科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
196-徧行堂集-明-释澹归-第84页
骝并驾必速其倒毙要且步骤亦无可观也顷即往吴门发藏经入岭后更图一休息之地半年余奔走劳顿衰病日增殊不能堪过语溪极承孟举高情益感雅爱并闻不尽
答金舞两文学
来札具见宿慧只是算计太长局面太稳耳老僧却不然树根龛树根座舞两贽见已竟此后我两人或相见或永不相见此三物或作一处或不作一处岂可定耶于长处见不长于稳处见不稳始能于不长处见长于不稳处见稳耳两日冗极未暇即答幸谅
答陆旷庵文学
大诗宠行甚感高谊语及性学则老僧不敢不答以负此心也灯下草草奉詶幸观之若不甚解不必着忙亦不可置之不理也佛说豪贵学道难此土有才有学人更难又说贫穷布施难则兄于盛族中屈第一指矣此同道所共赞何复以一蔬陪话为歉乎
又
亦樵过吴门得手教并大作吟风再三感服无已久客半塘幸有二时粥饭一行人为远行计路费稍难即还匡庐尚无住处以此徘徊顷友生从臾向林屋洞天觅一把茅意欣然欲就之然买山而隐更俟因缘也闻吾兄有纳姬之庆弟却见多此一举岂裙带下事未易剿绝乎兄既委家政于郎君正好享无事之福忽然生下儿女则渐老之年顾盻拮据步步皆苦趣矣一切众生向淫欲中凿此生死苦海没头浸和身滚稍有血性人决不甘心陷溺世人却被造端夫妇无后为大等语盖却面皮兄已无无后之虑何更索造端之始古之圣贤不曾定要个女人伴老曾子出妻之后到易箦时秪是乐正子春曾元等在侧元紫芝无子以兄之子为子终身不娶杨道州兄弟亦相誓终身不娶彼皆不可已而已兄何可已而不已耶若信得此一点灵光本自清净本自解脱则无量劫来就裙带下讨出身之路皆是极愚极迷思之痛心如避焚溺岂可褰裳而就之即今志求解脱参寻向上之流于色贪未能剿绝敢保其依前堕落盖于本来清凈之理早已背驰矣此种话对信者说已见扞格难入况于此道未得深信然冒进蒭荛亦且爱兄讨些干脚燥手而已既往不咎那更有将来当戒不妨疑一番恼一番忽有人道澹归要拆开旷庵新宠着实无礼特恐旷庵无此辣手何必澹归畏此恶名乎一诗仰酬雅赠复自叹缥缈一峯平头小屋之多事也四律韵高而感深词与气俱非人所能措手叹美之余益令小巫气尽矣敬谢教不尽
与周青士文学
精严枯坐长在积阴中得吾青士来如朝霞相映盖入耳便有不同处即心眼俱开也当湖一会却又匆匆老僧未免俗气此不可与雅士言亦不易与俗人言耳因青士而得周士既见周士便欲见晋贤季青得陇望蜀苦不知足此二语惟友生分上用得恰好三子诗总序如教草纳乘兴落笔自有莽苍之态附又节往他日桐川一棹此秃庶非生客矣三子不更作书
答程唐侯文学
出家以来生辰久置度外何复为贤坦费但一点远心不能自外已领矣谢谢俗缘杂沓甚非道人所宜古修行人不肯还乡盖有以也金窟虽存徒有空窖公一双冷眼观之老僧亦不妨笑面对之落得便宜只在局外耳此番不来极是天寒地冻多此往返无益也明春扁舟过观音桥便可面谈致语内人不烦悬念
与孔仪大侄
妇人之法不得已而有远行上从父母舅姑次从夫再次从子非此则不行所以别嫌也朱家妇自杭州至平湖乃与方氏疏属同舟而来大可怪恨老僧既出家无繇行家法但拒之不见耳然此后亦不能复见老僧矣侄于二房第三支居长具有正性今发此札存之亦足示后昆作家训也老僧或还郡城或往他所尚未定然去平湖则定矣续有寄闻
留示孔仪
莲逆行劫与金氏大义绝矣老僧已出世不复以世间法处之则如莲逆之类以世间法待老僧者可以止矣金氏族属不能绝莲逆于一家之外亦不必置老僧于一家之内且莲逆于亲生之女展转骗卖至于一女三家第二女又三家失身受辱陷于禽兽则莲逆不但自绝于金氏亦与其夫同绝于朱氏矣为之亲戚者相与羽翼而分其利为之族属者恬不知耻老僧即不出世亦应自绝于金氏况已出世耶特以数言示孔仪侄与倬云侄孙并令示之六亲中稍有血气者呜呼世间法所以持世今为世间人坏世间法彼唱此和以为固然老僧虽出世亦不可不存此说于一家之内也
与陈昆仲
知山月印来传谕以瑶塘刘氏收半砦地租欲告转竟老僧谓瑶塘人收地租非丹霞人来收非转竟来收何得见告云转竟不合送半砦卖契入丹霞也老僧谓若如是则与者有过受者亦有过何不径告老僧乃谕知客令月印且去彼时即欲作数语析原委以卧病困顿今稍愈始观两公所与乐说弟书公犹知有天然老人手书照帖则法门之事不妨与公剖明庶见道俗相成雅意率直勿怪忆老僧初入丹霞转竟即来受戒且欲入丛林大众中修亲近供养之法我佛教于一切僧发心者理宜摄受盖度生之道然也转竟即入丹霞则山庵不可荒废乃以此山送入常住差僧奉事香灯我佛教于一切庵院理宜护持盖报恩之道然也诸公虑丹霞辟为道场则避乱无地上白天然老人老人即手书照帖与公等永远为据我佛法于一切事无论僧俗理宜成就安顿盖慈悲方便之道然也丹霞受半砦非有所利而为之即如田租三十一石每年仅收十三石余一僧一行岁支米七石二斗则租谷尚不足以充口粮所支油盐等项以至上纳正供皆丹霞贴出也前年章子安诸君欲借半砦一茅之地老僧语之云此县中诸公避乱所在陈氏入称山主公宜一往拜访异时不致参商丹霞之待陈氏未尝无礼也转竟自入丹霞一把锄头供给大众不食油盐不到城市今年七十二岁老僧怜其守分令于石岩