途盖十余年因得以尽交海内同志海内同志亦人人慕用先生乃真知先生者寥寥焉先生学以无欲为宗纎而一介视若万乘故世见先生与世澹然也辄以清节目之不知先生所谓无欲者乃直透性体至无而有至虚如神日跻乎圣域者也先生才与诚合为令直追古循良在山海闗巨帅掣肘谭邉事纚纚顷刻千余言令得时而驾其功用与今人不可同日语乃世见先生之与时龃龉也辄以优于徳名之不知局儒者先生之所鄙也尝自言曰学贵透性又曰学须学通儒先生之学可见矣先生有集数巻盖修辞立诚眀学致用具载无余者余与同志友孟叔龙氏谋镌之以公同志余掲先生之大者列之简端无使今知先生者希而令先生私擅其贵也虽然学如孔子犹曰假我数年又曰七十而从心所欲不踰矩先生年方六旬其进固未见其止也忆甲申岁扁舟访先生蓬门因谭学娓娓各未有契余曰为泰山之逰可乎先生欣然只身同余逰者旬日而返时有开发既别去始知先生所以朂余者不在登临间也先生属望余者意甚殷厚将何以报知己努力千古矢志圣津恃有先生前驱云
篔筜馆集序
甲戌秋于健曾公自燕市归过余曰顷睹制艺知子才也今仪子知子心也未坠之绪是在子子勉之与余论心数日不忍别既过君别业即所谓篔筜山房者万竹萧森罗络经史相对旬日夜半两人披衣起坐论甚且余谢而归公仍以竹兠子别予十里执手曰白驹难絷其将奈何时时觌面不负久要为祝既幸附骥尾公曰徍相见时神孚黙契天启之耶予出入必视君为度顾余初涉世僻性又好执事有不合者见之词色公必谆谆开示曰吾辈岂能必一一如意者子时时冷面向人人岂能堪诸友间多从予公曰余期尔曕匪浅诸君毋以世交待之务予必易辞色后已世之爱我者有如公乎既予以狂谪公挺身赴护六七年间诸交不无二三其意乡里小儿调笑讥谑不少公备述以告余曰子即死亦不死乃癸未幸与公同起家拜台省两人喜赋诗为纪未几公谪海州余亦谪留都公自匡庐来泊舟秦淮夜月相对亡何公拜职方余亦徙铨曹眀年余请急归数年间余于都门无只字徃还即君家伯氏亦然独于公无间庚寅余再起家未几调南公扼腕曰官家处子大不情事予曰世以无情处我我不作无情想南北屈伸臣子雨露亦皆学人醍醐公偕一光禄旧尝同余掖垣者祖道十里许予不觉失言光禄色变公徐曰子厯多艰犹尔尔余谢而别不谓从此与公竟别矣尝语公家子侄曰大理世父我軰杰楚词组只字皆脉络所系恶可弗传会彻如吴公观察湖西念公与其尊人安节公为心膂交乃捜其遗集寄余编摩余畧为校其次第观察公刻而布之属余序予忆此可见者公言也公初逰文恭公门勇徃无前廿年间石莲芳规藉公犹存生平絶无泛交与人语谆深粹穆不轻吐单词人不能窥其涯际遇同志未尝不倾肝抉肠强年入仕始悔曩者露崖角分齐见一意埋光铲采不求同世亦不求异世不磷不淄之守隐显如一忧国急才自其天性每遇一秕政相对无好颜者竟日不得竟其用也亦以触时宰故呜呼公已矣公正气元神所弥漫天壤间者岂与公俱徃不藉兹籍有无也虽然当时诸夙学暖暖姝姝学一先生言眯人自眯公自第后时悔曩学之滞于色相也欲正之予时亦封于见以公之中新学也今覩公之诸书大半皆非近儒所及语曰君子上达公有焉安得起公与吾党并聚一堂印证千古哉此予所以反复思公不能起于梦寐也亦安节公父子之同心也
荆南稿序
夫子传干九三曰修辞立诚所以居业释者曰修者修省之谓又曰修者饰也如是则言与诚二之矣愚谓诚者吾性本然之真浑浑噩噩盖不知有言可修有业可居言不在先诚不在后率为真言言可自传居为大业业可自久此显微合一之旨也故曰诚者自成予盖于荆南稿而有征焉荆南安节先生别业也先生自幼奉宗伯文肃公家学长而抠趋周都峯万履庵两先生门灌溉封固所植者菀以故徃哲典型熟于耳目浃于心神其所厝注于民牧省方者一惟哲范是型于世所谓机刻巧媚之习非惟不为亦且不知以故有所谭吐皆惟其性所欲为欲言者絶无一毫安排纂组其间先生之言即先生之人先生岂好为言以传世而不能不传者先生诚所著也嘉隆年间毘陵太史以文与何李相旗鼔黜世间饾饤模拟之习先生于毘陵庶几近之矣门人刻荆南稿成予谨书之首简结髪弟兄自谓貌先生万一不知有当否盖尝思先生老矣其精神志气犹能为国家黙调元化今先生啸傲荆南之侧亦非盛世事易曰王眀并受其福王之福也必自天申之也非予所能必也
四书证义序
邹子曰性犹海然知性者犹之观海归而诧竒观于家河者拒不信彼习见者河也又有临河谭河事于濵江者拒之不信彼习见者江也夫斯语一线匪深匪浅无髙无下无隐无显不难不易能者从之耳自尼山振铎后由汉及宋至今以来家持一锥人具一帜其见有偏有蔽有得有否吾不得而悉数独有一二力探本原之士出其间世辄诋之为禅金溪先立其大与孟氏何殊新建发挥一本金溪时又从而禅之世所谓禅者非真能知儒释异同不过随声附和曰吾尊朱吾不溺新学倘诘以天之所命何物儒释之命脉若何彼茫无置对嗟乎可哀矣余读钱肇阳孝亷诸证义盖不随众声响直究所谓元初者与古人相为揖让于一堂之上可谓深造自得矣肇阳之言曰覩仁文约中三语而有取焉故以名吾义盖肇阳不知予方愧悔无故拈出此三语亦属影谈今且忘之余愿肇阳亦置之乎夫学有二妙悟者眇实际地证在虚必参蓍乃固笃实者未开见地证在实须苏苓乃畅智崇礼卑则今日证之证也证义后附诸条肇阳得无有惩于此观者无