科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
225-文简集-明-孙承恩-第89页
致声誉躐取荣显彼其视吾民之痌瘝邈乎其弗与也故循吏之不作也乆矣惟华为东南壮邑而频困征役民弊滋甚方子至则専意休息爱养求民隠之所在而疏剔之躬履菲薄节省财力戚乎其若恐伤之也惕乎其若疾痛之在已也悯悯乎若农夫之忧苗之弗长皇皇乎若恐终无以安全而阜厚之也恳恳乎其靡懈也勤约仁厚之风孚感上下葢四阅岁而乆弊之民获少苏焉呜呼方子真民之父母哉彼其严察刻深徒欲自树声名而惘惘于民事者固方子之所弃也则方子兹行奈何吾民之弗慕且恋也虽然方子尝与予论政矣其欲惠爱吾民者弗止是也夫方子虽切于为民然势力则有限矣吾意其志虑之所规为岂无有格于势力之所弗得行者乎昔人谓天下之事得行者宰相得言者諌官方子将陟而台諌也其日侍天子左右以论列生民休戚若古人叹息流涕者乎言则必先吾邑审矣则吾邑之所以赖藉之者方日以切而方子绥惠之泽方益溥也吾邑之民其又何悲而方子眷眷之情亦可以少释矣
再赠方砺庵序
天下乌乎治公论明焉尔矣天下乌乎不治公论晦焉尔矣公论也者天地之元气国家之命脉也若昔大道之世淳风沕穆公论显行之人所以抑扬于下者何有戾是非之实也故当其时贤否别白以惩以劝而治道由盛叔季之世人心蒙昧谗忌肆行毁誉失真颠倒眩瞀公论郁而弗伸闇而弗彰于是赏不足劝罚不足惩危乱之阶可立致也是故考歴代之故者观其公论之明晦而其治乱可得而见矣夫公论非外至也原于降衷具于人心其流行宇宙者万古一日也曷尝泯然絶灭哉惟其所寄不同而明晦判焉是故不在庙堂则在台谏不在台諌则在搢绅不在搢绅则在草莾不在一时则在后世图治者亦慎其所在而巳耳故庙堂而公台諌可无论矣台諌而公搢绅可无论矣搢绅而公草莽可无论矣一时而公后世可无论矣呜呼庙堂者主公论者也台諌者职公论者也在台諌犹不害其为治在搢绅则巳空言无用而又可使在草莽况后世乎夫公论必有所在无终泯絶者此贤人君子之所恃赖以自立然于国家则何禆矣则有公论之责者乌可茍焉而巳也砺庵方子行将有是责矣其亦思所以慎之哉执意见则蔽徇爱憎则私尚矫异则诡喜附和则随计利害则制昧理道则陋责公论也难矣凡此方子皆无之至其明识道理则其问学造诣也素矣吾知其必克胜也方子勉乎哉方子之行也予既述其为政以纾邑人之私而复持此说以赠方子其弗谓予渎也夫其必有取于予言也夫
庆行素湛翁荣膺寿官叙
吾师太宰甘泉先生间诏承恩曰吾伯兄行素翁者少读书隠居弗仕以善士称于乡今寿八十矣日者天子覃恩海内吾兄得有冠服之荣子能一言以张之乎承恩谢不敏先生曰子无辞也则为说曰惟五岭之阳为东南一都会包山带海所谓夷夏奥区仙灵窟宅其土地愽大其风气朴茂其山水崇深是故其人敦龎乐易寛厚舒徐而其君子之不仕者则又能饬躬砥行习尚礼教以化导其乡人子弟适意乎山巅水涯寛闲寂寞之濵以自乐其天年是故多隠徳之士若行素翁者所谓其人也非耶或曰子何以知之也曰吾即号以征其行夫素者天地纯全之徳靡雕靡绘无所作为自然而然者矣夫翁之所谓行素者岂非中庸子思之旨哉然而其所该者广矣履之初九以阳在下率其素履无咎之道夫素履行素一也推而言之则为恬素为朴素为贞素为诚素为约素皆翁之行也是故怡真处静恬素之谓也经徳守正贞素之谓也刬浮涤伪诚素之谓也制节谨度约素之谓也此皆翁必兼有之者且闻翁储书籍置祭田营寿藏以为燕贻之计缮葺亭轩树艺竹木以休息偃仰乎其中赋诗鼔琴超然若遗世累翁非隠徳之士哉夫年之贵乎天下乆矣古之明王所以治天下未有遗年者然年贵矣年而匪徳犹无年也年而且徳是不尤贵乎冠服之荣在翁固无足异而先生必欲一言以张之则侈上徳意也乃若先生友于之笃则承恩方有感于司马温公之事伯康而谓先生固今之温公而翁无媿于伯康者也是一时而见二古人圣明盛事岂特岭海之光而巳哉承恩虽不文可无一言以赞厥美也复系之诗曰维古盛时贵老尚齿虞夏殷周率以是治后世继作亦罔不遵赉与虽殊莫匪上恩于赫圣明益隆以厚既年之崇亦惟徳之茂有懿湛翁南海之墟其容舒舒其行于于业有田庐架有诗书训子与孙乐善以娱寿考维祺鹤髪台背皇泽既滂冠服是畀锦衣大带童颜乌纱名器斯重因人愈嘉姻亲交欢闾里生色翁拜稽首维皇之锡言耄言期以优以游翁拜稽首维先人之休匪贤曷承匪徳曷致我作歌诗以赞燕喜
送侍御朱君考绩北上序
君子于天下之事求诸我而巳矣不必人之同也尽吾心而巳矣不必外之炫也人可以有弗同而在我者不可无外不可以徒事而此心要无媿呜呼天下之事各有体然惟其所尚而或又甚焉则亦容有不能皆得其当而于大者要者顾有遗也今夫御史司国家纪法纠察在位邪慝其职也故欲得刚果清正之士而有触邪指佞之目斯其义矣而重其言者甚至为鹰扬鸷击语则将无所甄别而槩以施诸人使人视之若鬼神雷电之不可亲而岂可哉矜暴苛刻之意胜而道徳寛裕之风不亦微乎夫根本盛则仪刑自着取与正则奸枉自阻而又何事他求也行苇忠厚成周王化之本汉室治平公卿耻言人过虽非今日所以总齐庶务之要剂然兹意亦何可少也善夫先儒有云立朝以正直忠厚为本真名言哉去岁丁酉之春予家居则闻侍御南屏朱君以宪事巡歴吴下诸郡不大声色而风采凝峻所至整肃有司莫不畏其明伏其公而安其简靖比予北上始识君于途接其风度聴其论议则诚笃恳至和厚平雅所谓矜