其谓是欤有元九十余载文教振兴豪杰之士出乎其间者亦众矣然终不能如宋时诸君子之盛也我太祖髙皇帝奉天明命汛扫万方乃更定学校科举之制作新人才用臻至理列圣相承益隆继述百有余年于兹莆之歌鹿鸣而升春官者日以益盛有祖孙父子兄弟相继者有父子叔侄兄弟同升者合八郡解额吾莆恒得三之一比年以来位六卿列禁从长藩臬者接踵而起人才之盛盖几于宋矣而凡中外臣工有以清修端谨奇伟磊落名天下者往往多莆人也其复宋时诸君子之盛殆亦权舆于此乎胤是登名兹石者皆当为莆自重其立朝也必求如古之所谓大臣其治民也必求如古之所谓循吏世道隆平则崇礼让励廉耻表然立天下之轨范万一不幸则抗节义殉忠孝毅然树国家之桢干使他日论人才之美者必先吾莆称风俗之淳者亦必先吾莆则吾莆果复宋时之盛而号于天下曰邹鲁又奚愧哉若徒夸科第之荣侈爵禄之盛而以为儒者之事业止是而已则非仲昭所望于莆之人亦岂贤守贰师儒所以表着风厉之意哉是为记
和美林氏祠堂记
莆故多文献家而文献多林氏在唐时有兄弟九人俱为州牧者其族益分号为九牧林氏推原其始盖由晋常侍禄公守晋安其子孙散处于闽凡莆之林氏皆本于此也林氏之胄有隠君子曰叔文甫早失怙谱牒散逸莫详其所由分歴唐及宋有举明经累官翰林学士者皆其所自出之祖然亦莫详于今为几世胜国时有称府曹者其髙祖也有为主簿者其曽祖也至国朝有讳廷纲者受知太祖髙皇帝由国学生擢某科给事中议论侃侃于时政多所禆益因赐名曰恒忠官终中书舍人则其祖也叔文甫念水木本源之义笃反古复始之心爰创祠堂断自髙祖以下昭穆而祀之因属仲昭为之记且曰祠幸茍完而吾犹有所大阙焉然末如之何也先君违世时吾方六岁世父及伯兄贫穷转徙先世旧庐皆入于他姓先妣乃挈吾依方氏从母以居备尝艰苦吾年及弱始娶黄氏乃相与奋励丝蓄粒聚稍克有立始买屋数楹于和美街东为奉先事亲之计既而赖祖宗余庆家以益裕遂徙居于和美街西而以旧所居为祠堂即今所创者是也然古者祠堂之制必主于宗子今吾大宗既无所考而继祖继祢之宗又皆播迁阔远于奉祭不便且非其所堪也肆凡飨荐祼奠之仪皆吾自主之揆之于礼有所未协此则吾心所大阙者记幸详此意俾爱礼君子知吾所以处此盖末如之何也某窃惟古先圣王缘人情以制礼则夫礼者所以节文乎人情者也君子之酌乎礼茍于人情无所咈则虽不合于古亦不害其为礼矣叔文甫之所遭如此若必欲规规以求合于礼则祖祢之祀皆无所托其于人情安乎先王之礼固有不得已而用权者若叔文甫之处此其亦所谓礼之权者欤先儒有曰权而得中则不离于正以是言之则叔文甫之心亦可以少释矣祠之制中堂四楹翼以二室室之前为廊以周门庭庖库祭器悉具又买田若干畆岁入谷凡五百石命三子更掌之以供祠事朝暮必参朔望必谒四时有祭俗节有献有新则荐有事则告盖上以致隆于祖考下以示法于子孙其仁孝之心不亦可尚也哉叔文甫又尝散粟以赈饥施棺以给葬郷闾姻族沾其仁者甚伙其皆是心之所推欤某素慕其为人故敬为之记他凡有闗于祠事者不能悉载具刻于碑阴祠经始于成化壬辰某月毕工于甲午某月记作于癸夘十月云
重建三山城橹记
三山古闽越国自晋置郡歴代皆为藩镇重地其城郭之设盖已久矣考之图志闽越故城在今藩署之北里许晋太康间严郡守髙病其隘且险因图山川形势咨于郭著作璞璞指一小山阜使迁之即今之藩署是也唐中和间郑观察镒因拓其东南隅是曰子城及王氏据兹土复筑一城环子城外是曰罗城寻増筑南北夹城而吴越钱氏又増筑东南夹城是曰外城宋兴诏悉堕之熈宁初程大卿师孟始据旧子城修复遂拓其西南隅至咸淳间又即外城増筑焉元混一天下复渐堕废至正甲午陈平章友定稍缮完之国朝洪武辛亥驸马都尉王公恭增砌以石越二年福州中卫指挥李惠等重加修治并建楼橹周而覆之城髙二丈一尺七寸厚一丈七尺周围三千三百四十九丈凡为门七为门楼若干为敌楼六十又八为守宿之铺九十又八为战屋以间计之二千六百八十又四至是雄壮伟丽称其为藩镇重地矣成化癸夘六月庚辰闽大风雨敌楼战屋并守宿之铺摧毁殆尽门楼虽仅存亦倾欹敝漏寖以不支时御用监太监顺徳陈公道奉命镇闽慨然以兴壊起废为己任顾役巨用艰不可烦民也因会巡按监察御史新安汪公奎暨方岳重臣会计而规画之谋既协乃下令借卒于闲羡募匠于佣雇取材于商贾之劝分斥费于公帑之余积凡既备矣遂渐次缮理悉复其旧而坚致牢密殆又过之始事于是岁某月越明年某月毕工三山父老咸喜大功之成而役不及己也爰走书属仲昭记之窃尝观诸易曰重门击柝以待暴客则城郭之设圣人所以备豫不虞者也人徒见孟轲氏谓地利不如人和遂以为城郭非为政者之所急殊不知人心虽和使无城郭以扞外卫内则亦将何所恃以为固耶孟轲氏之意盖谓必得人心然后城郭之固人为之守非谓専恃人和而无俟乎城郭也然则君子之为政固在于和其民人以立其本而城郭亦岂可少哉陈公岂弟文雅蔼然有儒君子之风其镇闽也爱民好士节用省费是固有以得民心矣又以为城郭卫民有不可缓者而汲汲以修之可谓本末不遗而达为政之体度越常情远矣哉夫为政而心乎安民者为难安民而复为图其久逺者尤难所图既逺而得后人勿替引之又难也今三山之民既幸得公以安民为心又幸为完其城郭为久安计皆可无憾矣惟其欲后人勿替引之则未可必也