若立信若庭桂若睿若同皆以宦业显于时若倬若惟厚若惟瞻若惟庆若琮若浔若徳馨若芬皆以行谊着于郷若敦诗若传若存若旋若炎■〈日上永下〉皆以文学淑于人而芬即宪副君之父也以子贵封秋官主事则既光显矣而宪副君方以公清劲正为时名臣其族子守贞从仁又相继举进士为天子侍从是皆所谓锺山川之秀而能为山川增重者也胤是而为子孙者可不思所以继之哉古之君子于一视一聴必有所监省如睹芙峰之孕秀则思所以溥吾生物之仁睹莲谷之炳灵则思所以弘吾及民之泽睹石耳之拱门则思所以成其干城之武睹阴岩之架笔则思所以励其华国之文睹斗潭之浸月则思所以复吾灵府之清明睹屏障之凝烟则思所以去吾胸襟之尘俗睹大畈之朝耕则思如古人之自食其力睹芳村之夜读则思如古人之自强不息诚如是则学成行尊先世之美可以继承而无忝鳙溪山川不由此而益增重乎崧高之诗曰维岳降神生甫及申仲昭敬以为汪氏之先世颂楚茨之诗曰子子孙孙勿替引之仲昭申以为汪氏之后世勉
爱敬堂记
昭武郡庠生饶克信早失怙事其母孺人思有以尽其孝因取孔子答游夏二子问孝之意扁其所居之堂曰爱敬盖欲朝夕观焉有所警以底于成也己亥春克信以郡守刘侯之命奉书币至莆聘余来昭武授学者进士业因为予道其名堂之意请言以为勖予诺而未暇也及来昭武克信朝夕执经立馆下复恳恳申前请余亦爱克信闿敏疏鬯可以激励而进于远且大也遂为之言曰夫孝者命于天而根于性盖百行之原万善之本也克信之事其亲终日干干思所以致其孝如此其亦可谓知所先务矣然孔子尝曰夫孝始于事亲中于事君终于立身又曰孝弟之至通于神明光于四海以是而观则孝之道岂易言哉姑以孔子之告二子者论之其所谓爱者岂声音笑貌云乎哉盖必诚根于中而形于外如曾子所谓乐其心不达其志然后为爱之至也其所谓敬者岂严威俨恪云乎哉盖必尊敬而不敢忽忘如曲礼所谓聴于无声视于无形然后为敬之至也克信亦尝体验其所以爱敬乎亲者果能若是否乎爱敬其亲而能若是则所谓孝之始者可以无不尽矣由是移其所以爱亲者以事君则必能忠移其所以敬亲者以事长则必能顺忠顺不失以事其上则所谓孝之中者可以无不尽矣又由是播而为百行引而为万善无时无处而不用其力则身立道行可以扬名于后世以显父母其于所谓孝之终者又焉有不尽者乎孝至于此极矣然究其要归盖亦莫非爱敬之所推也克信果能进于是焉则未有不通神明光四海者吾知至和熏蒸生祥下瑞延庆奕叶盖有不期然而然者矣予于斯时尚能效昌黎韩子咏歌其事附于董生行之后云
思亲堂记
予謪官南京因获交侍御浮梁戴君廷节覩其容泰以舒察其心愉以逸探其志亹亹焉惟职务是修而世縁俗虑盖未尝少芥蔕于胸中也心窃异之意其必有所恃而然因以询于君君曰信有由也吾兄弟凡四人先君在日吾与仲弟廷修己长瓉与玺尚少先君尝谓吾之才可以仕故命以就学谓廷修之才可以干蛊遂以家政属焉廷修天性质直其事亲孝其处兄弟友以恭其于事必仗义而不茍以徇乎利故其综理家务条绪秩然甚得先君心吾因是亦得以尽力于学幸领景泰庚午郷荐第先君一日喟然曰汝二人吾无庸心矣但未见瓉与玺之立耳于是命瓉以继吾学命玺以助廷修之成岁丙子先君不幸以疾终易箦时犹谆谆命吾与诸弟谨识之今吾叨享厚禄瓉之学亦有就绪著录于庠序廷修日黾勉以立门戸而玺又克相之家用以理上以成先君之志慰母夫人之心下使吾及诸弟各得以事事而无所累者大抵皆廷修之力也予闻其言恒窃叹君之兄弟不可及其处者能植其徳以应乎外而使出者得以尽心所事以不虑乎内也廷修痛念先训恐或荒坠尝扁其堂曰思亲志不忘也君因命予为之记予诺之而未暇及阅数月廷修奉母夫人之命来省其兄谒予于寓馆复以记请予因质之曰常人之思恒存于其所有意而忽于其所无意子受命于亲而思以佩服不忘此所谓有意于思者也有意于思则其所以守之者自不容以或已矣天下之事万变不齐子能一一受命于亲乎不能一一受命于亲则必有无意于思者人之所以亏其身以辱其亲者安知其不出于无意耶廷修泫然流涕曰名堂之意正惧其陷于此耳然则若之何而可予曰古之君子于其亲之没也将为善思贻父母令名必果将为不善思贻羞辱必不果若是者其庶几乎廷修揽泣而谢曰敢不早夜惟先生之言是思遂书以贻之
承恩堂记
丰城邹君逢春世家胄也以赀产雄于郷好善乐施颇有古郭元振范纯仁之风成化改元之岁江右大旱饥馑荐臻闾阎小民无所仰给骎骎乎阽于流亡有司罄官廪赈之不能给上下仓黄计无所出逢春奋然曰凡天下之民皆吾同胞也痒疴疾痛举切吾身而况吾郷党之民贫穷患难所当相恤而不可后者吾忍视之若秦肥越瘠漠然不加之意乎于是发私廪之粟若干石助有司赈贷之有司上其事于朝皇上嘉其惠降玺书褒奬命有司复其家于时纶音涣汗光宠赫奕郷邦荣之逢春因扁其堂曰承恩荣君赐也今年夏逢春客游南都以告其宗叔侍御宗鲁君将求缙绅之言记之侍御君予同年友也平日辱爱甚厚因以见属予念夫世之人惟利是徇不肯拔一毛以利天下心窃伤之忽见乐善好施有如逢春者虽不请犹将喜谈而乐道之况请之勤勤安可以芜鄙辞遂为之言曰古之人受君之赐思无以仰答其恩必铭之于彝鼎盖所以志君恩于不忘也今逢春承朝廷之恩而拳拳焉以名其堂其亦古人铭彝鼎之意欤然受君之恩志之而不忘则其报君