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208-愿学集-明-邹元标-第17页
】野兴还来羣鹿豕庸才端合老山林【其三】新辟山门径躬耕陇上田丈肯驾雪夜之舟不孝弟当开蒋诩之径无言扫周益公雪矣临书引睇
六科公书
不孝腐儒也握发从诸先达游今二毛种种矣窃窥吾儒之学别无竒特惟亲其亲及人之亲子其子及人之子如是而已故孟氏曰人人亲其亲长其长而天下平夫天下平至难事而不外亲亲长长非孟氏眼髙千古安能道此不孝自先母先室之变茹痛忍死以考满事辱我门下哀逝闵生翼我于成俾不孝得跪告先亡者则谁之赐哉所谓亲其亲及人之亲子其子及人之子于门下见之即此便是善与人同门下更无他让不孝更不以世语谢矣
柬余少原
自门下别文江后顷过禾川令人覩遗祠而兴思耳圣旨未下在门下必不为苦有志作人有心世道者正是磨礲处受苦一翻则进益一翻心细一翻始知世间不得意人亦有不自由处方能以已及人方能恕以待物方能忍人所不能忍学非从困衡中纵聪明伶俐极终成话柄厯观古名贤不孝不能无疑心耳以其未困也门下勉之世间可语者甚少有志者甚少易之睽曰君子以同而异日间与人同者迹也黙黙进修体认则同而异也不孝移家深山中万不得已葢苦难言处亦自知得近日体贴静后观喜怒哀乐未发前作何气象乃知宋儒亦深入此正着实用功处门下试之必不诬各项参来学方不错始有归一处日间与友朋相处还当敬而静此正近日对证功课心悬悬左右附此谭心惟自爱
答钱启新侍御
吴中使便多是匆匆无从寄候知门下杜迹深山与世相忘尝念世无真正为国家担当之人有真正担当之人又羣起而忌之门下是也门下何负于国哉每从友人熟数门下巡粤西状过则有之不及则未也窃为敛衽门下近功何似吾辈学学其同于人者非学其异于人者与渔樵牧竖匹夫匹妇同体是真正学问千言万语俱从自家身上体贴方为实学不然以为天地间一场好事一场好话无异儿戏弟所谓管先生末一条路者煞难言不孝知丈之一条路又微与不孝不同须聮榻而后知之世路崄﨑合并良难南望令人脉脉向往矣不孝积忧积苦言难宣心三小刻请教丈未忘我再望嗣音学脉闗系千古周父母使源源来也临书惓惓
柬郭青螺司马
李见罗公修身为本此艮背功夫此老必不言大旨不越此刘云峤兄净土此生死功夫李则凝神一窍刘则结念一虔凝神者不欲使神外走结念者不欲使念分散净土功夫闲时货急时用也两家道路各不相妨能两兼之亦可能两忘之更妙翁丈今日能两兼之两忘之乎愚意翁丈于生平竭力一二不朽之图毕精竭知亦已尽矣日间无事宜一味休歇将去不思善不思恶平平坦坦熙熙穆穆自有好消息相应易曰休复吉此弟请正鄙意幸批教之
答前人
足下髙明但沈涵收敛之极便自稳当久而知不肖言有味也起灭不易持循此处难商量欲持循即自起灭而又欲持循无起灭乎幸参之
答曾敦吾二守
足下引诸贤世德为言此犹落见解足下知渔樵畊牧家世业即世德乎过信此一步则不敢卑今而尊古矣
答管东溟佥宪
初丈寄七九录刘野僊者到丁年兄者未到弟披读之中间不但如前批驳且有许多可疑处动辄说梦说应感说道统有归说转轮王令人大生疑丈心夫使学者竭蹷而不止者谁之过欤弟年来觉无可说得丈书动辄万余言究竟必欲合三教为一即此是妄心即此是多事今日弟不苦口与丈说破谁复为此言者弟叨庇襄先慈后事已结屋深山中楹铭云居深山之中随俗所便生圣明之世与天者游即此是弟一部问辨录苏老云但愿生儿愚且蠢无灾无难到公卿弟云但得生人寡且陋不僊不佛不圣人丈之病在多若无若虚是丈今日受用处附此谢并布欲言书不尽结万一
柬蔡虚台选部
顷从青原山中匆匆奉谢中间不记云何是时楮笔不恪计知已垂亮丈金玉君子近精进此学行且一日千里惟是学以培养天地元气为主则自不差若自己身上做得光洁于他人身上全然不管此于世间称好人而元气亦薄矣说明德便即说亲民一民失所引为巳责古人往往如此丈有志世道有天下国家重责者幸进此一步则福气更无量以丈仁心为质于此学更有根基弟不望丈谁望哉弟在农间十年无开颜事近闻上册立爰立二事喜极欲狂江湖小臣难道无心廊庙但中间机括不知上自转乎亦有斡旋者乎幸示弟敬此候起居并布欲言如此临书不尽心中万一仰干心照
柬刘斗墟宪副
信友为君子已亦君子矣信友为圣贤巳亦圣贤矣有一毫逆度心损巳莫甚学仙者扶持一人升仙即是一仙吾辈须如此乃能处末世之局促者浩浩其天也
贺李本晦进士
罗儒士行曾匆匆布忱书行后思足下孝友置之古人中不过而一段慈衷至性则又天地神鬼之所鉴昭也居尝谓绘神者必先以沈檀为质未闻其以沟渎朽材此贵质之说也足下有其质矣从此以至性而一乡一国而天下俾世覩真儒明德亲民之学以吾里为鹄则足下之明德逺哉不佞老矣望足下以衣被吾文江者犹落第二义惟足下勖之万里发轫政自今日始此学如入海无以望洋自沮不备
贺萧拙修进士
观人者观其细微细者巨之征也不佞熟足下居里细行至详备今足下第是天以仪我邦人士也有不为也可以有为轲氏明言眉山氏发挥最详尽足下其必大有为于明世若区区以一第贺不堪足下一瞬吾里先辈彻始彻终光明俊伟孜孜求友以故出处皆有章程惟是不佞老而懒亡能为他山之助然谈及足下有奋心矣
贺郭章弢进士