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225-文简集-明-孙承恩-第92页
几四十年以登兹八座勋业焯炜发越盛矣留都根本邦土重寄吾见其整齐纷错巨细靡遗综理密矣静重简实乆暂如一践履笃矣刬涤蠧弊建明理本智虑精矣循理乐善平易寛厚襟度夷矣此皆公之得于天者而见于行事即是可征其寿焉时虽无能言之士如苏子者而天下不以望潞公者望公乎夫公之生月为酉按酉义为成就天地之气晶而清肃万物于是成就王者以是月行养老之政享寿星于南郊重寿也公之生月值焉是其所得以为贞固者徳立业成迓天之休福履骈集茂膺上寿又何疑乎吾又于易得观之九五夫观八月之卦也九五之中正为羣下所仰故曰大观在上而爻之辞曰观我生君子旡咎公其居中履正以率厥属乎至于检身饬行日若不及齿与徳并迈颙然可仰实无愧焉永示观法是将为履之考祥大有之元亨其又何咎之有诸君子之所仰瞻而效法之者不有在乎则今日颂祷之诚固有不容已者矣请以是为公赠
送云南郡守周君之任序
予去岁之冬移官来留都踈慵寡与未能尽识诸大夫士之贤者乃今年春民部正郎周君擢云南守濒行其同寅茅君少塘江君（阙）过予请赠言予曰周公维何其贤何如也二君曰周名满字谦之别号受庵又号拘虚子是故其人恂恂尔冲冲尔予曰善哉夫虚则能受知处已矣二君又曰君好贤慕义不啻已出其有不合理道者即介介勿与是故其人侃侃尔坦坦尔予曰善哉严于是非之辨知取人矣二君又曰君笃问学往奉差江浦尝一拜乡贤庄定山之社而表章其书故铨司称君为好学不倦予曰善哉学以资仕是可语为政矣乃告之曰云南视京师为逺郡圣朝覃恩海内恒恐逺地泽之弗暨也是故尤以为重日者命铨司考察天下守令而去其不称者别选补之周君乃膺兹任君亦知其重矣乎君固蜀人蜀于云南接壤地也其民风土俗有相近而素谙者乎近而且谙则易于治将非铨司用人之微意欤夫云南古滇国也西南重镇会要之地虽曰俗杂尠礼然圣明涵濡百五十余年来其声名文物渐与中州齿岂犹昔之滇乎为治者必因其俗云南之俗不又曰勤耕务实乎勤耕务实则犹有敦本朴野之意焉故与其得淫靡狡猾者之莫可整理岂若得敦本朴野者之易治也治之之道莫若以礼礼也者生于人心本于天理而政事之纪也故曰为国以礼又曰安上治民莫善于礼教训正俗非礼不备周君之治滇非礼曷以哉是故立条格以约之正伦理以示之严等威以齐之本躬行以先之谨好尚以率之礼之谓也椎鲁朴鄙之可以礼治犹矿石顽木可以就绳尺亦惟加之意焉尔矣日濡月染嚚讼健斗之余风庶其尽革乎周君固好学者学之为说长而要莫急于礼荀子曰学至于礼止矣则所以为学所以为政宁有二也周君行也请以礼为赠勉之哉若曰予既知之无庸赘则非周君虚受之雅志也
送刑部主政张君考满北上序
武原知松张子官留都刑部主事三载将北上献其绩于铨曹其同寅祖峰王子辈属予言为张子赠而张子亦过予请曰愿因有以教也夫予何以赠张子哉初张子举巳丒进士需选且及既而曰当宁者授我以政矣予于所以为政者懵然也吾且惧则请为学职于是得饶州教授以去张子益殚力于学于凡圣贤所以修已治人者探其要领求其会归体验考索乆之学乃大裕声闻伟然两典文衡时议推重乃四载铨司擢以今职孙子曰予尝读子夏仕优则学学优则仕之言而窃疑之夫学然后入政其先后有序而子夏言之如是其所谓仕虽或有所指然既不学矣则所以从政者亦茍而巳而又何取于优也子路欲使子羔为政而夫子亟言其不可漆雕开自谓未信而夫子深取之子夏之言终未免于窒碍也夫张子者岂非漆雕开之志哉昔之疑今之信张子于先后之序不倍矣吾闻张子之官刑曹也决狱明允如古张释之于定国者亟为大司冦所与学古议事张子饶州四载之所得也以是献于铨曹书上上考岂足为张子多哉仕之有资于学者如此虽然学也者学其大也无一偏也无终穷也无间息也大人之学明徳新民斯之谓全体之学也古之君子毕志尽瘁俛焉日有孳孳夫仕必待于学学不可以待仕也仕未优学可废乎学必仕之暇道必有待而后明也徳必有待而后修也而可哉即吾之所居随事求理而行之必至无疚于心不过乎物弗诡于圣何往非学斯则吾所以相安而没身焉者故曰学也者学其大也无一偏无终穷无间息书曰念终始典于学此之谓也吾观张子质甚美冲约简淡性醇而志确其行已慎而敬兹虽从政必有所以用其心者岂区区口耳之末听鞫之细尔也庶几如予之所谓学者哉则异时之所建立又讵惟今之所书者而已斯予之所以赠张子者
宣城伯卫公庆寿序
天之降福泽于人也每艰于付畀之全人之承福泽于天也恒歉于负荷之善今夫人之所谓福者富贵康宁多寿考多男子也然往往莫或兼之或得乎此而缺乎彼得其一而缺其二求其全备者甚靳靳也夫天曷不欲以其全备者畀人哉因材而笃者天之道天求夫人之可以当吾之全畀者弗多得则固不能于此不靳惜矣予尝怪世之人处富贵者弗克承天之所以厚我之意类多纵恣以自贻伊戚而况于世禄之裔不以艰辛勤苦而据显秩享髙爵则求其负荷之有道岂不尤尠哉若吾宣城伯卫公则可以当夫付畀之全矣公以敦厚朴实之资履谦和乐易之行爱贤下士动无过举葢公尝以省斋自号省之为义古昔圣贤所以教人检身自治之功儒者之所世守而每病于不克尽者公乃独有志焉曽谓世禄之裔而可以是望哉卫武公以礼自防既老而犹日求箴警于国予尝读淇澳之诗而窃叹其贤公其闻卫武之风而兴起者欤公今春秋甫五十有二方以才畧为圣天子简用