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217-揭傒斯全集-元-揭傒斯-第64页
给也。他日称廉循者，实于君有望焉。夫廉者固君子之事也，不可以多上人。
△送刘真叟赴广东宪幕诗序
淮西有贤士曰刘君真叟，初从诸生间，有能诗声。至大初，部使按行至郡，其掾方端甫，刚直廉正人也，雅知人，闻君名即言于部使者 【言于，四部丛刊本无「于」字。】 ，命有司贡焉，将用为掾。会有令，君以南士罢。佥事郑公善明独深惜其才不得用。
君方闭门读书，大肆于学，将就试有司。延佑七年春，郑公持节南海，道遇故掾张信卿 【故掾，四部丛刊本作「故善」。】 ，语刘君甚悉，即召与俱。君叹曰：「士为知己用，用不用，命也，吾不可以负郑公。」乃杖策踰梅关，下韶水，不远二千里往从之。余适遇于章江之上 【余适遇于，四部丛刊本作「适余过于」。】 ，诸士友为诗以艳其行，复请余序所由来。然余观刘君以粹德实学、长才修名，政恐区区一掾，不足以辱刘君；而郑公能知人如此，能下士如此，刘君固不得辞是行也。夫公卿下士，可以观其政矣。君子见，贤人出，可以占其时矣。故余不以刘君受知郑公为喜，而以郑公能知人下士为喜；不以刘君得一掾为喜，而以贤人君子出应其时为喜。刘君勉乎哉！余望子于青云之上，复系以诗曰：
新栽桂楫发龙舒，南度梅关谒使车。霜气春随五色笔，虹光夜入满船书。天涵圣泽鲸波澹，雨洗蛮荒瘴雾虚。日晏从容莲幕里，知君随地有安居。
△宋史论序
传曰：五帝异乐，三王不相袭礼。圣人非恶同而好异也，势不能也。是故圣人执经以达道，君子因时势以立业。经有定位 【定位，四部丛刊本作「立位」。】 ，权无常势，变化消息，与时皆极。知此则可以明古今之故而制当世之务矣。
集贤大学士、枢密院使大梁王公，历观先儒论前史之得失 【前史，四部丛刊本作「前世」。】 ，必责以五帝三王之事，乃本司马氏通鉴作历代史论 【历代史论，四部丛刊本作「历代论史」。】 ，一本陈均宋编年备要作宋史论，凡十数万言。不为甚高之论，而求中行之实；不务辞藻之富，而求理义之当。执经达权，得易随时之义；彰善黜恶，有春秋责备之法。所以求当于古人 【所以，四部丛刊本无「以」字。】 ，垂训于将来也。而于「宋论」尤加详焉。
其称太祖之得天下也，无异前代，而能建过唐之祚，接继尧之统者，立国以仁，设教以儒，此有道之长也。所深惜者，太祖无娄敬之臣，太宗有鲁桓之行；神宗首用王安石，以启宋室中衰之深根 【宋室，四部丛刊本作「宗室」。】 ；哲宗起章惇，徽宗任蔡京，以致播迁之极辱；高宗为中兴之主，而李纲、张浚废锢，宗泽忧死，岳飞见杀 【见杀，四部丛刊本无「见」字。】 ，黄潜善、汪伯彦、秦桧之徒汇征旅进，更为腹心，拒绝和之议，弃恢复之几，甘宴安于穷陬，忘祖宗之大耻；孝宗既非刚明之主，徒声北伐之辞；宁宗之疾，委柄侂冑；理宗之立，归德弥远，羣邪辐辏，善类日消，不顾唇齿之谋，窃取复雠之美；驯至度宗，权归似道，欺君败国，卒至覆亡。三党之祸，成于三变。四凶之毒，继于五鬼。反复小人之情状，痛悼君子之椓丧。读之千载之下，犹当拊膺扼腕、流涕而永叹也。
至论其家法、规制、人才、文物，则薄唐而陋汉；南北并国，则帝宋而虏金。以王钦若收湿谷、蠲旱租、放逋责，吕惠卿却西夏，丁谓经制施黔，虽小人犹有所取。赵普修私怨，韩琦刺义勇，司马光改助役，范纯仁复青苗，刘贽等议调停，文彦博、吕大防主回河，寇准荐丁谓，张浚抑李纲、杀曲端、引秦桧，虽君子而犹有所憾。若此之类，不可殚陈。皆矫然出于羣思众见之中，嶷然立于大公至正之表，所谓「圣人复起，不易吾言」矣。
呜呼！读诗书而不知经权之道，时势之宜，孔子曰：「虽多亦奚以为！」夫国以贤兴，以谄衰；君以忠安，以忌危。何自古人主之悟者恒鲜也。以公文学、行艺、才识、器度，直内而方外，忧国如忧家，身事五朝，位历二府，雄名硕望将五十年，犹以余忠遗智托之空言，使天下后世之为人君为人臣者知所龟鉴，而为宋成书者亦有所折衷焉。虽然，今天下之望于公者，其止是哉！敢书以为宋史论序。
●揭傒斯全集文集卷四
序二
○序二
送刘以德赴化州学正序
送张都事序
送艺林库提点毕申达弃官归养诗序
送也速答儿赤序
沇溪先生文集序
无底书囊序
临江路张同知自然颂序
送燮元溥序
送彭仲宝赴水北巡检序
△送刘以德赴化州学正序
学校非三代之教久矣，然犹幸学校未废，儒者知有所依归；况穷荒遐徼，使无学校，安知有所谓圣人之教哉！故学校者，教化之原而人心之所系也。我元建国余六十载矣，崇儒之意非不至，兴学之本非不加 【之本，四部丛刊本作「之令」。】 ，俊造之士非不举而用之，而犹未能浸淫乎三代之教者，旬宣之道未尽，廉耻之化未兴，诟病之风未除也。职教之徒臃肿腆■〈月忍〉，孳孳焉规锱铢