用之而放言滋毒此所系在用墨者何与墨事故染指濡毫之际君子慎焉黄君文人也而有道具所制墨亦以此意存乎其间愿得是墨者写道德仁义之言作忠孝廉节之字无斗舌锋无竞笔剑无托空文于纸上庶不虚此墨也夫因为之铭铭曰与笔为偶与研非雠意有所至惟子之求或成斛斗或造戈矛一点落纸功罪千秋人实为之于墨何尤
募建文昌阁小引
吾邑向来科第相望迩乃寥寥踵几不接文献旧地飒然减色嗟乎此诸士之耻也绩学不力文艺不工其亦何辞焉有为形家之言曰一带河流浩浩东下无所以障之澜不回秀不锺也人文抑塞职是之故此毋乃曲为诸士解嘲而卸其责于不可知之地耶虽然近誉髦辈出家思操觚似学而既力矣文而既工矣尚未见崛起先鸣者或者别自有因而形家之言不为无据也大抵启运者予天应期者予人而孕灵者予地吾终不敢谓三者之可一缺佥议于东南巽方建一台于尔水之中上奉文昌以壮形胜风气肇开必有应之而起者夫淬厉后进兴起斯文亦吾辈事也其捐资以襄盛举凡我同心无有靳
募施粥疏
今庚辰岁旱潦不时海内率苦饥上宵旰忧布衣蔬食躬桑林之祷比秋获蝗蝻为祟旷野不得粒燕齐赵魏之墟皆析骸易子闻者惨悸上愍念三辅元元发帑赐糈日赈捄不给江南故丰镐地沃土为焦频仍旱魃■〈豆斗〉米斛珠五方食指聚等恒沙家无宿舂人有菜色又淮扬饥民襁负至蚁而行者僵而卧者号泣载路望釡烟如浮屠光万灶且冷不得一杯余目击恻恻然箸不得下咽曰此谁非赤子而忍令辗转沟壑何一体之为也乃昧公先有同心愿以芥子粒分功德水捄万众生灵少须臾无死会今岁闰早寒非广积夙储为糜以赈之不可凡我宰官居士祈以智慧因縁广度津梁仰体好生德意力行希有布施且赈济眼前焚溺其求易供其出易核非若其它禅那胜事如王珣舍武丘之千间龎媪掷湘流之百万证明功德有昧师在护法宏誓良足起信古来施粥赈饥善报不可指屈余谓今士大夫省俭一分减一分罪布施一分受一分福借此芥子愿力自度度人此昧师真实义也敢以告于檀施者
放生疏文
天心恶杀帝德好生观五戒之文首有攸重张四面之网物将何堪自有欲之可求岂复顾其易尽焚林竭泽或以佃而以渔杀夭刳胎且于苖而于狩虽然足以自养未免谓之不仁伏念某慈惠生成孝思多缺未有遗羮之举追维泣杖之时忆菽水之无欢心有惭于求鲤痛萱花之将萎望犹冀于哺乌谁谓有祈之不应可教虚愿之无酬善平反以加餐人或共以为有一渡蝼蚁而延寿已难自信其惟千用是杜枉死之门抑且开放生之路投身林木可知业已伤弓纵迹江湖莫谓终当漏网须识吾心之隐当知天地之寛仰叩慈尊俯埀洞鉴
○题跋
题顾雪坡潇湘图
雪坡顾公以通侯之贵逊迹不居放怀诗酒间萧然兴寄时时寓之翰墨此其尘视轩冕已征翩翩髙致矣考其时奄振鼓熖士气披靡公有慨于中故托而逃非徒慕季子之风遗荣自傲已也今观所图潇湘景自题有云惟有老袁髙闭户归舟应是思莼客之句卓然大节见于言外更有超世之意其孙不盈英爽旷远羞与哙伍因逆贤当柄长谢宿卫自甘家食垂十三年不出书法画思踔絶词场世其家学所渊源远矣
题吴文仲画大士像跋
尝览摄山志载吴文仲画阿罗汉像五百轴以为此希世之珍也己卯解枢席皖上蒋子卿随游栖霞披寻古迹仅得董宗伯元宰所为撰记询之主藏僧云此藏竟未成就初得数十余轴元宰怂恿便为作记后并数十轴亦为大力者攫取去矣深用怅然入夜梦中若有所遇晓起适年家子李君持一轴见遗展视之即文仲所作大士像也不胜叹异因留付山中俾一门禅人谨虔奉事以补此段因縁縁欲偶志岁月并志灵感云
题汰如法师卷
余览禅史见闻益禅师开法清凉指示诸佛诸祖要领言见道为本明道为功便得大智慧力又泰钦法师钦补教主云本拟住山养拙柰縁先师有未了公案所以出来为他了却歴来古德尊上教法若离教寻宗直是明眼落井且无论前后际大地众生不能豁然超悟而佛祖敲床竖拂担子如何抛却二楞老人所云方今佛法横流僧海浑浊良有感也汰公尊其师训举唱宗乗阐扬大教今说法宝座弟子如云如雨犹不忘先师公案出示此卷自是传灯真实语录他日了却法嗣担子证佛作祖向百尺竿头放身撑船汉即是弄潮人安见宏一经一论不是第一重阶级也汰公自此报恩矣
书定水卷后
天童老人持一条棒喝醒了多少渇睡不佞未亲聆音旨每读语余诸编银山铁壁无些子漏隙想见其人真藏身处没踪迹也辛巳春闻飞锡白下旋即遄归当面错过深以縁悭为恨越初秋偶适圆觉庵晤定水禅人见其道韵渊澄问之知为天童髙足因出此巻前有天童乞米手迹余戏语定水曰和尚乞米供大众且道吃飰的是阿谁若塞却咽喉能下一粒否纵任汝大嚼曾沾一粒否汝欲来生供养十方只今见在何处请禅人下一转语我当为汝点破照天照地也不然定将三十拄杖挂汝眉毛上寄语天童毕竟吃飰的是阿谁
梵网经直解弁言
言炎炎非夸理空空不顽达人信之余则大笑焉或曰夙慧自天积迷永堕此中知与不知如水泾渭如草熏莸未可同年语也或又曰不然也恒河世界化起日城夫亦乌乎知而乌覩乎不知赵州茶仰山飰卢陵米当筵大嚼与寻常葵藿菽麦又乌乎辨夫人生于四大偶聚之身生未经祸乱不识存亡轮报之因不发心地光明之藏不译诸佛菩萨修持之书不逢大善知识登坛阐示诸宗义信者不槩见而笑者接踵固其所也指观坠地狗