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199-忠肃集-宋-刘挚-第34页
天下之深乐虽富贵遂其欲有不能以致之而君子所自得也人知杨氏之庆而不知君之乐于心知君之乐矣或不知君之所以致其乐君于是以属府从事刘某曰愿有述乃推其心之所以然而序之既又歌之以诗曰孟轲有至乐父母兄弟间曽参称能养岂谓口体然二者在君家寓意名东轩啜菽尽于道彩服承慈颜泼泼水中鱼采采江上兰诚至物则腆君子得亲欢
南岳御书阁记
南岳释文政于其所居胜业寺建大阁置太宗皇帝御书其上来请文为之记窃尝读国史?惟太宗皇帝以神武圣谋嗣太祖开基拨乱之后薅洗四方残余之孽曽不数年天地清明兵革偃而法度修嘉与天下同休息乎无事文武二者思有以张弛之于是向用儒学尊尚经术观书稽古多所述作于其闲暇则又玩意于翰墨之间凡所谓退朝之乐皆不以易此至真宗始聚其书诏儒臣章别次第着定为一百二十巻刻之金石副在有司又以分蔵于天下之名山凡道官佛寺往往得被其赐每岁推恩度其守蔵之学者一人至于今且八十年矣尝得即其书而观之葢其所自论著为世谟训者固皆原于道徳之意而其余书帖亦多杂取六经诸子之要言正论至或选摘众流异传佛老之说说虽不同要皆有益于修身治心为天下国家者以是私尝推求圣人之意于道徳教化其心葢未尝须臾离也故虽当闲宴犹从容发见于挥毫之际然则又知其所以勤勤于文墨者岂独以为娯乐而已哉自书之颁布其蔵之者或以旁庑庳室礼事不谨徒知?被其泽而不知尊安振显之甚非所以报盛徳之赐扬万世之休间有知此者矣或未知圣人之为是书其心之所存葢如此于是既嘉文政能有所建立以致臣子之奉又尝与之
论是书之所以然故书其本末俾刻石于阁下熙宁七年二月太子中允监衡州盐仓臣刘某记临
湘县阅武亭记
秘书丞卫君塾字文叔治岳州临湘之二年以书谓余曰使天下不如古吾知其有人焉谋已而偷者固漫不省利害及夸而高言又曰吾方志逺大彼细务琐琑焉足为是二人者相与从事积?寖着天下颓政何可胜数吾则不敢吾之邑右带长江东南地大倚山民剽猾轻为盗既惭古人不能使民不为盗又不能禁其已然尚曰为政耶县所赖以索盗有所谓弓手者今在吾籍八十人前时听其便私散居?闾呼调不一难以应猝及去而扰平民今吾能不取官与民作区屋以萃之凡若干统以大亭牓曰阅武以时临视其艺众既团有地稍稍就律其材渐若可用而无里巷哗竞犯法之患此县令小事非以为功然愿有记告来者使勿废而已呜呼余知君不好小事名也虽然罔忽诸小然后可以任夫大俾天下得县令皆用心如此循而望古有路矣即以其所以谓余者书之亭上
寿州学记
今上临御四年诏有司始以经义取士増太学郡国学官设三舍既十年闵学者之未大成法虽立而教养之意未尽宣乃慨然更新之自大学始其法损益可论定者着之书曰敇曰令曰式选建官推之其弗可者使輙言上天下之士于是益晓识上指至者辐凑视旧所増葢以千数方是时胶西韩君晋卿守寿州一年矣君材强敏至州阅月视州之学叹其庳隘无以承明诏乃得转运判官废廨请于朝迁焉日与通判州事新昌石君麟之躬自临治经地度材新故相参公无调费人不知力凡为屋百一十楹孔子庙居其中师堂生舍列其旁宾有次射有圃楼庑庖湢罔不具邦人既享学之成皆大说喜君曰未也为具道天子所以养士意劝掖率厉使及时进于学又请建官为之师遂以其事属余记之葢吏不得良法而行法立而浅闻弗能究宣皆甚所悼也以上所建立且十年而太学犹以故未就绪郡国尤阔不闻问私尝疑其说今太学更令幸亲睹其始而寿州之请亦适至故乐道其实记二君首能不失职以告凡吏之忽此者尝闻之天下之事有甚盛极利特以施设盭其本而效不著者可以条数而其一学校是也学之论曰置生欲多赋廪欲丰课业欲勤纠禁欲严如是以为盛此言可尔尚所谓见其末而忘其本也恭惟上之教士始于一好恶明是非向经术俾士知所趋而后申法令以辅焉其法之详又使论者无不厌此所谓末与本称本末具而犹曰效不着则尚谁任其咎是惟吏不奉宣故也抑闻之道可言而不尽可言也故六经而下传载不可尽则古人固以待后世之自得也今士以经进裒然待举闻其言矣卓然有得乎古人之所待者岂尝有人乎而未之见也夫本所求者士士志于道而不加力乎所自得则虽侈庙学严法令坐圣贤而师之犹为观美而已岂上所望者耶然则咎非特在吏而学者其可以不思是故幷以吿焉元丰三年十月记
家庙记
元佑六年议者谓河间刘公殁于衡州槀葬僧寺因以其地所在其后汶上之葬招魂而已此议既兴闻者无以明其不然或以问其孤某某曰此事未尝有也然此言必有所起以今观之实状可按验者四事理可察见者三而议论所从起者一昔公以秘书丞治道之江华子男某未冠而公夫人之季弟进士陈孝若实同行踰年公鞫狱于衡得疾不起讣闻孝若走衡与郡所委官吏菆于花药山僧舍事毕孝若返江华挈其孤而夫人陈氏前亡权厝在县至是议以其丧北归经由取道复俱至衡?公伯兄乡贡学究允?率其子乡贡进士延年自乡里亦奔讣而至众与其孤定议火化为两凾致其?使孝若延年扶?陆走而允?买舟载其孤以归允?父子与孝若今虽死其妻若子若孙若族属皆在悉见其事实状可按验者一也允?与其孤既至汶上而外氏秘书监陈公希古尚无恙遂留诸孤鞠养于家而延年独??陆抵永静安厝于僧寺经蔵院其主僧曰某僧判官曰永善小师曰文昌及其徒甚众某岁时自乡而往展省祭祀凡