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222-文忠集-明-范景文-第23页
疾归海内喁喁方以公出处卜世道隆替丙子遇变竟殉城以死呜呼生平大槩若此矣其人固无需文以传而予又论定其文梓之序之岂其人之必待文以传哉则固以为伯顺之文也已爱其人者即其人之词组只字寳若天球琳琅况伯顺之文实足以传者乎方今鸡坛错峙鞶帨徒工即使振起作者之林步武先民之轨以是而称词人之雄止耳于世道人心固未有赖也今伯顺文具在用意忠厚摛词恳恻与君父言慈仁臣子言敬孝兄弟言友恭朋友言贞信上自军国朝庙之容下及闺闼帷房之故言必究情语无留指笔光墨渖剥露血腥指拂残笺剜剔肠肾使读之者欢爱鼓舞悲愤流连忾然以思卒然相感而中正之心油油乎以生繇是而究伯顺立言之意不模古不规今发乎情止乎义理百世之下闻者犹将兴起焉然此伯顺之文亦即伯顺之人也垂白孺慕四世一庖家无嘻嗃人风静穆其植本良厚矣故帑可以无争也以续三军之命而毅然争铨可以无辞也急君父之难而洒然辞官可以无去也愤柄人之嫉而飘然去最后慷慨殉城计不返顾使素庇一廛咄嗟遇难或牵于难割之家累徼夫幸全之金汤又或怵功令束文法与存与亡计无复之乃死耳伯顺有一于是哉然则伯顺固可以无死也夫可以无然者圣人不以之律人而贤者以之自见至性所存不可强抑善学圣人者孰如伯顺乎然躯命不惜浩气常存扶进淳风廉立顽懦伯顺果死也哉因是而覆绎集中忠孝之语伯顺自为写生留照人传文乎文传人乎则是集之有功于天下后世匪浅尠矣宁屑与缀文之士计工拙耶伯顺尝自题其草曰认真真故人与文两传矣
来禽馆文集叙
或曰文章一道与世运为升降者也余应之曰非也各随其耳目之习尚移之屈宋辱于芊衰丘明后乎麟获唐之季也韩柳代兴宋之终也文谢崛起安在其世之为升降也匪特世无升降即文亦未有升降善作者各极其精神之所到而已矣易曰物相杂故曰文此言夫文之贵乎杂也然则厌绮靡而惟取夫拙朴黜组练而惟遵夫浅易是黼黻之观不如裋褐之饰而凤麟之质无以与于牛羊之皮也岂不悖哉汤临川每言自有此道前人业已登峰造极后有作者度无有能过之称能而已此诚可谓知言其无能者随人步趋如优人之行乡饮献酬秩秩未免俳气能者则才及于格情轨于法踌躇满志不极不止此岂升降为栀蜡者哉国初之文盛于刘宋迨李何出而讳言刘宋矣七子出而又讳言李何矣七子之持世较久海内宗之逾百年乃取其浅易之说而攻之不旋踵而败矣今之治攻具者生吞注疏之剩语以为理学襞积策论之蠧括以为经济而曰我能为拙朴悉扫前辈而空之嗟乎此一筭子书法三家村学究所能为耳岂复有过人者哉余犹及见临邑邢先生先生生济南后其为文也亦欲破济南秦汉之拘而稍稍潄润于六朝然先生为人自标风检豪翥乐易推贤爱士尝若不及故其为文才足以冒其度韵足以称其情虽偪现先生之精神而要不失济南之风范语曰齐鲁之间其于文学盖天性也济南而后舎先生吾谁与归当神庙时尝欲搜良史材欲以先生与越之长卿楚之本宁应而布衣王生者亦与焉自今观之王生直能为吴侬纎语耳长卿颓放俗气不除彼楚材者堪勍敌然吾微惜本宁先生不善护名世岂有撰集至等身而无芜败者哉顷来南中南人之知先生者徒以先生临池妙天下至其为文不少概见昔人谓右军松雪皆以书法掩其文吾于先生亦云故序而传之
三山游日记小序
人有能游且得不逰乎有不能逰且得逰乎善乎庄生之首逍遥而重以外物也曰胞有重阆心有天逰天之为物缥缈苍元逺而不可致诘者也心又何物岂有形区垠堮可韄而捷者心与天相遇而成逰逰至矣于是取欢于仁智而寄畅于山水谓非此心此天不可也昔有骛海上之三神山者此盖逰心于伪人而非天蓬莱方丈瀛洲心具之天俱之矣吾友阮氏有逰三山日记彼之三山至大之域此之三山至细之倪谓细与大其有辨乎其无辨乎观其自序及谢皋羽而益有感于逰道也皋羽闽人当文信公制置时上书幕府礼为上客资筹划迨信公成仁柴市皋羽往来洒泣于吴越间有纪逰有歌诗总以写其沈伉郁烈之气卒不归闽归骨于严滩之南与严祠相望示千秋知己焉严先生自荅君房数语外言论风旨不概见而皋羽著作种种又一则不事王侯一则王臣蹇蹇后世逰者登子陵之台上皋羽之墓其有辨乎其无辨乎大林丘山之善于人也亦神者不胜神者胜则取欢寄畅何之不可陶沈伉郁烈于人间世为缥缈为苍元而胸中并不设一优柔平中相也即荡而企海上之山虚而歴亡何有之乡寂而托广莫之野怪而倡逍遥外物之篇惟心有天逰者能有之阮氏殆近之矣
赵忠毅公文集叙
自昔伟人巨儒崛起一代风师百世者往往以节义掩其文章然宇内得其尺幅绪论辄讽诵低徊相与爱而传之故士大夫畸立特行秉正不阿也者其所论著断不随人步趋志至帅其气气生尽其才于以感愤激烈之志吐章摛文波委云属而后世闻风私淑之士亦得縁所言以想见其人则是文章一途未尝不繇节义传也余于少保赵忠毅公见之公初成进士以汝南司理拜度支郎时江陵卧病不与祷祝者三人公其一也已迁吏部考功以强执忤贵人废逐去家居三十载闭户著书海内仰之如霱云曙星熹庙初以奉常起田间歴长西台旋位冡宰正统钧可谓遇矣时中外方向信公卒无委蛇岩岩肃峙一时升引多正人端士与公同意气者也然忌者眈眈交伺而嫉奸益力乃悉谋附珰珰提热柄能碎人欲得公而释憾竟诬赇戍振武以死公死名益重重以直节以忠谠闗时隆替岂不悲哉公负海内重望余五十年天下目为司马元城