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209-慈湖遗书-宋-杨简-第13页
仆以书来转得之陈氏姑谓元英往矣和仲兄谓转闻多失实尚须审问既而应朝相访道子约之语亦然呜呼元英果往矣元英果往也耶元英居明之奉化某官浙西应朝又自越来同哭于此此吾三人者之形也非吾三人者之性也元英果往也耶元英得此必蒙养而存之矣万物转移此心不动日月迁流此心弗改庶几乎复性中道而徃呜呼元英乡曲子弟从元英学善心感动亹亹可观使元英得志行之天下其感动当益广而今往矣呜呼元英事职有守奔赴不可望哭东南于黒龙潭呜呼元英必飨此奠
祭赵子钦辞
具衘四明杨某谨再拜遣致一奠之礼于故友人赵兄子钦节推之灵呜呼念哉子钦天族贤行推髙岂曰为异由道而行惟行乎庸众所不能之中故人咸敬舆论崇褒一见之亟及易爻虽转旋曲折乎阴阳九六之间难疑问答徐而听之而亦有所谓[阙]而非思行而无劳孔子没道学不明杂说羣嗷千载而下又转而为文辞之靡靡窃假绚饰可闵可叹何啻乎杯坳有如子钦窥见执中之几于陶唐氏之尧矧着之履践异礼义之哨哨匪徒说之呶呶某既获戾去国不得从子钦于闲暇之日奉朱弦疏越之音扵寂寥忽曰子钦往矣哭几扵号道阻莫诣缄辞神交不可度思孰谓夫果有数百里之遥
奠吕子约辞
承议郎杨某谨遣致一奠之礼于故友人吕兄子约寺丞天地之间声同者相应气同者相求心同者相知夫人生而有耳目鼻口四肢者必其皆同恻隠同羞恶同恭敬同是非而独谓必心同而后相知此有其故人性自善人心自同惟气禀异所教习异枝分派流始有不可胜穷之同哀哀子约我心则同问学虽畧异大致则同所同谓何其好善同见义忘利同学不以口而以心同夫天下惟有斯义而已矣是故子约诚意笃志深知乎某之心某敬子约敬子约不以利夺其义之胸中夫是以承讣望哭如对清明之神雅正之容病质莫奔缄辞写衷中间合离如风转蓬不复多述惟哭某同此同万古无穷此哀亦万古无穷
奠舒元质辞
承议郎杨某谨致于故友人元质舒兄通判呜呼昔孔子没既葬他日子夏子张子游以有若似圣人欲以所事孔子事之夫有子能使同门诸友敛袵而师之其贤可想而知已而曽子独不可曽子断断乎非好为已胜者裼裘之失言出祖而失礼速贫速朽之失旨诸贤知之曽子亦自知曽子何所见扵此而独异哉皜皜之论曽子自言曽子自知他人安能尽知他人寥寥乎千载之下知曽子者有几知自信者有几吾元质亦庶乎自知自信矣而知元质者有几元质岂有以异乎人哉亦不过不失孔子所谓忠信之主本而已矣忠信人所自有而自知其为主本者无几元质之朋友则知元质矣亦安能尽知新安从游之士蒙被元质之启佑闻亦有知元质者矣亦无几平阳之民感元质抚字之爱服元质恻怛之诚矣知元质者为谁吾乡万口一辞曰吾元质忠信士也吾乡多士知元质者亦屡见其人矣而自万众言之则亦无几尔呜呼已矣某独念不获与元质俱终其学俱进其发愤忘食之笃念以缉熈于光明呜呼已矣元质享某之奠元质之心惟某知之呜呼元质呜呼元质[已上甲藁]
慈湖遗书卷五宋杨简撰行状
象山先生行状
先生姓陆名九渊字子静其先伪姓至齐宣王少子元侯讳通始封平原般县陆乡因以为氏曽孙讳烈为吴令子孙遂为吴郡吴县人自吴令四十世为唐宰相文公讳希声是为先生八世祖七世祖讳崇六世祖讳德迁五代末避地于抚州金溪髙祖讳有程曽祖讳演并以学行重扵乡里祖讳戬父赠宣教郎讳贺生有异禀端重不伐究心典籍见扵躬行酌先儒冠昏丧祭之礼行之家家道之整着闻州里母孺人饶氏生六子先生其季也先生幼不喜弄静重如成人三四岁时常侍宣教公行遇事物必致问一日忽问天地何所际宣教公笑而不答遂深思至忘寝食角总经夕不脱衣履有敝而无壊韈至三接手甲甚修足迹未尝至庖厨常自扫洒林下宴坐终日立于门过者驻望称叹以其端荘雍容异常儿也五岁读书纸隅无卷折六岁侍亲会嘉礼衣以华好却不受季兄复斋年十三举礼经以告先生乃受与人粹然乐易然恶无礼者读书无苟简外视虽若闲暇而实勤扵考索伯兄总家务常夜分起必见先生秉烛检书伊川近世大儒言垂于后至今学者尊敬讲习之不替先生独谓某曰丱角时闻人诵伊川语自觉若伤我者亦尝谓人曰伊川之言奚为与孔子孟子之言不类初读论语即疑有子之言支离先生生而清明不可企及有如此者他日读古书至宇宙二字解者曰四方上下曰宇往古来今曰宙忽大省曰宇宙内事乃已分内事已分内事乃宇宙内事又尝曰东海有圣人出焉此心同也此理同也西海有圣人出焉此心同也此理同也南海北海有圣人出焉此心同也此理同也千百世之上有圣人出焉此心同也此理同也千百世之下有圣人出焉此心同也此理同也干道八年登进士第时考官吕祖谦能识先生之文扵数千人之中他日谓先生曰未尝欵承足下教仅得之传闻一见髙文心开目明知其为江西陆子静也其始至行都一时俊杰咸从之逰先生朝夕应酬荅问学者踵至至不得寐者余四十日所以自奉甚薄而精神益强听其言兴起者甚众还里逺迩闻风而至求亲炙问道者益盛先生既受徒即去今世所谓学规者而诸生善心自兴容体自荘雍雍于于后至者相观而化猗欤盛哉真三代时学校也有一生饭次微交足饭既先生从容问之曰汝适有过知之乎生畧思曰已省先生曰何过对曰中食觉交足虽即改正亦放逸也其严如此先生深知学者心术之微言中其情或至汗下有懐扵中而不能自晓者为之条析其故悉如其心亦有相去千