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202-怀星堂集-明-祝允明-第105页
之全也然览者蠡测亦足以得其鉴裁之髙而有劝惩之益矣唐人为稗虞之册各征见闻不事剽袭宋之述者倍繁自一二大手外窃掠复迭多有可厌君书每少引故典而收拾当代为多此吾所谓髙者书之部类第次亦有微旨观者当复得之
洚溪崔氏族谱序
洚溪崔氏族谱重修于处士云其孙太学生澄又益续其世捧副见示阅之谱凡十有一世始于五八秀才云当八世澄之言曰澄闻诸大父大父闻诸族中之长曰先世扬州人本姓郑至六七朝奉府君为宋武臣靖康避地东南侨湖州之长兴遂易姓崔其子百九秀恐失本姓因两存之而徙呉江之洚溪以迄今而姓则竟従朝奉之易澄又稽诸庙主之陷自六世以上皆题崔郑氏其后乃止曰崔又稽诸旧谱一世祖曰郑五八秀才其子曰崔郑六七朝奉则知加崔始于朝奉无疑郑为本姓亦无疑今当削崔而还郑又无疑矣今谱第因旧本而继书之前无所与变维兹说则非言不章抑凡作者续者之旨皆觊于执事者以诏吾后人允明曰审然则曷为不正言以明示之乎澄曰慎传疑也允明曰善哉谱一言以蔽之所谓慎而已矣氏姓谱中第一事失今不明后则必乱然与断焉万分一有误则固不若传疑之为愈也庸妄者至冒先他人则传疑之善子其勿惑抑岂特氏姓一端世次慎则昭穆正矣称号慎则传远信矣行治慎则功徳着矣矢身慎则惩戒生矣行第慎则宗支定矣嫡庶察矣疏宻彰矣承传慎则永以弗队矣凡此皆谱之具皆以慎焉则谱之善其至矣若夫根柢于亲亲尊尊合异而同以之崇天常而维有家则固必繇此善也以出而作者续者之旨悉萃于兹矣凡尔后人尚相与鉴诸
蕲州甘氏重辑族谱序
甘侯于夏以其国氏至盘为殷王师周以国封子带或曰姓始此入春秋有徳秦有茂罗居丹阳汉有延寿呉有宁晋有卓咸昭列世史至战従许逊学神仙圗经言上升逮五季従矩仕南唐左钤豁始自润迁丰城生祯仕武功大夫右军卫前总管充左平野指挥第一部副兵马使申报本部公事检校国子祭酒兼监察御史上柱国后佐宋祖封丰城县开国伯生宗袭爵生令绪居唐福生茂筠茂筠生熹熹生量量生靖靖生礼礼生遐遐生宗明宗明生有文有文生永坚永坚生景山乃徙蕲生叔杰叔杰生正徳正徳生雨雨生应模应模生文焘文焘生某某生某某生廷震廷震生仕英仕英生仿仿生莹莹生泽仕呉县儒学训导所受世系独宣徳间应模墓为人发纔得文焘所著碑阴志称祯一世祖应模当十六世弘治丁已泽迁太仓州儒学学正一日与同寅临川邹君元洁语及家世邹君曰予内氏即丰城之甘也泽曰嚄岂是哉邹君固好义者立邀舅氏希圣挟谱以来参对志谱果脗合而向之阙者以续世次不爽且圗传登载详甚泽捧读驩愕以为自天而下乃悉授允明乞订辑之乃为统并植本而剖剔枝条造为蕲州派定谱如左凡谱掲圗于首表纲也传次之疏目也诰志次之备事也旧序述又次之广稽也他支尾焉周远也传则否畧也祯载丰城谱明甚而志作积葢时族人争掩穴茍遽传录而舛或涂沙迷漫文画亥豕乃类积未可知也志谓永坚为十一世今自祯数之当为十二葢其误亦犹祯积二端之类而此従谱追始于従矩则实乃十三世而应模乃十七世为真也志言正徳生雨雨生应模而谱作正徳生百七百七生庆孙继百七为雨行无疑而庆孙继孰为应模亦未可知也又谱书允坚志作永谱书叔杰志作杰此则永允讹于声相近杰即杰异文也凡此详说之而传疑不决焉慎也若夫谱之隠而显与离而合则皆天也天者理也莫之为而为若不与于理而辅彝教长孝仁一家之私而大化回合若有意焉实理之自然也于乎莫之为也而契诸理且曰天意也当承之矧上帝初降我衷孝仁彝教之根柢其理质核而付畀执持之绵固终吾生不可一日违焉以承天意者宜何如也于乎宜何如也作谱序
莆阳林氏世徳圗序
海内林氏皆出黄帝而祖比干上下数百年今无盛于闽之莆矣允明尝従今南台中丞公待用翻察世箓本柢条枚乗载甚详宻葢自铜盘铭丘汗竹演派景龙氏族表元和姓纂名士传人物志温彦博李习之等碑述三仁建徳九牧流庆煌炽昌蔓噫其盛矣公又示厯世绘象昉于睦州继以九牧以底于公絫二十辈为之列赞目曰世徳俾作叙系自或者以程叔子疑缪于一发之论往往后此夫刍灵木俑靡矣彼铸金懐忠雕木广孝君子不废至于麒麟云台凌烟之作驱逐旁求之华尘吾独不得以是比于裳衣宗器之万一欤故曰君子不废也意者君子之所以孝也则因而进之其骨干忠孝肤肉遗则血脉典秩毛发文华而秉执精神含蓄元气以致象贤保遗之力来晜云仍后世万子孙无替也则圗也者直羮墙乎哉中丞公祯符当世其出处如睦州劲节如邵州文业如江陵余并无忝于乎其坐食于是也久矣夫予敢集诗以谓公以至其后人葢曰惟其有之是以似之子子孙孙勿替引之
江阴夏氏新辑族谱序
维嘉靖三年春江阴习里夏氏再辑族谱成请其友长洲祝氏叙记之于戏善夫夏之为斯谱也其文献之咸而展者欤昔先王惧斯人之淆其生类而禽也薄所厚厚所薄用弗戚戚疏疏而颠也懐膝室宫遂必至于涂陌而草木也于是乎有宗法之建以尊其祖以敬其宗以系巩其条枚以长其仁爱忠敬之心而成其孝慈友睦之行以迪于皇彝民是用乂而勰圣泽涸王章偾而世政茍宗事斁焉宗法废而谱谍起自魏晋以至隋唐凡厥士庶姓氏族望官有簿状家有谱系簿状定选举谱系别婚姻立局署置圗籍郎令史掌之中正功曺据之于是乎民无弗谱之族而又公有知撰之士私有辑述之儒若王僧孺徐勉何承天髙士廉栁冲路淳韦述栁芳张九龄林寳之徒百家百官谱