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207-愚谷集-明-李舜臣-第18页
比四曰兴者义难言也何也朱所谓比毛之所谓兴也而毛寓比于兴夫既曰比曰兴义宜有别尝考之兴之言象也事存于物之中比之言类也事而与物偕举若是毛所谓兴圣人复生岂可易哉惟不出比以兴该之漏于是矣又以诗多引古以风比义也何也物情与事偶似其形古人与今或异其趋于是有引古以风今有出物以质事二者皆比义也然引古以风今者多以通篇出物以质事者篇数语尔尚大君子裁焉
礼经读自序
余读冠礼筮于庿门释者曰庿古文庙字也盖十七篇本古文尔而承秦隶至于今日则多俗笔甲乙或易如昏礼下达纳采用鴈纳本补紩而鴈鹅也酢酸浆也读酬醋之醋岂不逺哉不揣余陋随所读舛正以大篆用其邉旁以为楷书庶身无苦终成余志周礼戴记兼正之焉
春秋左传考例自序
孔子之作春秋至矣而何说者索其言于例乎盖方之天茍求其故何也言之于物如为之形迨其有形物可谛视是故寸短则尺长此善则彼恶春秋所以有例尔然又有非左氏所及至杜而始见者亦通曰例能不失其指不必亲左氏出可矣故曰周礼尽在鲁矣敢以周礼为先京师次之二者春秋所由作也
谷梁三例自序
三者时月日也自谷梁氏与公羊氏之说春秋皆以时月日起例然辟之织谷梁氏为益精尔夫日详于月月详于时今考之经其或日者果非无以是故或例时而月或例月而日毫忽之察信非如谷梁氏其孰能与于此故曰于彼乎于此乎是以并考载焉
左传读自序
孟子曰诗亡然后春秋作诗亡者雅亡也而风自邶作者尚多隐公以来然则风未亡尔小序可征吾往读诗因考之左氏传遂读左氏传不辍丁戊己庚四岁毕巻颇存所得总若干条
三经考自序
三者易诗书也方春谢客忆去年冬昼砚寒涩惟及已午二辰负聴事坐面南日中计字疾画庭阴已合寒冱今归砚和笔柔爰取三经正其舛文如昨读仪礼者诗不云乎且以永日余规亦止寄情斯也癸夘春正月序
古文考自序
六经本古文尔秦火以降迨于许氏说文之时古文存者十不能得一而郑康成仪礼注其颇称某古文某者以质之说文所出古文亦多阙赖而说文存者敢辑以为六经古文往彼既曰古文某尔易诗书仪周礼各若干字
籀文考自序
自古文降而为大篆周宣王时史籀所为也其去古文犹如扆之于家益降而为小篆陈矣今说文中反杂以隶而或称某籀文某则许氏笔以别于本所存乃其本所存古耶斯耶不可知矣余考古文以读六经因及于籀以其为广古文而作至于于古或异者焉易诗书仪周礼各若干字
六经直音自序
昔齐桓公与管仲谋伐莒台上而或以其吁而不吟测知为莒夫吁吟者征羽之义也吾青自蒙刘石之难风俗沦陷百有余岁宋以来至今土人语音相杂譬之永嘉南渡则王谢诸贤俱半掺越音余读诗至瓠叶有兎斯首释者曰斯白也曰齐鲁间呼斯鲜声相近此方言也亦并澌尽遭逢圣代师崇经术释文明存而人贯于讹舛如素蒙缁不易反复加以土音偏重不能为入声读反不如山僧里童子师能引声讽所谓廿四摄者又徒能讽而已余故于经文究其反切而为直音不免近俗然以名是不可易也壬寅冬十月序
读史自序
余考功时颇读史记西汉书迨叨南司业则史记汉书辽金史皆新刊宋史广东刋也征板亦在始备廿有一端今可使徒积哉此不过以五六年毕读天乎当余假也癸夘春三月序
王户部关约序
歙程生者为言其师王子以大司徒部监临清钞闗无不能革其故何也于是出其治闗之详一帙余读之是自持以严而人严之法所由行也夫本舟车之际物无不有故为之闗十一而榷以佐国需监以部贤莅以明法然而不免敝者利之所在无不欲得之也犹当昼持弓刃覆人于路有其资岂不知盗法死乎而为之矣今特出其一时之捷乘官之间而诈商人于其新至其为目竞心狎不难也不自意即败亦法不至死况未必败而日华屋鲜衣出入优乎卒以监者反为商怨所归而利实为之攫由是诸闗不足为国赖也乆矣王子今约其大者莫如钞直故正数外滋有二端一曰堂例以供监者而王子于是苴如视也其一吏徒例若是虽奸胥黠舆岂敢复意及哉故曰正曲为直而或徒以有绳于人能无辞乎卒岁所省商金万有竒多矣且令是为亏国课而施不忍于商不为可矣而正课计未尝有减于往乃自为减又为闗增钞且百万岂不当然哉故能为商省闗单金八千矣省豪夺金万矣省小税钱百万矣所谓亦禁诸猾有所不得而商输官有常也不然万计者岂复为商有乃徒以为奸利者费其孰徳之观此王子是政虽以佐治天下可矣
邑志自序
邑故有志读者莫不曰踈何也莫大如县名而以邑在西汉为乐安逺矣梁鳣齐人也县特其封邑汉太守陈蕃所礼周璆临济人三国国渊盖人皆援以入邑齐桓公之为诸侯盟主乆矣其盟在可稽实未言往一坛吾域是今何许岂不以地僻于临淄道迂于诸侯乎而曰桓台为公尝盟诸侯乎是诸如是者今并知其不然矣官有贤不肖其姓名当俱存乃自国初至作志时百余年间知县裁九人丞以下至训导各一而已元程鹏者徒能数百金直施尔齿于人物之伦夫邑本汉千乘县也地割于广饶故言乎隋以前千乘与乐安其实易以淆言乎隋以后千乘于广饶其地乍不辨水经淄水注曰淄水又东北径广饶县故城南言故有新也今城北廿里外有故城址或是郦道元之时广饶见城然又未知为千乘欤则又未知为乐安欤志阙于昔故迹不着于兹非一日矣汉千乘者河