科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
207-愚谷集-明-李舜臣-第22页
人其辨壤与行莫如礼尝辟之水礼之在人其治防与然则礼者非务禁人之欲所以节其欲也故曰非礼勿视非礼勿聴非礼勿言非礼勿动视聴言动欲也而容有非礼乘则乘人之恣遂而入之乎入而始非礼之视之聴之言之动仁人心也心无物累故谓之仁择米曰精惟精惟一言其脱然无累而心纯于徳性者也是故视聴言动即无非礼之视之聴之言之动礼者中而已矣故能允执厥中今观是役颜君非以尧舜孔子斯道望诸生邪语有之负荷而趣垂手有余颜君所谓能乎大者新城之政可征也巳贤良为令上下所信某某咸赞厥成谒吾记者某也耿君某颜君某
昌乐县修学记
昌乐名邑也吾同年友燕山李子自朝城调是惠而断严而明故政成而民用裕李子谓犹未也而思有以风之学是以修昌乐有学闻自元季中间或修或徙语具载县志中李子之始至也学适敝甚李子于是慨然叹曰学不治将圮吾为令而视学且圮其何以观且年足而民和为之可矣于是计帑之羡者请于诸上官而率作焉盖嘉靖丙戌岁也明年丁亥功成凡为棂星门为戟门戟门之外分左右为乡贤名宦祠其内为大成殿为东西庑殿后为明伦堂为东西斋斋后各为书舍堂后为学官舍三官舍之西为射圃是役也虽因旧为新而实宏隘壮朴斯岂徒然乎诗曰岂弟君子遐不作人李子之用心深逺矣士宜有思而为善者哉吾闻教立则轨存轨存则民恪教废则轨越轨越则民荒恪斯修修斯一荒则僭可为也乱可为也是故昔者先王之教其民也乡皆有学闾必有学故习正而志崇故虽下国逺方犹彬彬乎徳义之风矣后世时异势殊不能联乡井之民而教之而但聚其秀者之于宫也所恃以兴化致治者风俗焉尔故一人作之百人从之无难也近者作之逺者从之无难也故士者民之先也学校者民之表极也孟子曰仁之实事亲是也义之实从兄是也贵乎知者能精乎此者也贵乎行者能致乎此者也故忠可移于君而惠可流于物夫是谓之才民生而有情譬则水也礼者犹防之也乐者犹导之也礼缺则溃乐缺则逆故礼乐有本有文有器有数而今之士且或未知所谓文与器与数是故三年之丧四时之祭圣人所以明生死之义隆痛慕之情者也而多或未之能行呜呼不能于此而优于功立于政达之邦国天下者寡矣盖基广者积隆而徳厚者才茂故君子务本而已吾又窃尝闻之踈闻寡识未有不迷其趋者也探玄骛逺未有不役其志者也甘荣嗜逸未有不移其情者也泥常染故未有不隳其则者也懋不懋存乎人尔李子讳錞字伯和嘉靖癸未进士请吾为记之者诸生某也在戊子夏五月
邑修城记
吾邑鼓楼建于元代钟楼国初若夫城之建年无所考矣然歴成化正徳间一再加筑旧志城围九里有三十步高二丈五尺池广二丈深丈而俱毁于己酉秋霖雨大梁郭君议修城夫皆贫下户而人日给仓粟三升方春岁饥故也城门若梁钟楼鼓楼则官出直付之优右兴于今年春二月讫夏四月毕役更扁城门东曰镇海西曰瞻岳南曰通齐北曰望京乃至于秋报有虏入逺近承檄驱民始筑滨海早寒夜不及息人情已揺而庶城守故当是时归吾乐安谓之雄邑何也秋不废农商不闭肆得以其间饬励戎马安不忘危今见于君涉变而图宜彼无及严城选卒操厥长筭一也而以济荒辟之衣裘君挈其领于是贫下户无弗在者因活四五千人番归持赢沾迨耆孺夫君为民至矣一夫之遣一钱以上辄劳恻然求其可已而不免春筑城岂不以仓粟存乎往事聴讼俾入楮直君至入粟父老云自有仓积无如今日者台史刘公称扬确乎其不可拔表上君贤信矣
辋山书院志
钧州胜地曰辋山者张子鱼筑室其中置所藏书万卷延乡之子弟有才质者得纵观焉子鱼之为江西宪也吾从寮末得覩所谓辋山者图及副使周某与吾友刘叔正所为记与述者知其创建之意盖子鱼以附郭上田易而得此初不自有共之诸生尝以科举之文体裁画一童年而习既第乃易譬之衔辔遏其奔冲非至驽骀咸足驱策是谓大约而教之道不在是也人业一经以人聪明有及不及非谓髙明之士亦限之也夫明经饬行以达于官学古能文以明有徳古今所珍而科目之选也今但慕之以为科目已而不复有明经之志是故饰碎裂之辞庶荣利之愿食且寝于其师说旧闻而未尝有见于古今之际虽幸登第脱其故习已迫于簿书之殷关乎崇卑之间所谓学古而能文者竟荒且负不能有成科举之文又不足用于世下焉者遂为贪佞之归道徳之士殊等之才所以不可多而见也子鱼方以万巻书俟有志者究观而强记也起其衰陋之习而资其才识之明且逺庶几卓然有名其乡者其微意也岂不美且盛哉
愚谷集巻七
●钦定四库全书
愚谷集巻八
（明）李舜臣 撰
○墓志铭行状
曹太安人墓志铭
太安人姓赵氏东昌莘人父讳旺母马氏年（原缺）归邑前村先生曹公讳周而生一贯一贯举嘉靖乙未进士授南京兵部武选司主事前村公及太安人皆以子贵封前村公承徳郎南京兵部武选司主事而太安人有命焉太安人生而静黙有贞淑之姿既适前村公勤于妇道自炊庖蚕绩缝澣必躬其事以奉姑大母前村公同母弟六少皆取给于太安人太安人于六人者必亲为之衣襦食饮而不令为姑大母累爱武选君至矣然而武选君自为儿时即不可儿嬉知接见人不可接见非人非就师儒不可他出以至于为邑庠生为乡贡士登进士第领今官焉武选君官南都也其明年之丁酉九庙成推恩人父母若妻于是太安人就养来南武选君豫成珠冠银带俟太安人至率妻若女以献太安人太安人让令持