科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
202-怀星堂集-明-祝允明-第103页
言著作王先生信伯不著书然木钟之扣门人不能无书绅之圗也故周宪氏有兹编然以为先生之道尽于是固不可以为不须是亦不然也使宪辈闻而不録先生之道遂无闻于世乎雨露之濡也不能一日而徧天下茍有被之者欣欣然向荣矣兹编一话一言类有以淑人心鬯圣谟审理义天下后世人得见其一言一言之泽也其言及于一人一人之泽也岂独一家文献之征为子孙百世之幸而已乎初淳熙间蕲守施君以兹编与先生文集同刻之郡庠今先生十一世孙观既重刋文集复别锓此俾可孤行焉呜呼去先生四百年而其言复为世恵观之心即宪之心亦先生之心也人可以见君子之泽不斩于五世而贤子孙之所系不轻矣新本既就允明谨叙其故以为被先生之泽者告云
髙陵编序
宋滕■〈山上成下〉作孙王墓记洪武中卢舍人熊辨之诸贤表跋歌诗前后班班亦可以观堇缀一编鐍诸东邑黄文学应龙之私筥吾党朱尧民取第次附益之而沈润卿以入刻然后不泯夫封干祠孔昔君用誉史郡国者丘垄之载不可缺已而为事至于无所为者而义见焉于是亦有以识尧民之义也吾郡新志屡艰于成异时有良史治郡书则是编其中流一壶也欤
考徳録后序
太子太保礼部尚书翰林学士延陵文定公没既塟嗣子中书舍人嗣盛取所受两朝诰勅谕祭文及碑志铭状诔挽之属类为书曰考徳录允明従二三子读之或曰言止于书乎曰书不尽言其要也徳止于言乎曰言不尽徳其稽也葢凡公之发于家则教淑于士恵饮于州闾其立于朝则道格于天子义孚于百辟而福蒙于天下咸无得而称焉及其既往而孚者思义淑者思教饮者思恵蒙者思福不能自塞而始为之言葢其徳犹风雨之泽草木岩壑苑囿施被无间而得者各自以为懐言之者犹济者之诵江河憧憧皆是而不必人人之能言也虽圣人于是亦付其全节备绩于公万世之信书至赠奠易名之际且概致其旌劳崇旧之大畧耳此其势也昔之哀三良者黄鸟三章哀公诔孔亦三数语有炜一编天纶昭回宗工皇士鸿制森列布之四方维公生荣死哀之系葢曰言之文者行之远轶秦风俪鲁记以县诸不刋或读者终卷而思见言公之全者倘以愚言而少慰焉
遥溪诗集序
西川熊君气韵粹清少以毛氏诗取科名天子使为学者师先主蕲之武陵改蓟之房山又改吾郡之呉今转于长洲虽所职在经术而故抱诗癖不一日废吟事宦踪之所履东西南北抚心触物临人接事欢欣而感愤抃蹈而戚嗟流达而沮缩酸醎而甘苦以至饮食梦寐谑浪笑傲一寄于声焉既久而富次成数卷谓予可以参印授以乞序试观之祁祁乎晴云之多态也湛湛乎秋川之濯石也欵欵乎亹亹乎布粟之恵利人也葢其志在兼善故其情和而不流其守廉谨故其词怨而不怒其行已孝友忠信故其气惇厚而有容余恒怪时之人媢唐而媚宋元人学唐而靡今之工者乃犹不能追之反师宋而又失故步遂致连卷伧囊地自为派人自为格其升也若谵其沈也若粘如是者亦独何哉君之诗尤长于五言葢非唐莫拟拟之久而化焉每若合契夐出他作之上耿耿乎劘长卿之长城荡信明之枫江予谓可孤行焉君名永昌字某世家忠州之酆都遥溪其因所居地而为别号者也
重刻中原音韵序
有文韵有诗韵有词韵曲韵有古韵有今韵古韵出于六经作文者用之古选诗用之今韵出于沈氏近体诗用之词始于唐盛于宋以迄于今其用韵犹诗也惟金元北曲乃用所谓中原之韵葢因其国都在幽燕之区河洛相去不遥其方言如是也故为其言者每诋诗韵之偏而为诗者则至今犹不従之我洪武圣人亦既命儒硕定正韵如其说矣诗韵姑未论若北调之制可不严于此耶余也好乐故尝自负知音谓四十年接宾友无一人至此者颇有言乐之书兹未遑似诸人每浩叹今日事惟乐为大壊未论雅部秪日用十七宫调识其美劣是非者几士数十年前尚有之今殆絶矣不幸又有南宋温浙戱文之调殆禽噪尔其调果在何处噫嘻陋哉大河王将军廷瑞俊迈士也既刻诗韵复欲取周徳清中原韵入板以示予予为之喜甚凡正音之说徳清全书言之甚详因稍为括取要旨数节授之令列诸前庶览者可得其槩也缮毕就梓稍引之云尔
刻沈石田诗序
唐人以诗为学为仕风声大同情性畧近其间李杜数子杰出然而格有髙下音非辽絶犹十五国各为一风可按辞而知地唐亦然尔斯其美也宋劣于唐居然已其有杰出若杨刘欧梅钱惟演王元之林君复魏仲先苏子美晏同叔王介甫恵崇之流犹唐声也无已刻志少陵苏黄亦尔虽门行若别而堂室暗符故能豪擅自任然使孔子复生则有若瞠乎避席矣流及国南曽戴去非数子犹师道也洎至能务观廷秀又自苏黄而变然转奥宛而趋畅惬或伤率易而邻讼辨矣或以宋可与唐同科至有谓过之者吾不知其何谓也犹不能服区区之一得何以服天下后世哉国朝诗人其始如刘崧林鸿辈以至四杰十才而来班班然可知也有不以宗唐而胜与沈公独酾涓流横放四海一时风骚譲以右席尝试观之唐与宋与众或未知我独知之葢其家法固主放翁而神度所寄唯浣花耳是以兴观羣怨君父动植已发之而自惬人推之而莫辞号为我朝诗人谓其音异唐而犹挟其骨也不然徒以其语将不足以望前辈诸子况其上者乎公始爱予深其子云鸿又余表姊之家也辱公置年而友昔命云鸿持诗八编倩为简次皆公壮岁之作纯唐格也后更自不足卒老于宋悉索旧编毁去后学者皆不知此余犹为惜之不已今人重公诗亦多震于声尔公学练左氏传平生语言义理皆左与杜也其集稿甚富稍有华氏沈氏二刻本淮阴王挥使廷瑞又以所得