科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
238-春草斋集-明-乌斯道-第22页
于诸祖也耶寺之栋宇土田与夫山所入之利具刻诸碑阴系以诗曰东南之山惟明为盛维明之山杖锡为胜髙设于天閟司于神其在玄古豫俟哲人哲人伊谁张于佛氏藤湖之长太白之已有廓其址有岿其庐建业之始倡道之初名闻雷厉学徒云集继兹席者代踰五十匪山之灵胡底于成匪祖之圣胡底于宁元运之末根抵几絶让予者出式茂其蘖以隆于淑斯永其传克懋于后斯昭于先伐鼔考钟环居列食心祖之心庶几朝夕有章有程有声有辉俾四方士于焉是归
梦墨斋记
慈溪治中有阚湖由湖上北循小溪而入有隠君子时铭倚山而庐庐之西偏辟小轩尤静幽岁壬子八月十五日夜卧是轩中梦一士苍髯缟衣授一墨若圭翼日夜又梦是人以墨湆一巨樽饮铭铭未受方问其饮故是人遽以墨湆建铭衣上铭觉意为祥因以梦墨扁其轩也间请余记之余曰铭之梦其可怪矣夫以周官六梦言之此非寤非思非噩非悸非喜非恶其正梦欤墨者文之使也凡绩文之士墨岂可顷刻去左右哉梦得墨者非兆进于文乎孰不谓然哉以予言之恐不尔也铭之父是斋先生与相山王先生寳峯赵先生阅杨文元公遗书得本心之要一时就而求牖者殊众铭伯仲四人亦皆与闻而有得焉视竒词丽藻不啻若浮云然彼授墨者必神人也其肯使炫于文哉殆以铭同于时偶于俗出入言笑有未能一以寡黙以守夫昔之所得焉耳授之以墨警于初也铭不悟建以墨湆警于再也铭又不悟者何哉夫墨者黙也书曰恭黙斯道易曰黙而成之其可已于黙焉昔有窃李泌鞋送帝所冀罪泌帝曰鞋者谐也事当弼谐反喜之由此而观鞋与谐声相同也墨与黙声又不同欤况楚词曰孔静幽黙窦婴传曰墨墨不自安义虽黙文则通也焉知神之所以俾铭其不在于兹乎不然墨之色玄将俾铭守其玄乎是梦也当秋氛正中之夕月明如昼义岂非俾之清明在躬也欤铭旧尝从余游又力学不怠故余言之无隠
睡乐轩记
郡有睡乐翁就以睡乐扁其室盖曰昼之适于睡也余数造而问曰日出而作日入而息顺乎阴阳昼夜之道者人之常也翁何反其常而迷其阳乎且人之可乐者多岐性虽各有所嗜而所嗜者焉乐也翁之乐也独委之于睡又何暌其同而塞其通乎公曰噫子知吾哉夫天之生物物各有天戕乎天者自戕全乎天者自全譬鱼潜于渊虫蛰于穴鸟栖于巢未尝不以自全而乐焉者也吾惟知全吾天而已反其常吾则乌乎计哉人之骛名者气盈射利者贪炽玩物者志丧燕游者心荡彼自以为乐而达者不乐也穷呫哔之海适掞藻之渊游众艺之圃乐则乐矣乐未几而形劳形劳而乐已亦未见引其乐也曷若吾玩愒光景偃仰一室蝉蜕而龟息目眩而梦交舒舒然休休然不劳吾之形不摇吾之精凡世之得失成败消长夷险是非臧否蛊于耳目触于心志倐然而喜忽然而惧者举莫知之也见之者亦举以块然命吾而莫之忌也顾其乐为何如哉不宁唯是睡也吾亦不知其睡乐也吾亦不知其乐不知其乐之乐不可以言宣不可以言宣则吾之乐也至矣暌其同吾则乌乎计哉余曰古之至人无思也无为也清明在躬日接于物而不役于物夜寐则梦以冺焉茍梦焉必正必吉心未得于至人者非事而縻则坐而驰汨汨焉而意虑滋意虑滋则梦寐轇轕顷刻万状或惊或悸或喜或悲漫不可胜数喜者徒喜悲者神丧惊悸啽呓呻呼而汗流浃体若然则睡之乐何有翁岂未之知哉翁之学也业精于岁月处师位也化洽于抠趋出而仕也政行于民人凡是■〈口答〉然之所为乎冥然之所为乎果将以専于睡之乐乎余疑翁殆有为而托焉者乎托焉者何其以志之弗宏将逺嗣其祖之乐于华山者乎其以世之污吾目也将以睡而为之乐乎其以人之久其不久也将冥视千古之乐于一息者乎不然病时人以逐逐为乐将以矫焉者乎翁笑曰子之言得矣冝书以为记翁名庄字逵庄姓陈氏四明人也
介石斋记
郡城之北倪豫字克介以介石颜斋以名取于易字生乎名而斋因乎字也番之雪坡周公为小篆掲诸楣间以坚其志焉初豫之祖履斋翁购髙尚书闵之竹墅治居第有园池之胜杂木石其间招贤师傅训迪诸子内仲权者实豫之父也脱畧纨绮之习以清介自持惟博极羣典而已豫淑父化父没读父之书守父之清介不少变然赀产悉罄于徭役所存者仅木石耳因累石斋外丛峙行列状皆瑰恠异清荫以梅竹傅以兰茝以石励已之物也兴居寝食必与石对日三复易之繇辞而求其似焉虽处澹泊凡世之荣辱已之得丧举付之于浮云自有乐于中者间请记于余余方叹世之守介者少豫独守介若此其去于务名徼利者逺矣遂告之曰孔子于豫常反复其辞深以介为重也豫之诸爻多不中正得其中正而能介者惟六二也夫六阴数也二阴位也阴则为柔何以能如石焉盖下凝于地者皆阴也石下凝而尤坚者也介之取喻于石也固宜圣人虑悦豫之过故勉其介也既介矣又虑其道或未之至焉复勉其知几速改以全乎介也故曰不终日贞吉东汉之独行传如谯玄李业等凡十二人皆清介者也然未知果合于易否乎合于易道而不能久于介者亦未尽其道也石同天地而生终天地而久守介者能坚而久焉斯则无愧于石然贫而守介善矣茍富而不变塞焉又善于守介者也豫勉之毋怠
畦乐轩记
豫章王与龄父居城市中有宅一区出户庭咫尺地南向折而东者皆圃圃植蔬皆异种畦皆胪列尽与龄手所治也余来豫章获交与龄余爱其老而好修又聚书蓄琴以乐宾友殆非老圃者比因子过焉或见其不冠履镢土泥而虀粉之或见其抱瓮出入瞀瞀然反复灌溉靡有遗失余问与龄言曰孟轲氏谓胁肩谄笑病于夏畦是治畦者为至劳瘁子得无劳且