科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
229-方简肃文集-明-方良永-第12页
上越甲戌春正月三日次南阳傅舍夜梦谒晦翁先生小屋独立素巾缟服俨如也导入顾与语乆而辞归先生止之曰留此讲学慎毋归语勤意切若素依门墙者然觉来自念蚤歳谬不自揣妄意古人之学而先正君子如翁者志所愿学常恨不生其前厕门弟子之列聆其教语而视其步趋于其遗书不能尽读读之又不能心惟其义而身践之冗冗十余年寸志未成犹碌碌人下而乃辱翁拳拳诱进于精神交接之顷仰愧俯怍何以副翁之教也展转床褥不觉泪下起披衣漏下正三皷遶步广庭达旦不能寝嗣是随所止辄榜其轩曰师朱欲窃附于大贤君子之门不自知其僣也官莆之明年丁丑得翁遗像于莆士大类梦中所见拜瞻之际凛然生严惮心又忻然滋效慕心数日不忍舍去亟命工摹冩工又冩一小像咸类遂授工前梦图之惟肖每晨兴退食皆焚香对越恒如侍翁于梦中而不肖之驽钝因于是乎有所警而愧怍或可少逭圗成奉以见见素公公曰泛矣请易朱曰晦阅月又见公曰子之师晦也将无觉乎请更名轩曰觉为子记之某退避不敢当然辱公爱亦不敢辞窃谓志于师翁而弗类翁之觉徒师也因记以观图因圗以触梦因梦以醒心求所谓洒然领悟者又踰二年而昏昧如故忧畏弥深乃敛图与记而椟之自反自艾求翁于图记之外虽知己如执事亦不以告葢以不务实而虚衒其名自恶也兹且别去在执事宜有赠言如以某为不可与语则已以为可也则某之所望孰有大于此者诚急于求教欲旦夕奉以周旋不终负师翁之素愿也敢请良永方汨没尘鞅中耳目无闻见者不知其几年发且种种甘老以死矣忽闻雷子言不觉矍然自丧恍然若悟敛容屏息起而答之曰始吾以子为亷能吏也今乃知子为有道之士几失子矣子欲竟觉之说乎人心之灵夫孰无觉而弗觉者昧其所有事也觉岂学而知者一蹴能至哉近世有一切简易自立门庭者教人以瞑目静坐谓即此可以悟道侈然以先觉自许而圣门格致之学顾指为破碎支离究其所谓觉者茫无依据视空寂之教殆无以异其误人滋甚而亦以自诳子为翁之学何待外求持之以主敬尽之以穷理力久心融体用毕露此所谓觉翁所独到者子从事于斯亦既有得而谦不自居吾固以子为有道之士廉能固自道中来耶子必欲吾言请书此以序名轩之颠末可乎雷子再拜曰可遂书之
幸庵余稿序
少保兵部尚书幸庵彭公未遇时怀负卓絶梦寐古人读书见有忠于君孝于亲植节秉义异乎人者欣然叹赏恨不生于其时与之颉颃下上间为文章铿鍧炳发已足名家輙弃去曰余事耳吾未遑也迨策名入仕即自诵曰立人之朝不挺然以自建立非夫也故必有余力乃治此余事积久成帙因自名曰余稿冠以别号属予序之予何能为役窃惟君子所以垂诸不朽者有三道德功业而文章与焉公既不屑为矣而又未尝不为为之又未尝不工何哉予意其称量乎三者之间有见夫本末体用之后先也故人则鼎峙之我则枝叶之人则专攻之我则兼治之自警亦教人也公之见大矣哉公令德孝友闺门有章予见公弟之事公如公之事父武宗皇帝视朝恒辍公无间风雨昧爽率属入候进止步趋尺寸不易逆瑾用事类藉桑梓致显融公亦乡人也竟不附宁彬并炽炙手实繁至为煽虐熖以焚灼士夫公又不附卒为忌者所挤几陷死地予为瑾中伤待罪浙西畏瑾者若将凂焉公时为副宪虞逮系输罚之及也尽出俸金使为备此岂今人所能哉忠孝节义人之大闲公之素履概如此谓为有道德非耶故两秉郡麾再持宪节冰蘖之声大震而弦直矢激尤人所惮巨铛恣横傲侮两司独公不为屈入掌内台持论侃侃不涉媕婀正色表仪羣僚畏慑盗起海内天子命公帅师征之一出而刘赵授首兖豫徐扬靖再出而鄢廖余党尽灭巴蜀靖上复朝廷之土宇下出百万亿苍生于巅崖水火之中公弗自有人莫与争公之施设槩如此而犹日崇以盛焉公之功业可量哉宜公之余视乎文章也抑文章岂真若是其小哉阐道奥敷皇猷纪政事定人物以传统绪昭劝戒垂示无极者皆是物也顾不可徒作耳予尝评公之文章矣如老吏断案轻重惨舒操纵无常而卒不违乎律令又如宿将用兵竒正开阖变化靡定而竟不越乎纪律公之文章槩如此虽与道德功业并称而为三可也公则以功业不出于道德必入于智谋术数文章不本于道德必流为卑弱支离怪诞而晦涩名稿以余非臆见也孔子曰行有余力则以学文子夏曰仕而优则学公之余稿不必尽同古人而文行相孚仕学互发亦逺得圣门之遗旨矣是为序
同年嘉会圗序
四海九州岛之人卒然相遇于逆旅平生非故介绍不通茍非秦越其心者始相问劳继相过从既狎相赠遗临别而徘徊顾恋皆所宜有孰使之然哉情也情由心生者也生则恶可已哉夫以四海九州岛之人如是若同处乡井则有间矣邂逅于逆旅也如是若同被荐进则又大有间矣故聚则喜散则悲散而复聚出所不料则惊叹自以为竒而其情又倍焉然不尽同也易大传曰方以类聚或聚以势或聚以利或聚以道义聚以势势去则暌聚以利利尽则携惟夫道义之聚恒而不变聚亦聚散亦聚精神意气自相感孚根心而不可觧者也予己酉同乡举若干人聚散靡常存者无几今年春三月戊申警斋先生来自龙溪始会于峯湖予与山斋在焉起居外未遑他及夏四月甲子再会于一斋五人者咸在焉酒半警斋作而言曰兹聚也乐哉聚且散容黙黙乎吾闻爱人者不祝而规斯道之亡也久矣走也戆以拙滥厕年末诸君子忍无我规耶一斋年最长扬言曰吾五人者皆以道义相与也由今以前不复追论松厓峯湖山斋骎骎再起未究竟也予二人者继自今其慎保厥终哉毋势之附毋利之谋惟命义之安与时