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208-愿学集-明-邹元标-第25页
伊川先生自涪州归曰世学皆变独杨谢二子长进今翁门杨谢为谁有变者有不变者愚窃谓非诸人之变诸人本相自在乃伊川未之涪陵眼不清耳附以贺翁亦以为盛朝天助吾党贺始知昔之穽翁絷翁者皆严师也何时拏舟中道一为请正
荅周耿西中丞
今人日从扰扰中迷惑有一人焉从冷淡处静觑视世间人何啻斗蚁儒门自少为之乎也者所迷惑既入仕髙者为立徳立言所迷惑稍知检束者又为名相所迷惑功入细者为识神所迷惑有告之曰道有正宗有法眼辄曰此禅也此异端也或著书流布世尊以为正学有识者从而窃笑之儒门冷淡千古含寃翁直信海内只此一宗再无二宗更有何事虽然斯道无思无为其体也有思有为其用也思思此不思也为为此不为也翁今有思乎无思乎有为乎无为乎即思即无思即为即无为乎明知体本如是未能瞥然一下咎在何处不肖所以日夜盘桓者以此惟翁裁之来敎凈土之说近时从此甚众夫谈宗者拨净土天下无不净土之宗谈净土者拨宗天下无不宗之净土真实无二在人自信吾儒安土敦仁之说与此大相类不肖尝又语诸学佛者曰有相功徳智公止能拨梁武帝初学道者当以此为定脚一心心从济人利物起念则道根稳固翁幸以此度世秘藏难入人口也谨布直心摅谢逺存赤心如对不尽归依
荅赵侪鹤铨部
得手敎及佳稿弟喜不置尝恠世间聪眀男子信学不过知信学而又从门面荘严丈直从源头理会此岂寻常小儒所列忆壬辰弟冩数诗正于丈丈即复书有许弟诗无修原自有修来语弟亦以丈漫言不谓真有所入天挺真儒岂偶然哉世之知丈信丈者未知皮毛之百一耳愿为万古自立自爱丈文甚卓絶近来作者逺拜下风与世间作者自别受敎良深弟赋性极愚庸生平于此道不敢退堕容竭蹷请敎人不可无年越老一年越进一年多少曲折多少阃奥与丈为千古之交从今日心心相对也
荅陆开仲司理
居常思门下虔州一行去百年不可拔之弊垂亿万年无疆之泽神天同证赋役一书泽及全省无不行之理未尝无同心之人诸琐琐呶呶总不能齐此彀津中不足计也得披传翼真从本地风光叅来即谓斯道正脉亦可读数篇巳自印心容再细详领新得世间有大道有大学匪异人任仲翁曾留心此门下复世其学世不易得望摄心一味归根此道此学世间诸声色俱有销歇惟从不可磨灭者实下承当此真正本分事知心爱不惮直布
荅钱肇阳眀府
久未奉敎殊仰得承证义合编畧披一二真是良工苦心阳眀先生之学及晦翁之学从此合并门下有功斯道甚大门下半生矻矻殚精斯道力已竭矣末由地步门下谓有事耶无事耶先正云大段着力不得白沙先生云去耳目支离之习全虚圎不测之神煞当理会支离说得极细渣滓未化亦是支离人生天地间只是一副真骨头真精神杰特三才世间有形有象尽属作为夫道与学一有名相犹隔千山万山老年人慥慥皜皜更复何事愿与门下挥鲁阳之戈为望不肖心无世外想门下来敎领悉
柬孙月峯司马
近世学者动辄辨驳性命而愈谭愈支离多增色相辨驳者闻翁此语亦当心服子贡虽云不可得而闻正子贡入室处离文章无性命离闻无不闻此子贡巧语非闻恶知不可得而闻但子贡一语当今人千万语现前实用工夫真性命也洒扫应对即形而上搬柴运火无非真如舍素位更何有性命故曰君子思不出其位晦翁即物而穷其理甚精细粗言之每事而穷其理深言之人堕地来一灵物也穷其何来归何处何以不虚生不虚死何以谓朝闻夕死必如是始不负晦翁此穷理第一步不然即每事尽善理是理事是事合并不来翁以为然否
荅郭青螺司马
承示的闇之教足仞翁学虚而严啻不知翁所谓闇者何指岂退然穆然一无事事而为闇然乎不肖自冒浮名常体究于此矣吾辈心如海涵春育生生不已此真闇也若外托静黙中涵杀机迹闇而实的也翁入仕四十年来所至不为不欲曾处置人穷极之地乎曾阴害一物乎曾果以私意杀一人乎今虽以功学悬的天下正翁笃实辉光处弟尝谓无意无我心常生生即的而真闇阳嘘阴吸闪烁万状即闇而实的阳眀先生宸濠之谤此自少不得文章家不顿挫则光焰不长可以类此李见罗公今日事世眼以为祻造物或以为福啻此老学执我相耳不肖老矣其章其亡虚舟视之愿与翁暮年所交淬砥一段与人为善真心一有不然当呼天誓曰天成我如是不含弘光大是为负天此则不肖愚见惟翁裁之
荅诸景阳仪部
门下学识其大犹孜孜汲汲反求诸儒先实功未能而欲勉至君子之域即此一念其造圣域何难夫圣人君子诸儒皆随人品题自古至人各留一影落人间夷之清不能如惠之和惠之和不能如尹之任较彼度此徒劳卜度惟于自己真性命讨得消息不被古人瞒过方为实受用门下以为何如弟老而髪白目长足短懐我同心旦夕为劳聚首谈心此生不知有缘否精白此心愿交勉之
荅友
元标资本庸愚少日有志今忽髪白且老惟觉吾辈学问真切视愚夫愚妇皆吾同体一有压倒人之心实滔弥天之恶彼敎家以一夫未度不成正觉仁者巳欲立而立人巳欲达而达人学必学此敎必教此如是期毕吾生焉圣人君子名色亦自后人品题夫子在周末亦自安人道本分未尝以圣自命若当时知为圣岂止三千之徒故学以圣人自命者皆狂妄也性海无穷惟以无穷心当之若执定君子圣人品级未免落阶梯门下大力量褰裳而涉何之不可敢直心为万里之助
柬朱相公座师
曾肃书托闽中丞使候台福未乆即闻师台端揆之报此天所以相