之指也雨加于败种无芽可生指加于腐草无音可发是仁人孝子自心之谷之芽琴瑟之音也予何有焉
丹霞钱粮小引
岭表兵火支离仁化再罹蹂躏丹霞二百许众无论四事不全即过堂粥饭亦难饱足此供养主所为不能已于发心也丛林为一切人天福田则诸檀越其业主也供养主于此竭力而耕之秋稼如云穰穰满家非力耕者所能有而必归之业主彼耕者踵门而请曰某地宜开某种宜给某时宜种怠而未应不惜再三皆効忠于业主而非有所私今或视为秦越之人之肥瘠而责耕者以多求岂知福田之为家业欤予老且病不能力耕独惧夫业主之有田而弃之至于芜秽不治也为发其踵门而请之义而遣之行
为老和尚庆生疏
丹霞菩萨戒比丘某稽首和南仰白释迦牟尼世尊弥勒世尊文殊菩萨普贤菩萨观