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196-徧行堂集-明-释澹归-第77页
未足大展骥足然万里之程从此发车??殊为慰藉来示借以脱壳具悉雅尚竹君劳苦行间吾兄情难坐视目前事事为之驰驱不妨炙艾分痛弟所心许吾兄及竹君者不独以才思才敏亦爱其器局之大他日并驾争先尚拟一拭老眼看双雕同搏也急欲出岭承海幢见留助印拙集百余部为请藏之用坐此濡迟然亦省岭外许多仰面之力为爱不浅今行矣一诗寄意承推爱及丹霞新堂头尤切感佩一切护持无忘灵山之嘱当有不俟弟归而特地庄严有过于畴昔者始为真与吾兄格外相见耳
与池仪伯别驾
初闻擢知厓州意殊未谢侍僧归得手教始知其实复为叹息州虽五品大夫然其体与县令等此任在他人为升在吾兄不可谓非屈也但借此脱去韶阳未为不可耳偶成辟地说一篇不敢称贺此意亦惟吾两人自喻不足为泛泛者道也相别颇远未知何时更见欲扁舟奉送贱体极不佳亦恐重费酬应辄遣门人代致区区想不为讶发下书院帖领到令会龙院主常加照管当不致委之草莽尚恐郡邑诸公有异议者须从容料理以成雅意也
与周文山别驾
不相见久矣闻道驾在端州恨不缩地已有相期同溯连江者老病恃以安枕且徐图晤语也吾兄既脱虎口挈印而下较之身陷粤西为人臣而怀二心者已大径廷矣岂有悒悒不自得者即吾辈生当此世无论做官不做官皆是苦人既无所辞其苦亦须向苦中偷些快活勿自致悒悒以增阴阳之患也庸老亦在苦境朝夕相对说苦正自不恶但无许多苦可说耳弟连年大病皆死症也复得视息人间只为苦趣未尽秋深无事大家倾倒一番便算作苦尽甘来之候不知有此好缘否
答朱天然明府
潇洒人分中俯就征辟拮据危疆此自救世热肠所发菩萨现行皆吾佛所悦可也即吾兄于竹君亲友情谊亦宜有不应恝然者来札有秋冬请致之语幸且放下率题一诗奉勉出世人劝人用世虽似自语相违然世间判吾教为冷门亦大不着痛痒俟功成身退扫石共话时乃和盘托出也卧病岭头几两月今行矣请藏入岭想在明春晤语料当不远方州清苦损此远惠殊非薄德所堪正在征途未能自外敬留荒椷陈谢余惟珍摄为万姓自爱
与何鸣玉明府
初任事冗不更盘桓顷还山休夏亦不敢至曲江作热客也日来整顿衙门想有头绪旧令尹交盘已毕乎近来此事遂成苦海求其彼此大雅不羣者难矣前谕施盐幸不承领昨入仁化江值埠主盘盐既主所获乃至开箱发笼严行搜索亦大可笑子瞻以缾中见粟纸包中见钱为比今乃知有箱中见盐者聊奉闻博一抚掌也
又
莅任以来仁声盈耳为之喜慰人生富贵受用不过数十年每见残民以逞者忘其业果随身之苦弟虽世外人谈及肯做好官者便如宿契此非世谛盖是佛种况吾兄与弟为法喜之游者乎小叙一篇书横卷为揽揆称寿以志倾倒之怀非献谀也
与李雪岩明府
昨承颁示府牌具感护念至意谨阅先一牌则五欵通行其第二牌则专为停止丛林挂单僧众纳饷也僧有二种不受戒不参禅不请善知识阐扬佛法不接待十方其于檀越所施祖孙父子相传自用谓之房头僧能受戒能参禅能请善知识阐扬佛法能接十方其于檀越所施与十方僧同用谓之丛林僧十方之以修行至丛林者生则同养死则同葬有则同逸无则同劳去来自如主客无定故住丛林者谓之桂单取其不住不着自衣被蔽形而外私有畜积则羣起而诮之故丛林僧无有不穷也葢仰遵少欲知足之训远符大道为公之风此会城诸当事特加轸恤亟为停止耳荒山托庇宇下现是丛林恰在后牌停止之中庶免大众抄化之累详味宪行可谓深知吾法门差别不负灵山付嘱者正当以一瓣香为护持正法广大功德加庆想吾道兄应有同喜耳久病未得晤语顷以供众维艰便拟下山托钵乃菩萨行愿所不容自已者奉谒台阶俟之归日一笺博笑在知爱前非家丑外扬之比也临启驰仰不尽
与余天木明府
奉违芝宇遂已改岁仁风及物应与春日俱长矣去腊曾于下院度一锺姓老民年已七十有六盖为义子不肖破碎其家一身无靠弟以慈悲之故许以落发藉十方粥饭之余终其天年今闻其逆子投营而逃复遭牵累护法已洞察其无辜矣然事关跟缉则人惧株连未经审释则后患难测风烛残生淹系日久瘐死幽室情尤可怜伏望大君子特与超豁立案使在家破家之冤孽不贻害于出家无家之老亲不特三宝蒙护念之德即维持风教亦于是永赖想高明不讶其妄渎也临笺虔祷
与丘贞臣明府
贵郡晤言屈指遂踰十稔山云江月时廑梦思手教忽颁披读之余喜慰无量滇池初沸人称故国之旗弟即辩之盖取六诏戕共主皆此公也世岂有项羽而可复为义帝发丧者乎佛法世法同条共贯释迦如来亦不曾许人者边那边到处悖逆傅抚军受康熙再生之恩尽心无二亦是本等况与永历之雠为难此弟所以亟取其择义之正也偶因示谕辄此剖析初不欲使傍人闻之想高明者于彼中一目洞如观火耳
又
前寄数行于不与周人已有同见得来书犹似介介于出处之间何也世间无不变通之理为贫而仕古人不以为非况兄负经世之志有人民社稷之寄苟能济人利物则一身出处可不计也华夷二字乃人间自家分经立界若同一天覆则上帝必无此说亦但论其所行之善恶耳吾法中非无因果然白起曹翰李林甫秦桧皆堕地狱受恶报未闻冯道赵孟俯辈以不能高尚而堕地狱受恶报也但愿吾兄居官不忘为民父母之意于催科刑罚中宽得一两分则民便受真抚字实教化之惠孟子不云乎民之