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228-方山先生文录-明-薛应旗-第75页
当其时一则兆民允殖一则流民来归而未闻其为旱所困抑又何欤今旱亦甚矣思欲尽人以回天值变而有备其道安在二三子目击时事其为我切论之以纾杞人之忧可也 【 右考海宁县学】
问燕昭王之于乐毅汉高帝之于萧何蜀先主之于孔明符秦之于王猛其所以深知而笃信者盖必有在矣象山先生所谓不可不理会者也诸生请试言之如何 【 右考崇德桐乡二学】
问古之耕莘钓渭者皆起自疏远一朝为相兴殷造周不知当时君臣何以便能相合如此耶汉贾生召对宣室语至夜分文帝自叹以为不及宋苏子瞻入见便殿烛送归院宣仁母子语至泣下此其相知不可谓不深矣然一则长沙之傅终身不起一则黄州之谪竟不能免此其故何欤岂行止固自有命非人所能欤抑别有他说也愿一论之 【 右考嘉善海塩二学】
问邹志完为颖昌教授值范纯仁为守属撰乐语志完辞之曰翰林学士则可祭酒司业则不可信斯言也岂司教之官方以道义自持而学士仅可为词人耶何祝钦明为祭酒虽八风之舞亦为之而韩偓为学士则不肯为宰相草麻重以君命强之而不从耶是固系于人不系于官矣志完之言无乃过欤夫以纯仁之贤欲乐语何为且又不知志完之为人而属之撰者何欤此虽一事而处巳处人之道有在焉亦不可以不讲也 【 右考嘉兴平湖二县学】
问宋人有言曰秦火焚书而书存汉儒穷经而经绝信斯言也则汉儒之释经无一可取者及观宋儒之传注乃又多本于注疏何欤昔孔颖达讥刘炫习杜义而攻杜氏犹蠹生于木而还食其木也宋多理学之儒岂为是欤吾窃有疑焉愿二三子明言之 【 右考嘉兴府学并秀水县学】
问范文正谓光武遂子陵之高子陵成光武之大信斯言也则古之渭滨钓叟后载以归莘野耕夫三聘而起其君臣之间顾非遂其高而成其大者乎二三子生长严陵游心三代而志于希文者也其于斯义必会而通之矣请为我陈之 【 右考严州府建德桐庐三学】
问程明道谓自古举事不能无可否是非亦湏有议论至引符坚寿春之役西晋平吴唐师取蔡为说盖以宋室是时西夏多事无一人敢议故也今西北边情之反复东南民力之艰难昌言于 庙堂者无虑数十辈矣然切近精实之图久安长治之策果安在乎此固诸生江湖之忧且行将出而用世矣其为我预陈之 【 右考绍兴府学】
问杨雄黾勉于莽贤之间冯道周旋于五代之季虽三尺童子皆知诋之矣胡安定师表一世曾南丰学本六经顾于之二人者各有取焉岂皆无所见耶诸生请各以巳意断之如何 【 右考山阴会稽二学】
问明道自十五六时闻汝南周茂叔论道遂厌科举之业伊川则谓某何尝不教人习举业朱子尝谓举业坏人其徒陈器之则谓应举何害义理其伯仲师友之间何其所见之不同也夫明道晦庵谅必有定见矣然观其入仕则又皆由科举而出抑何说欤诸生从事兹业固熟究兹义者也试相与论之 【 右考萧山新昌嵊县三学】
问汉明帝临雍拜老唐太宗大召名儒其兴学养士可谓至矣然汉以节义称唐以词章着而圣学之传未闻有得其要领者其故何欤迨宋之季党碑学禁相继并作士生其时斯亦危矣然转相师友不避祸患而吾道精一之指卒赖以明至观其文章节义则又未尝不卓然著称也其振作感发之机果安在欤二三子其究言之 【 右考上虞诸暨二学】
问于越为先王之封国仲尼作春秋顾列为夷服迨昭公之时始以国见经此其故何欤且虞舜夏禹天下之盛王也过化存神咸在兹矣地独不可因人而重乎夫春秋之义夫子必有所取何后之称东南之美者必待于虞翻之易而后叹其不止于会稽之竹箭也然则舜禹之作述反仲翔之不若乎二三子生长是方必尝论及之矣不敏愿有闻焉 【 右考余姚县学】
问仲尼于七十余君不能用然后退而作春秋以明王道是未尝不欲见诸事业也程子则曰唐虞事业自尧舜观之一点浮云过太虚耳信斯言也何夫子若是之皇皇也宋自南渡以来诸儒辈出诵法孔子倡道东南在有兴起至于恢复大计则若视为缓图者岂真以事业为不足为欤诚若是也吾儒体用之学又安在欤此必有至理存焉吾固不能无疑也敢以质诸多士 【 右考余姚县学】
问君子独立不惧小人而无忌惮二者相似而实不同也果何以辨乎吾观于宋若王介甫之为政陆子静之为学虽举世非之而不顾而二子实未尝有所利于其间也岂肆无忌惮者乎抑亦有所见而独立不惧者乎吾于群诋共排之中窃有疑焉诸生据其心迹而究论之如何 【 右考奉化定海象山三学】
问明婺二州浙之古名郡也婺有何王金许四先生之祠学者崇奉久矣明有杨沈舒袁四先生则祀典久缺今有司建议行且立祠不知与婺州四公之学术其亦有稍异欤抑孰为得其本指欤其祠祀之有先后岂人心崇尚之有隆杀欤抑亦有其故欤二三子尚友之下必有定论矣请为我陈之 【 右考宁波府学】
问赵清献谓皋夔稷契何书可读是言唐虞之时无书也楚史倚相能读三坟五典八索九丘谓唐虞无书可乎春秋之时载籍未经秦火何季札聘上国始知历代之乐韩宣子聘鲁始见易象与鲁春秋耶若谓其时书不易得也及观管仲晏婴郑侨郄谷之属皆能愽综六艺究极群书又果何从而得之耶今则古今典籍流布坊市而号称愽雅者亦往往不及古人此又何说耶诸生请试言之毋徒曰玩物丧志夫我则不暇 【 右考慈溪县学