具载易述中徳无常师善无常主惟公有之公立朝惟埋光铲采调护善类为事海宇善类人人倚公若婴儿依恋慈母以公慈衷厚徳其凝承宜无可量年仅望七官仅五品士林闻公讣者相向短气若名岳之摧巨峯而百鸟之失灵鳯也悲哉然公孝慈忠实仪于乡邦鸿譔佳谟照映今古天畀公寄斯文之传者葢在此不在彼予不复以世语悲公矣敬摭公大槩彰之墓道令公子磨石勒辞俾过公墓者读予文有遐思焉公诸懿行及子嗣嫁娶具状中不复列
明纯孝笃学封文林郎福建道监察御史简庵汤先生墓表
古今元夫力扶人代非独身有之其先必有绩学藴义之士为之砥砺其徳度而匡辅其初终其所酝酿者乆矣人知汤侍御风裁凛凛社稷所托而重孰知其得庭训于尊人简庵先生者深哉侍御巡八闽子闻其厝置以为聂贞襄再世不谓以尊人讣归归未几以先生墓表见委夫乐道名儒遗轨以照耀来兹元某夙志何敢辞按状公讳锺寿字用道别号简庵先世为全椒人以千夫长来义兴则自起宗公起宗公四子伯官中都仲世庄浪千户而叔徳季中则仍宜兴中生谊谊生恂恂三传讳儒者则公父也公方八龄而孤赖节母夫人矢栢舟植公于学而为诸生自少在诸生中即以庄严见惮邑有万文恭王孚斋先生皆以学为士林祭酒公并得师事之执经事孚斋先生最乆孚斋先生方讲诵倭猝至诸城中鸟兽散公闻仍讲罢乃散其临难不乱如此亡何又师事周都峯王龙溪两先生二先生皆禀新建功令者而公独于周先生步趋矩矱不踰周先生喜夜坐先生偕吾友叔行侍于金山寺顶者亦如之坐乆出门外覩天地万物莫非吾也者恍然有吟风弄月气象不欲归周先生以子舍乆虚讽之归始归或有习王先生学者先生曰吾以不可学王先生可不失为事王先生也者人益服先生之定先生学正有见而内行纯备事节母备极欢愉节母稍不愉晚年犹请伯俞之杖节母不恱不止训侍御君也一以学诸先生者发挥之大段在主敬主静分别义利曰心如六马不敬与静是驭六马无辔勒也不分别义利是巨室无藩篱也居尝閴然一室即侍御得隽报至人窥公何状兀兀蒲团未尝色喜自拜封侍御隆重矣而未尝以舆马喧赫里中有司罕窥其面训侍御于官下犹力侍御在西台语曰言官在孤立一意真心谋国上不比天子中不比宰臣下不比僚友相传为名言举世以比成风而公独以不比勅侍御公独何心岂所谓比之自内有孚盈缶者耶人曰汤先生学不为巵言以此训子亦以此训门弟子终其身门弟子有泣慕不置者此可征先生学矣先生于鬼神权势毫不置念里族有疫手一一调剂之数百指有起色人谓疫无定衡者于先生不然村有寝丘者相传多鬼祟先生暮行吟其侧视胡敬斋与鬼相倡和者不殊江陵时士苦得一青衿有势家子窜而入邑籍诸庠士羣而诉于督学直指直指盛怒临之曰罢之无名命诸士如欲扞文罔其请于白下以诸生无复之矣果皆中道散去独先生与一友之金陵直指辞色甚厉假它威恫喝之先生庭辩不屈不挠直指卒无以屈先生正议竟黜二人籍泽宫田千顷不清者且乆先生出而履亩鳞然一新人谓先生有巨才且定不知先生之学与才皆自学问中来也嗟乎世之所谯诟者惟学耳今有盛服先生明先王絶学接绍来裔世不怪则迂必至逐而摈斥谇语不遗余力周先生万死一生出囹圄几何时即出宪东鲁又逐之归王孚斋闇然里巷先生偕吾友叔行不难以身下之式其步趋拟其心神至令二先生之学火传无尽先生临老谓侍御君曰与人为善之念老而弥笃以故先生终其身独处一室而不为寂善葢一乡而不为孤骏发侍御始以善善豫章继以善善天下皆先生之善也彼谓学无益者是自甘于不善倘不自甘于不善舍学无明善路矣公生嘉靖戊戌卒万厯丙午享年六十有九状载公介洁恭诚光明淳懿不知人世有机械事然此皆公绪余葢公既与性天者游一切粹美如电拂沤浮为而不有过而即化独载公晚逃于酒慕渊明康节为善处世然渊明赋诗责子而康节子不闻其扶日毂舒世艰何如公有子为社稷臣更复何事犹托之乎曲糵岂公所棘于衷者非一身一家之私难得而言公自得者诚深亦可以观世矣邹子谨题公墓曰明纯孝笃学封侍御简庵汤先生之墓先生葢再拜命至御史诚自贵不以侍御贵矣过先生墓者曰此故节母子而孝而学行表表士林者必肃容而式焉邹子葢尝记节母坊表贞裕墓兹复表先生墓读者谓邹子有一愧辞乎子嗣嫁娶详状铭不具列
承徳郎刑部广东清吏司主事中岑旷先生墓表
此予友用良先生墓也偕元某举于乡者郡二十人并游胡先生门者众多求不言而信不戒以孚则用良其人哉用良先生有子世祯为予门人持先生状求表夫世祯即不求吾当别纪以为士范矧其情迫予安能辞按状公讳骥字用良学者称为中岑先生世居敖城为鼎族以诗书礼乐闻邑中曾祖某祖某父札以公贵赠文林郎文林得先生最晚而最锺爱怜先生体薄常别贮食以待先生恶其与客异命彻去人益器之二十为邑诸生最为太守沧溪黄公所礼当黄之为守也爱公加之膝及为督学知公宅忧怏怏厚赙而别癸酉举于乡举主廉先生贫而室于火欲有所闗说先生辞曰骥不肖辱乡举葢以李廉进者若有所私是以廉进而以黩终某不敢举主不恱然有窃瞷而赂君重金者至矣君辞曰某腐儒今虽室于火天戒孔严不足以当君之赂请辞其人哭而去已选河南沔池教谕先生喜而召诸士至曰今世以河东为吾道鼻祖不知是时有月川先生故与河东颉颃濂洛者诸士生其乡而不绍述其学吾忝士师而不以正学相迪勉类龌龊刺促取容则盭吾学吾不敢于是矢心与诸生约曰浅言即庸行即