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217-揭傒斯全集-元-揭傒斯-第105页
秋官宪典，惊曰：「兹非唐律乎！」又览所进太平政要四十九章，喜而呼其字以示台臣曰：「此朕授经郎揭曼硕所进，卿等试观之。」其本常置御榻侧。为经筵官，今上听其讲篇，深嘉其忠恳，故其际遇累朝，皆非疏远儒臣所敢望者。延佑末，朝廷倏罢羣臣赠典，公之父独得赐号贞文，又赐之碑。天历、至顺中，大臣有荐文士，人主必问之曰：「其才比揭曼硕如何？」累称其才可用，欲器使以政。今上初即位，一日使卫士召公，至则以内府所赐诸王段表里赐之。将赐，躬自辨识，然后以授。讲经退，又赐金织纹段。至正改选格，诸超升不越二等，公由中顺大夫进中[奉]（顺）大夫，独不为例，超授四等，转八阶。进神御殿碑，特赐楮币中统万缗、白金五十两，中宫亦赐白金如其数。又为之赐贞文书院额，仍许置学官。若此异数，公受之踧躇，不见几微自衒之色，而许国之志益自奋厉，故处散地，论政荐士，以古人自期。
王文定公尝言：「与揭公谈治道，大起人意。」对大臣言，其辞不及他，第言某处灾伤未赈恤，某政弊未除，某人贤在下位未擢用。自漷南召还，丞相与候见便殿，因问：「方今政治何先？」公曰：「养人。」「养人何先？」公曰：「人才当誉望未隆之时养之在朝廷，使周知庶务，一旦用之，自识治体。」及置史局，又问：「修史之道何先？」曰：「收书、用人。」又问：「用人何先？」曰：「用人先论心术。心术者，修史之本也。心术不正，其它虽长不可用。」公求去之意未释，上使丞相及诸执政面谕留公。公曰：「使揭某有一得之献而诸公能用其言，天下遂获其利，虽老死于此不恨；不然，何益之有！」他日集议东内，公倡言钞法大弊，合用新旧铜钱，权以救之。政府不乐，论议辩驳，示以颜色，公辩不少变，丞相心深敬之。故人才因公言知名，善政因公言张本。公出不以告人，人亦鲜知之。
惟丰城地不产金而金课益倍，为害历年，公上言罢之。集贤考校诸路学官所业，下冑监移博士，吏文淹滞，儒者公请改其制，以其事付本属官，竟得奏允。御史言下第举人以充学正山长，乡举放次榜以充教谕学录。庙堂以咨公，公力赞成之，此世所知者。
考乡试、会试一，廷试为读卷官二，国子监公试七，多得名士，后居要路；所教勋旧子孙，后多为重臣；公待之泊然，不矜诩以为声援。于程公礼若宾客，人弗知其为肺腑亲。性耿介易直，好善恶恶，表里如一。闻郡县有一廉吏，他日临文必旁引曲谕以极其称道。或恐其过听失实，公则曰：「如是犹不足以劝善，况敢亿不信乎？」至闻吏有贪墨病民，论之曾不少恕。尝有郡侯以势讽其部民奉金为公寿，求文记其德政，公颇知其人，斥之曰：「汝郡侯所行如何，吾敢有以饰辞为谀乎？」其人未几以赂败。朝中名臣意趣或不与之合，终身不一造其门，虽尝以是为轧，公曰：「吾之进退用舍一听诸天，人何能为！」世路龃龉，时或不平，心有所感，形诸诗文。傍观谓其太甚，公曰：「言当如是，不必虑也。」其遇善类及新进诸生，乃复恂恂汲引。暮年求文者多，寝食为废，子弟数以为言，公殊无厌苦意。有客为人求文而私其金，公既予文，他客发其事，公曰：「已受之矣。」终无所言。闻者称其长厚。臧获有过，徐以理责之。人问之，曰：「长上遇下稍见卞急，后生便习暴戾，当以身教。」禀性坚壮，动作简便，羣下议事，公集必早，官事尤勤。进辽史后，有旨奖（论）[谕]史官早成金、宋二史。公奉命黾勉，朝夕匪懈。先代故事臧否，奋笔书之，身任劳责，不以委人。屡言：「今人徒知求作史法，不知求作史意。古人善言虽微必详，恶事虽隐必书，其意主于劝戒耳！」当暑湿盛作，移居馆中，颇自恃其精力，疏于摄生，遂致疾不起。
昔玄与公共修宪典，公素习律仪，又勤于玄，其书大半成于公。今又共史事，公之勤不减昔时，乃遽失援。公未病前数日谓玄曰：「某平生爱公文，恨无因获一言。早晚史事成，求公作贞文书院记。记成而刻，吾志毕矣。」玄敬诺之。悲夫斯言！讵意未记书院而先铭公之墓乎！
汯卜葬某乡某原，期以某年月日，预为之铭。铭曰：
古称良史造物忌，予敓是非擅万世。嗟公直笔廉不刿，奖善惩恶义之比。恶书不贷善书亟，寒暑昼夜剿形思。公起南服抱腹笥，布衣徒步品第二。尚方召见呼以字，致君惓惓効献替。讲经作史出一意，陈规进戒为己事。惜哉负挟勤少试，徒抒精忠载言议。感慨论列时出涕，唐之甫也汉之谊，以文发身卒以毙。丰城古墟干将瘗，夜占斗牛有文气，将征遗篇录后裔。
【（录自四部丛刊本圭斋文集卷十）】
△翰林侍讲学士中奉大夫知制诰同修国史同知经筵事追封豫章郡公谥文安揭公神道碑
黄 溍
至正七年夏四月辛卯，皇帝时巡上京。秋七月丙戌，御慈仁殿。文学侍从之臣咸就列，以备顾问，当宁悯焉兴念旧人，以故翰林侍讲学士揭傒斯神道之碑未立，俾同知枢密院事臣世杰班传诏于学士承旨臣岳柱，命直学士臣溍为之文。仍勑河南江北等处行中书省左丞守诚、礼部尚书臣期颐书篆以赐焉。
臣溍蒙恩起自休退，