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208-愿学集-明-邹元标-第29页
报信者至不患至寳终失之也嘿而识之是报信引子幸无忽
柬祝南山二守
簿书丛剧处是大法门无当面错过我辈必不利于仕途惟当以闻道为第一义饱食终日无所用心固可惜而功亏一篑者其致一也兄果闻道耶亦半眀半暗耶半眀半暗是今日学者通弊以悠悠为功课最是害事同侪中一副心肠拿出与人看能得几人兄诚有物我无间之胚但须深入彻底研求不彻底研求如彼良玉不斵削难为国寳此弟苦口吾元兄更将何以敎弟倘有新得不妨直示弟近归数年觉林皋不解错过人只是错过山林何时与吾兄披襟匡庐之巅一订千古学脉耶
荅祝南山二守
阅王麟泉疏云中有不在期会簿书之间弟甚不喜此语作官期会簿书是实学如周茂叔吏事甚精程眀道筦库必亲嗣望长兄留意当以此自反弟尝反发言太易思长兄发言更易今当彼此更勉此皆欠涵养沉潜之故徳盛者发言自中节也年华渐入佳境此件大事当彻底理会弟为一官在身归来五年不敢一出门庭毕竟不是翻飞汉子伶俐汉子若是古人直当尚友四方那能左顾右避何时得与长兄相看一翻犹胜静坐三年念之念之
荅顾泾阳光禄
丹阳书至知丈入南都今得台函似尚未到任此是正当道理吾辈老矣入队丛中为官乎为国乎为官非吾辈事为国不能弟尝思念庵先生再三劝荆川公出山亦当任其责丈谓若何丈于此学机将露当下绎容当细请终少放下一着放下而后能知源头闗头除却当下更何处讨源头闗头丈久而知老友心头热也季时兄以丈入官故不敢寄奠为世道伤正人弟岂无心附具见一刍惟麾顿致之莫春四诗此等题目考倒秀才容当具上记得元旦日已有又忽忘可知老矣敬此复诸不尽祠记弟当作丈不知弟世系与南都共派也此自后人之责幸致声
荅钱启新侍御
弟云未发时善耶恶耶诸语似有意来敎云遗下未发之中似又添一层注脚此时欲讨未发之中何处讨大力量大聪眀如门下向诸人谈书义非弟所望总在精神真真则万派千流同归于海镜中生妍媸影子来敎诚然诚然吾辈在山林世路一切抹下不必问除目也拜意贤郎世兄一入台省且归向家庭静修一畨今日言路有言与无言则一相机而动可也
荅王丰舆方伯
门下来敎洞彻无碍之体吾辈既彻此体又能小心翼翼乃为完学盖习俗浸滛五浊交攻不免为识神所使今誓坚末路惟门下敎而掖之至于世路念头弟久已抹杀山间亦有功课与门下出处一心实时时如面也
荅钱继修太仆
吾軰冉冉老矣不论在外在家各各收拾旧头颅求不愧天之与我者自成自道一真百真一实百实口嘴说得眀笔下冩得开济得甚事悟后以心宰事事无不妥未悟与半悟少不得因事求事亦致知之一道强而求心与事合未免凑泊仁兄诸条从体验力行中来可救近世径情空荡之弊弟受敎多矣
寄孙月峯司马
刘泸潇敝里同志其开眼处亦畧涉彼敎入而此兄初生时梦龎居士入其家此兄遂生不肖一日与之坐语曰龎居士此转身却折了本渠笑曰还添了些岂至折本又此兄最不信因果曰人去即去形声俱无予曰君以春秋经发家左传所载彭生事不一而足何言无轮回掉头者再余启之曰君中乡试曾有梦否曰有曰奈何又不信轮回不肖指诸粪语之曰去谷为食出腹为粪粪或于田为嘉榖于园为佳果果食于人又复为粪生生不已人生之修持千生之报应皆如此此学不透此其修地必不真此兄真心粹行今已矣敢述其言以告于翁翁盖不知精薫几千刼来生忠孝之门作清朝名卿岂龎居士可比再于此畧叅一畨始知邹生受翁教爱不敢负翁耳陆平湖亦岂漫漫人者子曰未知生焉知死又曰原始要终故知死生之说儒者多忽畧而不讲故不觉饶舌
荅顾泾阳光禄
弟犬马之年杜门自省劳大篇以学相商弟不敢复教惟审而敎之来教云学到知天命至矣由知命而耳顺还隔十年岂知命时尚有未顺耶愚见知命者知性也吾辈初入门久入门于性地难道无窥处惟觉隐隐疑情未断则亦有不顺处至耳顺则于知性处无顺无逆耳来教云孩提之童知爱亲知敬兄此不虑而知良知不学而能良能所谓从心不踰矩者也盖自堕地已然乃由耳顺而从心岂耳顺时尚有未从耶愚见孩提知爱知敬总是心发窍处此孩提之矩夫子不踰矩者亲其亲及人之亲不独亲其亲长其长及人之长不独长其长故平天下只在絜矩孩提亲长是平天下端倪圣人从发窍处指点是圣胚见人皆可圣夫子不踰矩则已直入圣域学至不踰矩如中秋之月大圎眀境界知爱知敬则初升之月耳来教云说者谓耳目口鼻以精气用惟耳以神用耳顺听以神也作如是分别见然与否与又曰耳顺无复好丑拣择也试思好丑是同是异同则何庸拣择异则何嫌拣择作如是颟预见然与否与愚见此语似无可疑惟以神用则好者是好丑者是丑有同异无同异见有拣择无拣择想若以为无拣择无好丑无同异则所谓神者是顽而不灵不谓之神矣来教云耳奚而顺乎知命之果奚而结乎从心之因奚而起乎有渐次乎无渐次乎无渐次何以逓列而为三有渐次精粗难易不近倒置乎愚见结果原于发因发因即是结果发因地总不外一志志小善人即结小善人果志善士即结善士果志真在闻道则有渐次也要走过走过然后无渐次处自然透得穿透得穿如白沙先生云一齐穿纽一齐收拾者自然理会倒置与不倒置无可言说海中皓月捞者知之耳夫一息尚存此志不容少懈时时提醒此志志学即知命也耳顺也从心也吾辈今日万分苦心筭不得夫子志学处愿各勉之昔有一乡老年六