科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
208-愿学集-明-邹元标-第43页
及两孟王公俱为泉下人常念之澘然不禁归而离索日久曰安得此师友以摩切余朝夕闻秦中少墟冯公继五先生力肩正学心尝仪之会友人周鹤峋观察贶其集曰子不可无一言以谂同志余拜而卒业大都谓学必有宗吾儒学以理为宗理必操而存孳孳矻矻如寒求衣饥求食其诱入也如春风煦物其拒诸说不使阑入也若操戈御巨冦夫使闗闽学晦而复朗者公也此世儒皆能知之然公之入微人未易知也公示曲阜诸生曰举躅盈眸皆是鸢飞鱼跃现前笃信圣人能无出入笃信自家始为不离卓乎渊矣以詹一家学名者非所以观道也道非一人之道也必六通四辟始无所不入无所不受公学虽有宗然于新建亦极笃信曰致良知三字泄千载圣学之秘有功吾道甚大虽不免疑无善无恶一语又曰非无善无恶之说并非致良知之说者俱不是盖公不欲以虚无寂灭令后学步趋无据非虚而公眀而溥者安能之彼世儒入主出奴妄筑垣堑者视公何如哉易之上爻潜见惕功亦宻矣四曰或跃在渊者或之者疑之也疑则渊之与天上下悬殊不疑则位乎天徳天徳不可为首惟吾夫子足以当之其余即颜子犹一间未达元某束髪问学九折羊肠褰裳凡几而隐隐疑情未断夫一丝未断对面河山敢自以为质徃诏来无疑公疑思录曰吾斯之未能疑即夫子启漆雕开亦何以过此夫吾儒患不能疑耳一息尚存此疑不懈九天九地何之不入愿与公终身请事焉嗟乎华岳崒嵂造天黄河澒洞无涯代有巨儒横渠之后明仲木今有仲好可称鼎足可以张泰亦可以张明矣予与公天假之缘得一合并其所请事者有在顾余老矣莫徃莫来悠悠我思知公有同然也
闻湖志序
忆丁丑春余与沈太史茂仁陈仪部伯符同宴伯符咨嗟竟席茂仁黙不语予豪饮向伯符曰君最少我与茂仁登第亦称早老儒郁郁者何限而君不足所乎伯符曰非也政虑年少折腰风尘为家大人忧耳余醉与二君别亡何茂仁选庶常第一人伯符诏归娶予是冬窜夜郎二君不相见者七八年甲申余起家谪南比部遭茂仁济上聨舟论心出其子数人头角葱蒨今麟祯其一也茂仁谢世予时时问其家亡恙前数年有传麟祯业魁北畿忽中断去又未几得其著作予曰置馆阁中视乃翁不知雌雄以浮言置之忍矣今年观察祝公持生书一欲予序闻湖志盖生念其大父石云父受学王新建与予邑罗文恭切砥莫逆剏祠祀其师亦吾邑周侍御佐之成更数世恐前徽冷落缉志永传以周罗二公皆文水人欲余一言引其端余拜而卒业叹曰人尊师非尊师也尊道也尊道所以尊生也人不有其身始弁髦其师弁髦其师即所以弃置其身世之人徍徍迷不悟者当新建倡道时仄目者众惟吾吉诸君子生则师事没则私淑纪载太常为百世师夫事师众所共尊时易于众所共毁时难石云公尊信如是宜其着声琐闼为名谏议树绩薇垣为名方岳令子闻孙眀徳奕世永永不替此非公善于遗后者哉元某迩尝语于人曰欲明此道当思畏天良知炯炯天之命也弃天亵天知不良矣善畏天者当法祖祖功宗德昭昭耳目弃先不恤身不修矣今以观于麟祯兹举盖于法祖畏天尊师之义三善备焉可以传矣虽然晓钟既撞长夜不醒者何限麟祯其思尔先大父大父太史褆身宅心者亦步亦趋里人必有闻风兴者相聚合并其间俾曾大父之嘉恵无涯而新建流风与湖光相为摩荡郡人指而曰此沈氏世泽也麟祯之孝思逺矣嗟乎之姑胥归者夸太湖之虎林归者夸西湖胜不絶口予谓太湖一片石峭峍青翠置几席不过供一清玩西湖烟栁花月笙歌之声竟归消殒有能分闻湖一席继石云公起者是余所愿闻也
龙泉文明会约序
元某之栖迹山中于世法踽踽凉凉惟是赖二三子切砥焉而溆阳诸子亦时时过我其行谊卓然文藻蔚然如萧生来鳯鸣鳯彭生承芳日星之麒张生延祖谢生亨升皆伟人也予尝语之曰世法束人读书人以科第足槩一生科第人以显官竟一生享祖父世业以饱食美衣良田华屋断送一生念之真可哀怜诸君其无负此天聪天明全在此学学非多闻多见华言亮语之谓惟在叅天命之性一语眀得尽处而孝友称善一乡出而善天下始不负诸君之顾予也一日九邑有青原盟诸长者曰龙泉学者少宜以人代诸友闻而奋曰此吾乡辈继徃开来衣钵非人能任吾党自任之于是醵金为费辛勤者廿余日长者啧啧曰学在人倡于今益信邹子语之曰仁为己任即此其倪愿诸君时时如此日也于是诸君归而举文眀会章章有纪邹子为之约行见真儒挺出为是邑重余亦藉以火传矣
仁文会记簿序
昔老僧有不贪香饵味始是碧潭龙语余自少诵之为心铭尝自惟曰龙必不饵饵非龙矣睽之上九见豕负涂载鬼一车邹子尝曰豕负涂者贿于财也鬼一车者入市攫金者而不见人也故曰见金夫不有躬嗟乎躬吾躬也千刼万生禀灵毓粹而来奈何一见金遂不有躬为父母兄弟妻子僇辱哉先正以破除名利闗为小歇脚小之不除大者安在予辟仁文馆与一国人所砥刮者先自义利闗始此册虽小小出入人品心术攸闗愿诸君子髙掀眉目为碧潭龙不愿一失足为负涂豕
仁里斯文会簿序
里故有会会祀诸缙绅先生自嘉靖初年始徃业举者即会后更议非诸生不得与即诸生中徙他道者黜他有杂祀者里非从科第明经及奉褒崇者不得与类聚严而祀典眀备故为四方鹄它来取法者俱不得肖似吾里之风俗雍淳人才彬彬有以也夫会旧有籍久而墨渝诸君子重新之属元某一言弁其端元某闻之长耉恒言曰吾邑以簮弁甲海内若吾里四五姓壤地偪仄而贤硕滃起项背相望倘一邑俱如吾里盛当何如又曰吾里闗一邑气候吾里盛则一邑盛徃诸先