科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
218-效颦集-明-赵弼-第20页
神，保其形体，长生久视于天地间，若儒者之守身也。张道陵葛玄许旌阳萨守坚诸公，或为名臣，或为处士。至于祈晴雨、禳扎瘥、诛蛟蟒、伏邪魅，亦不过济物利人而已。岂若尔教不欲人生，惟欲人寂灭；不欲人居中国，惟欲人生异域。若儗吾流，诚霄壤悬绝也。老僧合掌而笑曰：无净三昧，吾不与尔喋喋焉。举座哄然一笑。左右行童奉茶以进。少焉，下座相揖而别，出门化清风而去。正理大惊。次日访于邻翁，告以所闻见者。翁曰：奇哉之事，此王重阳马祖二师讲堂也。昔有大剎，被野火所毁，遗址尚存。子闻二师之论，亦非偶然矣。正理乃捐金资，就邻宅设斋馐祭于其处。再拜而去。
丹景报应录
河东解郡中条山道士刘海蟾，有道者也。至元壬午春，负琴剑而遨游于蜀郡，居彭州之丹景山。世传其山乃岱宗勅勘天下人兽飞禽之处，海蟾以清净玄妙之化，为时人所钦仰。是年中元节夜，醮坛既毕，海蟾含光嘿坐。万景俱寂，时将夜分，童子剪烛添香，瀹茗而进。俄闻松外车马之声，喧如千人之语。海蟾惊异，乃下榻灭烛，启户而视。第见岱宗殿内，灯火交辉，皎如白昼。阶下列兜鍪金甲执斧钺者五十余人，形状狰狞可畏。海蟾自念此必圣帝降临也，吾为全真，虽乏道德之行，亦无邪尘之态。见之何伤？乃整衣冠，肃然趋进。守门皂衣者呵之曰：此道士欲何之？海蟾曰：吾为本观修献神君至此，乌得不见。尔曹阻吾何为？傍有绿衣幞头持文簿者数人，叱皂衣曰：此仙翁也，尔引进见之。于是皂衣乃掖海蟾升阶。殿中坐者三人，冠通天云冠，衣紫云锦袍，如人间所绘星辰之象。东西对坐二百余人，皆衣冠搢绅之士。左右列从吏数百余辈，或冠或巾，形状匪一。或持羽葆，或执旌幢，侍立甚严。海蟾趋前再拜，中坐者呼曰：地仙何以知吾侪在此？海蟾顿首曰：贫道凡愚，罔知仙驭降临，失于拜迎，伏望真惑，曲垂宽宥。言既，西坐一羽衣呼曰：刘君别来无恙？急视之，乃故人闲闲吴宗师也，尸解数年矣。乃持手引坐。海蟾谦退再三，上坐者曰：公方外之士，与尘俗之流不同，何故谦德若此。海蟾稽首就坐，耳语闲闲曰：上坐诸公何神也？闲闲曰：中坐者，天曹定名玉潜真君，左则九天司禄真君，右则岱宗司命真君。东西列坐者，皆天曹贵神也。海蟾曰：诸君亦曾在世间否？闲闲笑曰：君尚不知耶？此皆汉唐宋名臣也。每经甲子一轮，于此较勘善恶。诸君亦生阳世为王公侯伯，或为公卿大大士，出应圣主，匡辅太平之治。其历代奸回邪佞之徒，或生为臧获，或生牛羊犬豕之类，以供诸贤之用也。少焉，狱卒执二人至，悉皆双手反缚，形容顦顇，忧怖之色可掬。一绿衣吏持簿进曰：此秦相李斯赵高也。清辜已服，伏望明断。真君叱吏以铁挝搒掠数百，骨肉皆碎。傍跽二人，一年少者自云公子扶苏，一修伟者云为秦将蒙恬也。扶苏垂涕詈曰：二老贼枉害吾命，灭吾四十余代之业。是可忍为，孰不可忍为。李斯泣曰：沙丘之事，皆赵高说二世为之。高累言于我，我拒却再三，柰何二世听其邪谋，以成彼之矫诬。然则举心发踪，皆高所为。斯但不合信其诈也。高怒目号咷，指斯曰：焚毁圣贤百家之书，坑陷儒生数百人，禁人偶语，劝二世明申韩之术，行商鞅之法，督责严刻，以驭臣子，亦我教汝为耶？斯答曰：尔劝二世深居禁中，日与妇人宴乐，掩蔽忠良之谏，大兴土木之功，戮吾父子，贼杀无辜，指鹿为马，罔上凌下，寻使阎乐弒君，欲篡其位，引帝玺佩之。以百官莫从，殿柱欲摧，乃止。尔之罪擢发不容数也。往返争辨未已，真君怒曰：汝曹之罪，神人共知。尚何喋喋以辨耶。叱狱吏以挝抉其齿。挥巨笔判曰：
上蔡匹夫，隐宫贱寺，谏逐客助秦为暴，严刑禁学古非今。坟典圣经，俱收除而焚毁；衣冠文士，咸捕获以坑埋。乃以祖龙之尸，使混鲍鱼之臭。不顾嬴宗社之绝灭，那知吕子嗣之沦亡。矫诏立亡秦之胡，封创诛贤冢之子。彼苍报应，如影随形，叹牵犬逐免者，具五刑以何多；指献鹿为马者，夷三族而犹少。生遭惨酷，死随幽阴。化六畜以偿无辜，历千纪难于恩宥。大书文判，以戒将来。
真君呼扶苏曰：秦公子，汝于某处某官家生为男子，长受其荫。蒙恬生于某处某官家，亦为男子，长受其荫。彼斯高二贼，俱生于公卿家为马，俾卿等乘二十年，仍屠而食之。待甲子再轮，使生夷狄为女人。判毕，叱吏引入轮回。斯高号泣诉曰：囚鬼等为牛马犬豕五十余次，支解烹剥，痛楚极矣。岂有伤一世之命，而千载偿之不足乎？乞生夷狄可也。真君怒曰：尔曹昔为相国，位极人臣，贪欲无厌，求利不止，偷合苟容。且夫尧舜之道，天下古今之至道也。尔斯以为大谬，非圣人者无法，尔之谓也。秦皇父子暴虐弃德，尔斯不以周孔之道辅之，乃以申韩之术以导其残贼之心。逢君之恶，尔之谓也。彼高者本宦寺小人，百端狙诈，陷害辅宰，专权擅政，弒君谋逆。以致海内混乱，生民无辜而肝脑涂地者，不可胜纪。皆尔二贼所致。若此论之，虽经百刧不可宥也。既而一卒以马皮披于斯高之体，顷之皆变马矣。然犹振鬣跑蹄，哀鸣不已。东坐一紫袍金带者笑曰：今日如此形状，作此哀呜，盍曩者莫为恶乎？吾有一律释汝之