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228-方山先生文录-明-薛应旗-第80页
灵长或遘害酷烈乃其创业天命之定守成人事之变固非乐之制与不制之应也大抵上古之乐有意无声故其神藏隆古之乐有声无文故其机隐三代之乐声文极备故其懿着汉唐以来皆剽窃文具聊备一代之典章而巳乐云乎哉独汉文之时其会可乘而帝则自失遂使玄音妙理千有余年而不流闻于世不亦深可惜乎虽然吾心有元声焉吾心有元气焉以吾之声合乐之声以吾之气合乐之气则阴阳运而律吕调金石协而节奏顺矣然岂易能乎必圣人在天子之位建中和之极反纯朴之真使万事尽理万物尽育四夷尽宾而太和之气充塞两间包表四极然后阴阳会精鬼神效灵大乐有成天地和同王道备而治化极矣方今 圣人在上懋德建中治隆化洽训典仪章焕然星日顾太常乐部尚袭旧物不亦昭代之阙典乎请自今伊始于礼官之属专设一署而以儒臣之审音者掌之愽选其人优之员秩使之循习器数歌舞声容假以岁年俟其自得如此则必有师旷州鸠之神觧妙悟者出以鸣中和位育之盛韶濩可追而汉唐宋在所不言也
其四
夫书契既作文籍肇生伏羲尧舜文王周公相继数千年间群书始备历世宝之无敢加焉迨春秋之世明王不兴圣人未出而三坟五典八索九丘诸书芜秽庞杂托名上古楚左史倚相读之贵之曰能孔子出而一切忧之赞易以黜诞定礼乐以黜僣删诗书以黜不雅修春秋以黜不王然后六经之道如日中天万目利覩而倚相所读者遂亡圣作而异端伏经成而群书散也及其没也邪说巫风盈满天下虽以子思孟轲之贤尚口穷辩修辞力诋竟莫能止曾几何年遂罹秦火之害然后知六经之全缺关世运之隆污群书之存亡视六经之显晦也故易诗春秋苟无见焉虽全无益也尚书三礼苟有见焉虽缺何损也若不持此求书而惟全缺之视则五官巳繁虽足冬官而何用古文虽出岂尽虞夏商周之旧哉故医卜种树之不存犹燔燎毁弃之不亡者也故必明王在上圣人佐之口代天言身代天事神而明之从一陶铸庶乎六经为完书也不然搜购虽广缀葺虽全不过孔壁汲冢之余耳岂能得其真乎秦火既息汉氏代立挟书之令罢献书之路开诚世道转移之一机也柰何陋儒藉是希宠剽窃旧义曲加润色甚则伪作而私传之以要爵赏于是稽古夸荣而经道复晦矣故书不再火而识者巳知其有可亡之渐下逮隋人爰至唐宋非无兰台石室之藏宝轴锦幖之异集贤丽正之所太平淳化之号然世代一移辄成灰烬奚待稽之艺文假之书数然后知其所亡者乎独宋之王尧臣所撰崇文总目百家小说无一不备君子巳议其非馆阁藏书之体而或者更谓尚有缺略不亦好奇之过乎盖茫唐浅陋世自有不传之书逸放沉沦书亦多不幸之变而载籍之繁文词之盛则固政治之妨忠信之薄也与其无益而存曷若不幸而亡乎故必明王在上贤人辅之同文轨物不使无知妄作庶于六经不背而且不晦也不然则兔尽中山竹尽南国不足以供毛楮之用而贲剥相寻穷上反下其势不至于燔燎殆尽不止也其谁能拯之乎然世之君子往往爱尚纂集括为成书如刘歆之七略荀勖之四部王俭之七志阮孝绪之七录者何可胜数而晁公武则就南阳所藏总之为读书记陈振孙则就家塾所有名之为书录觧题管辖百家筌蹄六籍其心苦以专其力劳而久可谓愽雅君子矣然即其书而观之广采详论虽大学之一端而寡要旷功终儒者之末事矣究其本末察其真伪权其纯驳其亦王应麟马端临之俦欤大抵萃类之书皆剪芟经传决裂义理使人利于诵览不求全文实亡书之媒残经之窦也故必明王在上儒臣主之择定见书数种布式天下着在法典有不遵者加之常刑如此则人读全书学致全力六经之域可践而圣人之蕴可窥矣不然则终年参校累岁编摩秪亦古人之糟粕耳其何有于我乎故尝为之言曰人不力学以书之多人不修行以文之盛国不善治以人之浮然则必何如而后可中庸曰非天子不议礼不制度不考文孟子曰经正则庶民兴庶民兴斯无邪慝矣
其五
天下之费固有名重而实轻者不急之费而被之以莫大之名是以天下常疑之而不敢动持之而莫敢议何者举其事则必有以成其谋倡天下以必劳之事而巳欲独处其逸其势固有所不能而况天下大计所寓非一旦之力所能必其有成也苟非一旦之力可成则其间中沮中变意外之隐虞有不可保者呜呼谋之而未必行行之而未必终而且有隐虞以伏于吾之前后则吾亦何为蹈不测之险任累岁之劳以图不可期之功耶噫此养兵之费所以不闻论列盖自宋室而巳然矣然当时人主亦未尝不以为意往往形之诏旨亲加校阅而卒不能弘宋祖建隆之规而卒成庆历之弊者言人人殊爱其劳而乐因循也姑举一二陈之建隆间命殿前侍卫诸州守臣各阅所部兵士汰其耄懦而择其超然雄勇者升之上军寻又下令荆南放逐老兵他兵有愿归农者官给田屋自是诏免之兵迭见史册使其后世能推广之则宋之为宋未可知也顾代自为制或是或否一齐众楚虽有所为终亦无济真宗屡诏内外简汰士卒矣及令转运使阅验沿边老兵悉遣归农矣迨夫神宗又拨并军营减军员十将以下三千余人一岁省钱四十五万缗米四十万石布草称是且令转运使经画之矣此咸平熙宁之间所以号称饶裕而庆历以来不能率循其法顾乃务增兵数广军额至一百余万此何为者耶夫所贵于兵者以其威戎狄则能制胜御盗贼则能止奸非徒张皇人数也自黄帝蚩尤以来无虑数千战矣盖未闻以人多胜者光武以六千人而败王寻等百万之师苻坚百万之众不能当东晋之三万曹操恃其三十万众而败于吕布及归许而悟也遂能以二万破袁绍四十万之众此兵多