科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
240-曹子建文集-三国-曹植-第14页
颜宜笑，睇盼流光。时与吾子，携手同行。践飞除，即闲房，华烛烂，幄幕张。动朱唇，发清商，扬罗诀，振华裳，九秋之夕，为欢未央。此声色之妙也，于能从我而游之乎?”玄微子曰：“予愿清虚，未暇此游也。”
镜机子曰：“予闻君子乐奋节以显义，烈士甘危躯以成仁。。是以雄俊之徒，交党结伦，重气轻命，感分遗身。故田光伏剑于北燕，公叔毕命于西秦。果毅轻断，虎步谷风。威慑万乘，华夏称雄。”词未及终，而玄微子曰：“善！”镜机子曰：“此乃游侠之徒耳，末足称妙也。若夫田文、无忌之俦，乃上古之俊公子也，皆飞仁扬义，腾跃道艺，游心无方，抗志云际，陵轹诸侯，驱驰当世，挥抉则九野生风，慷慨则气成虹霓。吾子若当此之时，能从我而友之乎?”玄微子曰：“予亮愿焉，然方于大道有累，如何?”
镜机子曰：“世有圣宰，翼帝霸世，同量乾坤，等曜日月，玄化参神，与灵合契。惠泽播于黎苗，威灵振乎无外，超隆平于殷周，踵羲皇而齐泰。显朝惟清，王道遐均，民望如草，我泽如春。河滨无洗耳之士，乔岳无巢居之民。是以俊义来仕，观国之光，举不遗材，进各异方。赞典礼于辟雍，讲文德于明堂，正流俗之华说，综孔氏之旧章。散乐移风，国富民康，神应休臻，屡获嘉禅。故甘露纷而晨降，景星宵而舒光。观游龙于神渊，聆鸣凤于高冈。此霸道之至隆，而雍熙之盛际。然主上犹尚以沈恩之未广，惧声教之未厉，采英奇于仄陋，宣皇明于岩穴，此宁子商歌之秋，而吕望所以投纶而逝也。吾于为太和之民，不俗仕陶唐之世乎?”于是玄微子攘袂而兴曰：“伟哉言乎！近者吾子所述华淫，欲以厉我，抵搅予心。至闻天下穆清，明君径国，览盈虚之正义，知顽素之迷惑。令予廓尔，身轻若飞，愿反初服，从子而归。”
《七咨》
素冰象玉，难可磨荡。结土成龙，遭雨则伤。
《七略》
缵典礼于辟雍，讲文德于明堂，删流俗之华谈，综孔氏之旧章。
《魏德论》
元气否塞，玄黄喷薄，辰星乱逆，阴阳僻错。[国无完邑，陵无掩停]四海鼎沸，萧条沙漠。武皇之兴也，以道陵残，义气风发。神戈退指，则妖氛顺制；灵旗一举，则朝阳播越。惟我圣后，神武盖天，威光佐扫，辰营北蛮(弯)，首尾争击，气齐率然。乃电北，席卷千里，隐乎若崩岳，酐乎若溃海。悦彼蛮夏，蠢尔弗恭，脂我萧斧，简武练锋，星陈而天运，振耀乎南封。荆人风靡，交、益影从。军蕴余势，袭利乘权。荡鬼区于白水，搞矫制乎退川。仰属目于条支，烯弱水之漏援，薄张赛于大夏，笑骠骑于祁连。其化之也如神，其养之也如春。柔远能迩，谁敢不宾!宪度增饰，日曙月光。迹存乎建安，道隆乎延康。于是汉氏归义，顾音孔昭，显禅天位，希唐效尧。上犹谦谦弗纳也，发不世之明诏，薄皇居而弗泰，蹈北人之清节，美石户之高介。义贯金石，神明已兴。神抵致祥。乾灵效枯。于是群公卿士、功臣列辟率尔而进曰：昔文王三分居二以服事殷，非能之而弗欲，盖欲之而弗能。况天网弗禁，皇纲把纽，侯民非复汉萌，尺土非复汉有。故武皇创迹于前，陛下光美于后，盖所谓勋成于彼，位定于此者也。将使斯民播桎笆，植灵芝，锄哎穗，捐醛滋，遂乃凯风回；6，甘露匝时，农夫咏于田陇，织妇欣而综丝。黄吻之此，含哺而怕；始背之老，击壤而嬉。古虽称乎赫胥，局若斯之大治乎！于时上富于春秋，圣德汪汐，奇志妙思，神鉴灵察。方将审御阴阳，争耀日月。极帧祥于退奥，飞仁风以树惠。既游精于万机，探幽洞深；复迫遥乎六艺，兼览儒林。抗思乎文藻之场固，容与乎道术之疆衅。超天路而高峙，阶清云以妙观。将参迹于三皇，岂徒论功于大汉2天地位矣，九域清矣，皇化四达，帝酞成矣。明哉元首，股肪贞矣。礼乐既作，兴颂声矣。固[将]封泰山，禅梁甫，历名山以祈福，周五方之灵宇。越八九于往素，遁帝王之灵矩。流余柞于黎燕，钟元吉乎圣主。
[纤云不形，阳光赫戏。]
[武创洪基，克光顾德。]
[玄宴之化，丰洽之政。]
[武帝执政日，白雀集于庭槐。]
[栖笔寝胺，含光而不明，暖窃惑焉。]
[名儒按诚，良史披图。]
[有白鹊之瑞。]
[不能贯道艺之清英，穷混元于太素，亦以明矣。]
[在昔太初，玄黄混并，浑沌鸿檬，兆联未形。]
《汉二祖优劣论》
有客问予曰：“夫汉二帝，高祖、光武，俱为(授)[受]命拨乱之君，比时事之难易，论其人之优劣，孰者为先?”予应之曰：“昔汉之初兴，高祖因暴秦而起，[官由亭长，口自亡徒，招集英雄，]遂诛强楚，光有天下。功齐汤武，业流后嗣，诚帝王之元勋，人君之盛事也！然而名不继德，行不纯道，[直寡善人之美称，鲜君子之风采，惑秦宫而不出，窘项坐而不起，计失乎郦生，忿过乎韩信，太公是谙，于孝违矣!败古今之大教，伤王道之实义。]身没之后，崩亡之际，果令凶妇肆钨酷之心，嬖妾被人豕之刑，亡赵幽囚，祸殃骨肉，诸吕专权，社程几移。凡此诸事，岂非高祖寡计浅虑以致[