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208-愿学集-明-邹元标-第21页
有死益不尽在事业上见若尽在事业上见则孔孟何尝事业只护持尧舜禹汤文武家法俟来学足矣翁谓宋义利之辨甚眀故今天下虽有逆民卒无附和今之诸儒暖暖姝姝只是守此义利之辨待来学足矣义利之辨甚细微非如世儒所谓义利者必欲求事业轩轰即为出位即为妄想即为多事即当大任而未必有所树立亦无损于此学盖此学属性地邉事而功业则属才情近日敝里王塘老云阳眀先生长于兵事亦属才带来即无功业可见亦无害翁宇宙间气当代先觉元标谨剖愚衷请正翁不以为然再批教元标又当求进也
荅陆海门眀府
得手教知吾弟服官畿辅少年入仕而又为人师非老成端重不能取信于人愿吾弟一切从规矩凖绳中立脚不但居官为人亦当如此仆看来近世学问敦厚崇礼一步决少不得古人说知崇即说礼卑髙眀英爽多易脱畧礼法之场总之无大人之志大人以万世为度敢薄待其身乎吾弟细心勉之他日涉世久知仆言有味也
荅陆锺阳孝亷
吾弟青年英英宜以古人为必可学愿取胸中所最喜者上嘉下乐若只从今世人眼目过日虽容易过亦可谓负天之与我矣世间科名不少究竟与草木同朽吾弟开此眼目举足再无了期贵地孙淮海李同野当时在人争易之今为贵州人品吾弟辈有一人向此路行吾志遂矣自爱自立
柬文时甫眀府
足下学见大意切须珍重盖畧见头面恐遂流于放荡还当终日干干白沙云终日干干只是收拾此而已仆徃庚寅年畧有所入既入都眼空脚阔幸再谪金陵与邓先生相处始逐渐入于细微今觉犹未细微在古人说智崇礼卑煞有味愿与足下终身共勉之
荅粤中友
复所兄置之文苑不如两置之以俟后来论定弟与此兄迹甚疎然庚寅一处于都下数日两晤于文江知此兄真正不落世儒窠穴非世间眼孔所能窥也来教谓其宗佛老后孔孟此世间学者祖述常谈象山抱此寃于宋白沙阳眀抱此寃于明世之学者一稍知向上便自以为佛老不知诸老即于佛亦苦向上鑚研故能知儒未知佛必不能知儒如今人未知佛之道何若一闻佛名便自硬排强非譬如有司听讼只听一邉说判断恐未足服其心也来教又谓复兄寛纵此兄寛纵诚有之然寛纵彼意有在盖心不见世间过不堕分别想不落拣择障以无削吾道元气非如世儒兢兢尺寸从名根起念以结果一生之谓也即寛纵亦正其仁处君子过于爱过于厚观过知仁夫子尝有言矣又谓其受门生之累夫夫子不闻以聚敛之冉求短丧之宰我贬圣奈何门生能累我复兄门生千百人中有一人眼目眀延此绪不冺即为千百人受累所甘心也世间与人为善者少忌善者多眀善之脉络者少不眀乎善者多复兄生平文事任情不攻则置之文苑生平竭蹷于道有闻则严为责备吾兄岭南一丈夫名儒与不肖相处三十年知心老友犹相信此语不过更谁复有信者弟老婆心切故敢缕缕夫此道此学平平铺铺无大奇特越精修越浑成越不入世人眼惟吾兄信之不尽心期尚俟再请
柬许敬庵司马
间尝闻四方友人论翁与杨少宰学不同大不相能然耶否耶学术不同父不能得之子师不能得之弟有学而得性之所近者我之所见安能必其质之千圣不惑耶人之所见亦安能必其无一是耶故世之论学恶异党同者皆起于有我我心未除恶乎巳之是人之非耶此不肖愚忱翁以为然否贵里有周海门者不肖心友也相劘留都觌体寒舍不肖两人似无异同见所谓九谛二公良工苦心矣此君贵里一只眼人翁幸廓然其之昔人云新安亦无朱元晦青田亦无陆子静今浙中宁有许与周乎吾侪今日学术流弊为整顿法门则拈皮带骨无之不可若欲跻圣域开一脉以俟千圣则神髓处有人理会者可轻置之乎谨此奉候并请正伪翁不拒不肖种种欲请正望翁教之
荅钱肇阳孝亷
此道四通六辟非诸家所能尽譬之射有中于上有中于下有中于左右人闻其箭声在的皆以为中然中红心者自别不上不下不左不右始为妙技圣贤悬的示人岂一弓所能尽苟于此心未信吾直求自信信心所以信功令也天命之谓性命犹令也维皇降衷厥有常性不自尊从是为背功令今人所谓尊功令者盲引羣盲相率入火坑举头天外望者始知惟自性是尊即性即功令矣门下谓何门下著述既富却宜空诸所有陶朱能手致数万金亦能散数万金是真汉子门下俯鉴愚言
简唐凝庵太仆
近世谭学以为世间一美事置身其中不肖常云人有真精神不可掩吾辈惟求所谓真精神者即与古人相揖让矣门下谓何
荅孙竢居比部
吾辈在山中老态浸浸且至惟相期寻不与世凋残者共相勉励斯可进可退不以世间行为重轻不肖心灰体惫足下行且一日千里愿有以振我
荅雒少隐廷评
门下资本淳龎志追先达年来玄探邃诣知月异而岁不同无由缩地一聆玄提奈何奈何先正云东西南北此心此理无弗同者能时时不起纎毫意念即异域比邻然不起处煞难非学见大意未易臻此愿门下深心究竟道一而已无二法门也不佞学未得力目长足短系心同志不惮饶舌
柬冯可大佥宪诏狱
日望足下早膺特恩竟不果帝恩有在但恐臣子辜负耳愿足下以日为年时时惜寸阴斯为不负福堂光景顷编杨斛山刘晴川周都峯三先生集知三先生当时在狱中切劘可几古人今相处有如昔人风味否学问要着身受用意兴承当终有消煞惟实见性者自不容己自无消歇若不知学人便自以为足望足下百尺竿头更进步也
荅喻养初司理
簿书即道惟在信得深厌与不厌总任之有心除厌又增